Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор - [40]
Мурена в свою очередь удивился. Договор? Лично он никакого договора не видел.
Это была правда. Имели место устные договоренности. Сулла дал честное слово, что выполнит свою часть условий и удалится из Азии. Надо сказать, свою клятву Луций Корнелий сдержал. Но на его полководцев она не распространялась. Митридат стал жертвой римского вероломства.
Конечно, никакие письменные договоры не могли удержать римлян от провокаций, если уж они решились на войну. Но это не меняет главного: Митридат совершил крупную ошибку, ограничившись устными договоренностями и не закрепив их документально.
Мурена стал совершать из Каппадокии набеги на понтийские земли. Так началась Вторая Митридатова война. На дворе стояла зима 83 г. до н. э. В это время Луций Корнелий вырезал десятки тысяч своих врагов в Италии, аннулировал демократические законы, восстановил власть богатых, а сам сделался диктатором.
Митридат отправил в Рим к Сулле послов с жалобой на поведение Мурены. Последний разграбил 400 деревень Митридата, собрал большую добычу и вернулся домой, переправившись через реку Галис, вздувшуюся от дождей.
К наместнику прибыл посол сената, некто Калидий. Этот человек сделал заявление с трибуны, в присутствии легионеров и греческих туземцев. Сенат, мол, велит воздерживаться от нападения на Митридата, потому что с ним заключен мир. После этого Калидия видели приватно беседующим с Муреной. Разведчики Митридата доложили об этих встречах. Сразу после них Мурена повторил вторжение в понтийские земли. Митридат посчитал, что римляне ведут против него двойную игру, и прекратил политесы. Царь повелел верному Гордию напасть на римские деревни к западу от реки Галис. Гордий захватил множество рабочего и вьючного скота, похватал простых людей и даже легионеров из войска Мурены. Словом, набег имел полный успех. Затем каппадокиец вернулся на восточный берег реки и стал лагерем, препятствуя Мурене переправляться через нее.
Полк Гордия был лишь авангардом понтийского войска. Позади шла главная армия под началом самого Митридата. Возле своих границ Евпатор предпочитал воевать сам. Это еще раз доказывает, что он был хорошим полководцем и, если надо, умел сражаться и выигрывать.
Мурена переправился было через Галис, но подошедший Митридат разбил его и отбросил за реку. Затем Евпатор, в свою очередь, перешел реку, преследуя отступавшего неприятеля. Мурена укрылся на хорошо защищенном холме. Понтийцы штурмовали его и нанесли римлянам большие потери. Мурена бежал с остатками войск во Фригию. Он двигался горными тропами под стрелами врагов, пытаясь только сохранить жизнь. Кое-как ему удалось спасти остатки побитых легионов.
Молва об этой блестящей победе Евпатора разнеслась повсюду. После того как полководцы Митридата были несколько раз биты в предыдущей войне, военный успех царя произвел тем большее впечатление. Многие греки, обиженные римлянами, снова стали видеть в понтийском государе своего спасителя.
Митридат заставил бежать из Каппадокии все гарнизоны Мурены и присоединил эту страну к своему царству. Никчемный Ариобарзан опять бежал. Без помощи римлян непопулярный правитель был не в состоянии удержать престол.
Митридат в честь победы принес жертву «Зевсу-Воителю», как пишет Аппиан. Не скрывается ли под именем этого бога Митра?
Жертву приносили на холме, который был увенчан деревянной конструкцией большой высоты. Митридат и его дети понесли на вершину дрова и сложили их в круг (символ Солнца?). Затем внутри этого круга выложили дровами еще один; получился как бы зрачок (а Солнце, как мы знаем, – глаз Митры). На самый верх Митридат возложил молоко, мед, вино, масло и «всякие курения». На равнине приготовил угощением для гостей: хлеб и приправы. Аппиан пишет, что подобного рода церемонии практиковали древние иранцы. И вправду, нечто похожее читаем у Геродота. Значит, имеем дело с культом священного огня Арты – то есть с древним зороастризмом? Не совсем. Просто в это учение уходил корнями митраизм. За одной существенной разницей. Зороастризм был религией генотеистической, как иудаизм. Евреем или арийцем можно было только родиться. Митраизм же – религия прозелитическая. То есть в Митру мог поверить каждый, кто становился на путь добра и верности клятвам.
Сделаем небольшое отступление и расскажем об интереснейшем культе Митры – наверно, одном из самых симпатичных языческих культов древности. Детальное исследование этого культа содержится в фундаментальной работе голландского ученого Фермазерена.
Митра родился в странном первичном мире, который люди пытались постигнуть умом, но не всегда успешно. Названия предметов в этом мире условны, что следует понимать. Бог появился из скалы в пещере, с ножом и факелом в руках и с фригийским колпаком на голове. Такой колпак – на самом деле принадлежность кочевого племени треров, которое вторглось в Малую Азию в VIII (?) в. до н. э.
Увидев свет факела и чудесное рождение Бога, пастухи принесли Митре дары – первины скота и плодов. Бог – пастушеский, туранский, очень древний (о различиях Турана и Ирана см. в нашей истории Парфии). Но он настолько нравился всем арийцам, что после разделения на Туран и Иран жители этой последней страны поклонялись ему.
Биография этого царя – непрерывные военные действия. Филипп V постоянно сражался на суше и на море, расширял границы страны… а затем потерял всё, столкнувшись с Римской республикой. Но поражение не было окончательным. Филипп вновь поднялся с колен, принялся воссоздавать армию и попытался вернуть Македонию в клуб великих античных держав. Он был храбр, обаятелен и любим народом. Очевидно, что это незаурядный человек, рано научившийся принимать самостоятельные решения. У него были ошибки, прозрения, преступления и героические порывы. О жизни и деяниях македонского монарха рассказывает новая книга С.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Оценка жизни, мотивов и поступков великого князя Ярослава Мудрого в предлагаемой на суд читателя книге довольно сильно отличается от той, к которой мы привыкли, знакомясь с материалами школьных курсов истории и многочисленной популярной литературой. Действительно, фигура этой незаурядной личности при внимательном изучении источников предстает не столь уж однозначной и позитивной, как может показаться. Именно на это и обращает внимание автор, показывая нам прошлое с новой, достаточно неожиданной стороны.
История Смоленской земли и условной «Смоленской державы» способна заинтриговать не только узкий круг ученых, но и широкого читателя, интересующегося прошлым нашей страны. Княжество располагалось на Верхнем и Среднем Днепре, на середине торгового пути «из варяг в греки». Уже поэтому его прошлое вызывает интерес. Расположенное в сердце земли Русской, оно оказалось в центре русских проблем. В IX веке здесь жили кривичи, затем явились варяги, а в XII веке Смоленск стал претендентом в борьбе за гегемонию на Руси.
Конго — сверхприбыльное предприятие западного капитала. Для туземцев оно обернулось адом — беспощадной эксплуатацией, вымиранием, бойнями.
Как это часто бывает с выдающимися людьми, Марко Поло — сын венецианского купца и путешественник, не был замечен современниками. По правде говоря, и мы вряд ли знали бы о нем, если бы не его книга, ставшая одной из самых знаменитых в мире.С тех пор как человечество осознало подвиг Марко, среди ученых разгорелись ожесточенные споры по поводу его личности и произведения. Сомнению подвергается буквально все: название книги, подлинность событий и само авторство.Исследователь Жак Эре представляет нам свою тщательно выверенную концепцию, приводя веские доказательства в защиту своих гипотез.Книга французского ученого имеет счастливое свойство: чем дальше углубляется автор в исторический анализ событий и фактов, тем живее и ближе становится герой — добрый христианин Марко Поло, купец-романтик, страстно влюбленный в мир с его бесконечным разнообразием.Книга вызовет интерес широкого круга читателей.
В ночь с 25 на 26 октября (с 7 на 8 ноября) 1912 г. русский морской министр И. К. Григорович срочно телеграфировал Николаю II: «Всеподданнейше испрашиваю соизволения вашего императорского величества разрешить командующему морскими силами Черного моря иметь непосредственное сношение с нашим послом в Турции для высылки неограниченного числа боевых судов или даже всей эскадры…» Утром 26 октября (8 ноября) Николай II ответил: «С самого начала следовало применить испрашиваемую меру, на которую согласен».
Выдающийся труд известного историка и краеведа Дмитрия Ивановича Малинина (1879–1933) по истории Калуги и Калужского края с древнейших времен до начала XX века. Книга содержит подробное описание исторических, культурных, архитектурных достопримечательностей губернии и является бесценным источником сведений о прошлом. Для широкого круга читателей.Печатается по изданию: Малинин Д. И. Калуга. Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии. — Калуга, 1912.Вступительная статья А. В. Лиона Комментарии А.
Самый знаменитый венецианец всех времен — это, безусловно, интеллектуал и полиглот, дипломат и сочинитель, любимец женщин и тайный агент Джакомо Казанова. Его судьба неотделима от города, в котором он родился. Именно поэтому новая книга историка Сергея Нечаева — не просто увлекательная биография Казановы, но и рассказ об истории Венеции: достопримечательности и легенды этого удивительного города на воде читатель увидит сквозь призму приключений и похождений великого авантюриста.
Его величали «бесстрашным рыцарем Рейха». Его прославляли как лучшего танкового аса Второй мировой. Его превозносила геббельсовская пропаганда. О его подвигах рассказывали легенды. До сих гауптштурмфюрер Михаэль Bиттманн считается самым результативным танкистом в истории – по официальным данным, за три года он уничтожил 138 танков и 132 артиллерийских орудия противника. Однако многие подробности его реальной биографии до сих пор неизвестны. Точно задокументирован лишь один успешный бой Виттманна, под Вилье-Бокажем 13 июня 1944 года, когда его тигр разгроми британскую колонну, за считанные минуты подбив около 20 вражеских танков и бронемашин.