Тайные слуги - [19]

Сотни тысяч богов и богинь возглавляет богиня Солнца. Ее прямые потомки — все прошлые японские императоры и теперешний владелец императорского трона. Ниже их стоят обожествленные души мертвых воинов и ученых, прославивших своими делами страну и народ. За ними — предки простых японцев.

Горы и реки, землетрясения и штормы, ветры и моря, огонь и наводнения — все, что есть в природе красивого или наводящего ужас, нашло свое место в божественной иерархии японцев. Силы природы почитались с набожностью и благоговением потому, что их видели воочию и испытывали на себе их воздействие.

Синтоизм глубоко проник в японский национальный характер. Когда в VI веке нашей эры корейские миссионеры принесли в Японию буддизм, то для того, чтобы убедить японский народ в преимуществах своей религии, они включили в нее синтоизм, а не пытались заменить его.

Японский двор и весь народ, приняв буддизм, продолжали исповедовать синтоизм.

С конца XVIII века началось возрождение синтоизма, который являлся одним из главных факторов, способствующих свержению сёгуната. Для воспитания в народе чувства преданности императору и правительству не могло быть лучшего инструмента, чем религия синтоизма, столь же древняя, как и сама нация, и чьи догмы вполне отвечали этой задаче.

Но для того чтобы оказывать пользу императорской власти, синтоизм должен был освободиться от наслоений буддизма. При попытке сделать это обнаружилось, что синтоизм и буддизм в умах средних японцев слились в единое целое. Из опасения нанести ущерб синтоизму пришлось отказаться от попытки избавиться от элементов буддизма. И власти попытались установить новую государственную религию, в которой особое ударение делалось на божественность особы императора. Эта попытка оказалась исключительно успешной.

К 1930 году новая религия, известная как государственный синтоизм, имела более 15 тысяч священнослужителей и более 100 тысяч храмов, главным из которых был храм Исэ, построенный в честь богини Солнца. Не имела, значения, к какой религии принадлежал японец, но посещение этих храмов являлось своего рода мерилом его преданности императору и стране.

Через систему образования, первоначально построенную по французскому образцу, а впоследствии по немецкому, распространялась пропаганда государственной религии с ее тремя основными догмами. Эти догмы следует постоянно учитывать при рассмотрении любых действий Японии в период от реформации Мэйдзи в 1868 году и вплоть до 1945 года. Сущность догм в следующем:

1. Император — божественное лицо. Его божественность проистекает от его великих предков, обладавших особенными физическими и, духовными свойствами богини Солнца.

2. Боги покровительствуют Японии. Поэтому ее народ, территория и каждое учреждение, связанное с богами, превосходят все другие на земле.

3. Все это возлагает на Японию священную миссию — объединить мир под одной крышей с тем, чтобы человечество могло пользоваться преимуществом нахождения под управлением божественного императора.

В третьей догме кратко определена внешняя политика Японии, претворению которой в жизнь была подчинена внутренняя политика страны с момента ее зарождения.

* * *

Когда в 1853 году коммодор Перри предъявил ультиматум, Япония на 250 лет отставала от западной цивилизации почти в каждой области жизни, и особенно в экономическом и, в частности, в промышленном развитии.

Руководители движения Мэйдзи понимали, как важно для Японии обладать современной экономикой. Они также отдавали себе отчет в том, что современная экономика может основываться только на современной промышленности.

В последние годы своего существования сёгунат был склонен придерживаться подобных взглядов. К 1860 году были построены судостроительная верфь и арсенал, а уже к 1866 году завезено английское хлопкопрядильное оборудование и приглашены технические инструкторы, а также положено начало строительству известной военно-морской базы Йокосука.

Руководители движения Мэйдзи, получив в наследство эти предприятия, продолжали строить шелкопрядильные, кирпичные, цементные и другие фабрики и заводы, которые должны были положить начало частному предпринимательству.

В 1871 году были основаны почтовая и телеграфная службы, а к 1893 году проложено около четырех тысяч километров железнодорожных путей. Японский банк образовался в 1882 году, а через 25 лет в Японии уже существовала обширная современная банковская система.

Словно по мановению волшебной палочки, благодаря дешевому машинному оборудованию и низкооплачиваемому женскому труду в текстильной промышленности были достигнуты удивительные успехи. Япония стала поставлять одну четвертую часть мирового экспорта хлопчатобумажной пряжи.

Серьезных успехов японцы добились в тяжелой промышленности и в машиностроении. Неуклонно развивалось и торговое судостроение, а к началу первой мировой войны Япония могла уже строить военные корабли всех классов.

Наряду с достижениями японской промышленности и экономики в целом армия и флот, благодаря помощи немецких офицеров были преобразованы в виды вооруженных сил, по мощи почти не уступающие силам западных держав. Создание современных вооруженных сил завершило удивительную картину того, как средневековая страна превратилась в современное промышленное и военное государство в течение жизни всего одного поколения.