Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [46]

Параллель между СС и орденом иезуитов глубже, нежели просто сходство оккультных приемов. Послушничество иезуита длится два года, за ними следуют несколько лет обучения и ученых занятий. После этого священник-иезуит приносит монашеские обеты. СС имели структуру, аналогичную структуре «Общества Иисуса». Часть иезуитов были простыми монахами, в рядах СС также имелись простые рядовые. Другие иезуиты, давшие специальные клятвы, именовались «исповедниками». Они составляли элиту общества. В СС аналогичную группу образовывало внутреннее «духовенство» — «Черный орден».

Ступени посвящения, которые проходили кандидаты в СС, были ритуализированы и формализованы, как в любом религиозном обществе. 9 ноября, в годовщину путча, очередной 18-летний кандидат принимался в качестве претендента. Ему разрешалось носить униформу СС без петлиц на воротнике. В годовщину прихода нацистов к власти 30 января, претендент становился кадетом и получал официальное свидетельство о членстве в СС. В день рождения Гитлера, 20 апреля, кадет получал петлицы на воротник и свидетельство постоянного члена СС. В торжественной обстановке кадет произносил: «Я клянусь служить верно и храбро тебе, Адольф Гитлер, как фюреру и канцлеру Германского рейха. Я клянусь вплоть до моей смерти повиноваться тебе и назначенным тобой командирам, и да поможет мне в этом Бог».

Даже столь устрашающая клятва не была финальным испытанием. Между принятием клятвы 20 апреля и выходом на службу 1 октября участнику надлежало завоевать спортивный значок рейха и выучить наизусть катехизис СС. Этот катехизис, созданный на основе катехизиса христианской церкви, был призван внушить кандидату идеалы нацистов. С помощью вопросов и ответов объясняли и формулировали систему вероисповедания СС. «Почему мы верим в Германию и фюрера?» — спрашивал катехизис. «Потому что мы верим в Бога, мы верим в Германию, которую Он создал в Своем мире, и мы верим в Фюрера, Адольфа Гитлера, которого Он направил к нам», — следовал ответ. В этом катехизисе в полной мере воплотились мессианские фантазии Гитлера.

Одной из особенностей, присущих всем самозваным мессиям, является их авторитарность. Их довод прост: они отождествляют свою институционализированную власть с волей бога. Они утверждают, что властвуют благодаря божественной воле, а потому непобедимы, ибо сопротивление власти является сопротивлением воле бога, а это есть богохульство. Нацисты настаивали на буквально религиозном поклонении своему фюреру: повиновение было девизом. Повиновение, которое подвигало людей на страшнейшие преступления во имя рыцарской верности. Убийцы множества людей, подобные Адольфу Эйхману, были полностью подчинены воле своих командиров, были всего лишь инструментом, подобно миллионам других жаждущих рабов в системе, где рабское повиновение являлось главной добродетелью.

Религиозный авторитаризм не является изобретением Гитлера. Он присутствовал еще в кайзеровской Германии. 10 декабря 1891 года кайзер Вильгельм II обратился к новым рекрутам в Потсдаме с речью, в которую он вложил целую тактику действий: «Рекруты! Вы сейчас клялись в преданности мне в присутствии священника от бога и перед этим алтарем. Вы поклялись в преданности мне. Это значит, что вы теперь мои солдаты. Вы отдали мне себя целиком, тело и душу. Впредь вы знаете только одного врага — моего врага… Я могу приказать вам расстрелять ваших собственных родственников, ваших братьев или даже ваших родителей — что бог, конечно, запрещает! — но даже тогда вы должны выполнить мои приказы беспрекословно».

В нацистской Германии — естественной преемнице кайзеровского рейха — постоянно подчеркивали «божественное предназначение» Гитлера. Мессианские лозунги, включая отвратительный «Сопротивляясь евреям, я борюсь за богоугодное дело», покрывали заборы и даже церкви, поскольку Гитлер заявлял, что его деятельность есть божественный крестовый поход ради Германии против всех, кто сопротивляется «неизбежному», как он утверждал, возрождению «народной власти». Все, кто противодействовал нацизму, рассматривались как агенты противников божественного плана мировой системы — мира, в котором арийское, особенно тевтонское, превосходство было естественным порядком вещей.

В мифологии нацистов член СС являлся будущей надеждой расы, и мы видим нарочитое подчеркивание этой идеи в завершительной церемонии вступления в полноправные члены. Успешно отработав в Имперской службе труда и отслужив в армии, кандидат, готовившийся стать действительным членом СС, должен был дать последнюю клятву. В этой клятве, принимаемой в «святой день» нацистов, 9 ноября, он подчинял себя и свою будущую семью расовому закону, обнародованному Гиммлером 31 декабря 1931 года. В нем говорилось, что члены СС могут жениться, только «если были соблюдены необходимые условия здоровья и расовой принадлежности». Отныне молодой член СС получал личный знак отличия СС, который возлагал на него множественные обязанности и привилегии, недоступные для «низших» смертных. Рунические буквы SS, использовавшиеся как отличительные символы, восходили еще к Суду Фема и были отголосками древних обычаев шёффенов. Будучи отделенной от обычного общества организацией, СС имели и привилегированный правовой статус. Руководитель юридической службы СС Шарфе решил, что никакой государственный и даже партийный суд не имеет право судить члена СС. Это являлось исключительной прерогативой старших офицеров СС. Разрушая древнюю правовую систему, по которой закону подчинялись все без исключения, нацисты сделали первый шаг к восстановлению кастовой системы древних ариев — возврату к феодализму.