Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [18]

Руны представляют не только исторический интерес, они обладают эстетической ценностью и магическим значением. Поэтому почти каждый националистически настроенный магический орден в Германии нашел место для этой письменности. Одна группа даже разработала версию «немецкой йоги», где позы тела ассоциировались с формами рунических знаков. В оккультных кругах того времени главным чтением была книга Гвидо фон Листа The Secrets of the Runes («Тайны рун»). Ученик фон Листа Бернгард Кёрнер был ярым сторонником магического применения рун и внедрил их в орден германцев, когда стал его членом в 1912 году. Символика и сила рун в результате легли в основу учения Ордена. Единомышленник Кёрнера по ордену барон фон Зебботтендорф был фактическим редактором журнала Runen («Руны»), посвященного руническому искусству, вопросам ариософии и нападкам на евреев. В конце Первой мировой войны будущие нацисты объединялись в группы, чтобы изучать его идеи, а в 1923 году, когда были организованы СС, казалось само собой разумеющимся, что эмблемой их должен быть рунический знак.

Знаменитая нашивка СС, о которой многие думают, что она, как и эмблема Британского фашистского союза сэра Освальда Мосли, изображает молнию, изображала, на самом деле, сдвоенную руну Sig, что символизировало власть и победу. Под влиянием нацистского милитаризма руны проникают повсеместно: эмблемой Юнгфолька (младшей возрастной группы Гитлерюгенда), разновидности движения нацистских бойскаутов, была одиночная руна Sig. На значках спортивного мастерства Гитлерюгенда (гитлеровской детской и молодежной организации) изображали Туг — руну победы. А медицинский персонал фашистов щеголял с «руной жизни» красного цвета на белом фоне, языческим эквивалентом Красного Креста. Даже и сегодня связь нацизма с рунами не прервана, поскольку 6 января 1981 года на похоронах верховного адмирала Карла Дёница, последнего фюрера Третьего рейха, пронесли флаг, на котором была изображена руна Odal.

Руны и знак СС

Поразительная геометрическая форма рун привлекает всеобщее внимание. Связь рун с древностью и романтика ушедшей в прошлое эры героического варварства оказались идеальными для целей наци. Генрих Гиммлер, руководитель элитарных СС, финансировал многие исследования по происхождению и значению рун. Фотографы объезжали Германию, фотографируя руны на зданиях, археологи выкапывали посохи с вырезанными рунами, а антиквары собирали оттиски рисунков и слепки рунических камней по всей Германии и Скандинавии. Из архивов были извлечены древние рунические манускрипты, и эта новая исследовательская волна позволила открыть множество забытых сокровищ.

Интерес Гиммлера был скорее магическим, чем историческим, поскольку неистовый рейхсфюрер СС занимался программой развития магической технологии подчинения рейха и, как он надеялся, всего мира. Чтобы достичь своих целей, Гиммлер изучал самые глубокие тайники древнего знания, и ни один путь не был оставлен без внимания. В 1937 году Гиммлер приказал профессору Карлу Дибитцу, руководителю мюнхенского отделения СС, имевшего дело с символикой искусства, разработать подходящие германские гербы для виднейших лидеров СС. Некоторые исследователи руники утверждали, что средневековые геральдические символы происходят от индивидуальных рун, и поскольку «эмблема» или герб обозначали отдельную личность, то руническая эмблема выражала «магическое имя» этой личности. Профессор Дибитц с радостью разработал геральдические девизы, основываясь на символике, предоставленной ему Анэнэрбе — обществом «Наследие предков». 17 июля 1937 года Анэнэрбе проинформировало группенфюрера Пола, одного из избранных: «Мы принимаем за отправную точку наших поисков древние гербы германцев; они формируют основную эмблему. Они являются тотемом германского племени и его предков. Чтобы установить связь с древними родовыми знаками германцев, требуется проведение более тщательных исследований».

Исследователи из Анэнэрбе, о котором пойдет речь ниже, скрупулезно работали во всех возможных направлениях, способных пролить свет на «высшее происхождение» ранних тевтонов. Они изучали магию рун на глубоком эзотерическом уровне. Согласно законам магии форм, определенные фигуры имеют специфическое влияние на оккультные силы и тонкие энергии. Руны являют собою классический тому пример. Например, если подходящие рунические надписи нанести на камень или на столб, установленный в правильно определенной геомантической точке, можно добиться конкретного результата. Такое событие описано в древней исландской «Саге об Эгиде», где Эгиль Скаллегримсен устанавливает nithstong [или niedstange. — Ред. ] — кол ненависти. На нем рунами было вырезано проклятие королю Эрику по прозвищу Кровавый топор и его королеве. Анэнэрбе получило намек на то, что высеченные на камнях рунические надписи указывают на предназначение этих камней в геомантической системе страны. Существование связи особых мест с рунами подтвердил и Йозеф Хейнш. Он обнаружил, что лей-линии, проходящие по долине Рейна, образовывали огромные руны, магия которых воздействовала на местность.