Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [52]

Измерение размеров черепа для определения расы стало в девятнадцатом столетии повальным увлечением. Европейские музеи естествознания в то время были переполнены человеческими черепами, извлеченными из древних захоронений и привезенными из колоний. Пока ученые профессора от Бремена до Лондона толковали о различиях между арийским, еврейским и негритянским черепами, музей Королевского хирургического колледжа в Оксфорде собрал огромную коллекцию человеческих черепов. Доктор Гильдемейстер из Бремена опубликовал в 1878 году результаты тщательных измерений 103 человеческих черепов, выкопанных из средневековых захоронений в районе Фризии, тогда как в 1885 году из-под пера Джона Беддоя вышел монументальный том под названием The Races of Britain («Расы Британии»), где автор детально описал точные расовые различия, отмеченные тогда у населения разных частей Британских островов.

В 1900 году музей Мадраса в Индии проводил широкую программу измерений. У живых и мертвых индусов, а также у местных евреев измерили почти все мыслимые части тел, а черепа «склонных к криминалу» и «нормальных» школьников сравнивали для обнаружения значимых различий. Работа музея в Мадрасе велась под контролем британского шефа железнодорожной полиции Ф. Фаусетта. Сорок лет спустя другой шеф полиции осуществлял аналогичный проект, используя в качестве «образцов» черепа специально убитых людей.

В течение девятнадцатого века научные знания скачкообразно прогрессировали. Освободившись от законов, запрещавших вскрытие человеческих трупов, анатомы стали применять свои правила классификации, выработанные на животных, к людям. Колониальные империи европейских государств обильно обеспечивали «материалом» анатомов, работавших над проблемой расовых различий, и из их исследований делались разные политические выводы. Вместе с законом Чарльза Дарвина о том, что выживает сильнейший и наиболее приспособленный, эти идеи легли в основу нацистской расовой доктрины.

Влиятельным писателем — выразителем таких идей был английский анатом доктор Роберт Нокс. В сроих книгах The Fragment, or Sketches of the Races of Man («Фрагмент, или Очерки о расах человека») и The History of the Celtic Race («История кельтской расы») Нокс утверждал, что в истории раса является всем, а однородность расы является единственной базой хорошо созданной нации. Комментатором идей Нокса выступил Дэвид Морган Томас, адвокат, автор книги Day Book of Wonders («Ежедневник чудес»), опубликованной в начале двадцатого века, который писал: «Дело в расе, которая поставила многие миллионы жителей Индии под власть маленькой Англии… В основе любого большого конфликта всегда будут расовые проблемы, а империи, составленные из многих различных этнических элементов, должны с течением времени разделиться или подвергнуться постепенной дезинтеграции». Работа Томаса, в общем-то, посвящена научному взгляду на малоизученные явления и единую природу вещей, она не является явно расистской или даже шовинистской по тону, однако содержит сильные элементы, которые позднее были включены в расистские доктрины. Она не исключение, в ней изложены типичные для того времени взгляды.

Английские археологи и этнологи девятнадцатого столетия бурно обсуждали невероятные расовые теории. Популярен был тезис о том, что англичане — потомки одного из затерянных колен Израилевых. На эту тему были опубликованы сотни книг и брошюр со ссылками на королевские традиции Британской монархии, традиционную систему мер и весов и обычное право. Известный астроном и специалист по пирамидам Пиацци Смит атаковал метрическую систему с точки зрения английского еврея, а его издатель Эдвард Хайн ратовал за истребление ирландцев во исполнение библейского пророчества.

В противовес британскому «израилитизму» многие антропологи считали наиболее важным вопрос о происхождении арийской расы. Действительное ее происхождение покрыто мраком. Некоторые полагают, что она определяется только языком, другие — цветом кожи, а третьи уверены, что эта концепция вообще абсолютно несостоятельна. Ортодоксальные этнологи и лингвисты считают, что арии как народ появились в Индии и затем в далекую доисторическую эпоху мигрировали в Европу. Противоположных взглядов придерживался Айзек Тейлор. В книге The Origin of the Aryans («Происхождение ариев») он утверждает, что «выводить арийцев Европы из арийцев Азии столь же разумно, как объявлять, что германцы вышли из Англии… Географический центр истории человечества в настоящее время сдвигается с Востока на Запад». Такие утверждения, увязанные с мифами о затерянной Атлантиде, были основой, на которой Гёрбигер и Розенберг выводили свои «расовые истории». Немцы, естественно, верили, что именно они олицетворяют арийскую расу, тогда как Роберт Нокс, будучи фанатиком кельтов, называл англосаксов «расовыми отбросами». Подобно любым доктринерам, нацисты подхватывали и выбирали то, что соответствовало их политике.

Исследования арийской расы оставались вполне респектабельными, пока не достигли кульминации, в период правления нацистов реализовавшись в ужасах Освенцима и Треблинки. Каждая научная книга, написанная о расовом вопросе перед Второй мировой войной, давала некоторое объяснение «арийским» расовым характеристикам и сравнение этой расы с другими. Верившие в расовое превосходство арийцев получили дополнительный стимул, когда ученые указали на древнюю индийскую традицию — предшественницу кастовой системы. Профессор этнологии Кембриджского университета A.C. Хаддон перед Второй мировой войной писал: «Мы имеем интересный пример обозначения… расовых отличий в Ведах, которые были составлены поэтами арийцев, захвативших Северную Индию около 1500 г. до н. э. Слово «варна», употребляемое ныне в значении «каста», использовано двояко, «двуцветно», будучи белым применительно к арийцам и черным применительно к дасаям, которые являются аборигенами-дравидами…»