Тайны книги природы - [11]

Все вы, все мы носим в себе, в наших устах символы, имеющие космическое значение. Рот есть у всех, однако ртом этим мы только и делаем, что жалуемся, вместо того, чтобы днём и ночью благодарить за то, что у нас есть рот да ещё и язык! И при этом стараться не творить этим языком глупостей, ибо сказано, что язык без костей, однако перемалывает кости. Да, когда человек не умён, не мудр, не рассудителен, не добр, то он языком перемалывает кости других людей: достаточно пошевелить языком, и разбиваются семьи, люди посылаются на виселицу, на бойню, и всё это делается ртом и языком!

Пришло, наконец, время осознать, что Бог дал нам нечто драгоценное: рот с языком. Осознать это и сказать себе: «Господи Боже, прости мне, что я до сих пор не понял, какие сокровища вложил Ты в мой рот, не понял, что произнося слова, я могу подражать Тебе, стать как Ты и каждый день быть Твоим отражением. Раньше я в этом не отдавал себе отчёт и своими словами наделал много глупостей: я произносил безсмыслицы, я ранил людей, я наносил вред Твоим созданиям и всё губил тем самым орудием, которое Ты даровал мне. Вместо того, чтобы творить добро, утешать, облегчать страдания, направлять, вести людей, вместо того, чтобы их оживлять и воскрешать, вместо того, чтобы их возвышать и возносить к Тебе – Господу, Создателю, я их губил и принижал. Прости меня, Господи, научи, как пользоваться моими устами и языком, чтобы делать добро, освещать и согревать других, а не только есть, пить и говорить глупости, никогда ничего не понимая».

Рот – орган столь необычный, настолько могущественный, что мы должны всегда опасаться и следить за собой, чтобы не вырывались у нас слова ядовитые, а исходили из него только речи созидательные, наставляющие и животворящие. И даже если вы делаете вид, будто браните или бичуете, целью вашей должно быть только лишь просвещать и помогать другим. В этот миг вы создаёте себе неописуемо прекрасное будущее. Сказано в Евангелиях: «Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Матф. 12, 37), иначе говоря, будущее твоё будет хорошим или дурным, светлым или мрачным, небесным или инфернальным соответственно речам, произнесённым в течение жизни.

Следовательно, слова настолько важны для созидания вашего будущего, что об этом надо размышлять и медитировать всю жизнь. Всегда надо помнить о значении слова и, открывая рот, следить, чтобы это было только во благо.

Я могу ещё углубить эту мысль, чтобы показать вам, что всё взаимосвязано, что во вселенной существует закон абсолютного соответствия. Солнце говорит... Да, оно говорит, и его слово – жизнь, оно говорит, и его слово – свет, падающий на землю, на растения, на животных и на людей. Так как невидимое солнце, воздействуя на солнце видимое, порождает свет, и этот свет превращается в тепло. Предположим теперь, что язык соответствует отцу, две губы – матери, а речь – ребёнку; тогда то, что отец даёт матери, это и есть оживляющее слово. Здесь всё тот же закон: подобно тому, как невидимое солнце воздействует на солнце видимое, воздействующее в свою очередь на землю, чтобы её оплодотворять, как мужчина оплодотворяет женщину, точно так же слово оплодотворяет души и сердца. Это тот же закон. В это мгновение говорящий становится отцом, слушающий становится матерью, и рождаются дети.

«Выходит, – скажете вы, – мужчины могут стать матерями?» Да, безспорно, ибо слушающий подобен женщине. Достаточно перемены полярности. Когда женщина что-то говорит мужу, она обретает мужскую полярность, муж, слушающий её, обретает женскую полярность, и он рождает детей. Дети – это чувства, мысли, решения и поступки. Как видите, один и тот же принцип применим во всех обстоятельствах, во всех областях, на всех планах. Везде неминуемо царит один и тот же закон. Надо только уметь переноситься с одного плана на другой.

Итак, постарайтесь отныне несколько расширить своё видение мира. Если вы останетесь застывшим на неких определённых концепциях, то вам никогда не удастся постигнуть полноты жизни, так как в ней всё взаимосвязано. «То, что внизу, подобно тому, что вверху, и то, что вверху, подобно тому, что внизу». Многие спиритуалисты повторяют эту фразу, толком её не понимая, ибо не знают, чему соответствуют слова «низ» и «верх». Чтобы понять эти слова, надо их заменить другими, обозначающими образы, создания, сущности или миры... Так что же можно поставить вместо слова «низ»? Низ – это может быть секс, может быть земля, женщина, материя, ад. А верх – может быть мозг, небо или солнце, мужчина, дух... Но это Гермес Трисмегист сохранил в тайне, ничего не уточняя, и нам предстоит её разгадать.

Но поразительней всего то, что он прибавил: «чтобы творить чудеса одной-единственной вещью». Да, «то, что внизу, подобно тому, что вверху, и то, что вверху, подобно тому, что внизу, чтобы творить чудеса одной-единственной вещью». Стало быть, низ и верх что-то делают вместе, они порождают «одну-единственную вещь», дитя. А что такое эта единственная вещь? Этого Гермес Трисмегист тоже не объяснил. Вы видите, язык и пара губ – это две вещи, соединяющиеся чтобы творить чудеса единственной вещью, возможно, Словом. Безспорно здесь то, что для того, чтобы произвести одну-единственную вещь, нужны двое: мужское начало и женское начало – то, что вверху и то, что внизу. Когда мужчина и женщина пожелали иметь ребёнка, один из них должен быть вверху, другой внизу. Тот, кто внизу, подобен тому, кто вверху: различие только в положении. А зачем это? Чтобы творить чудеса единственной вещью – ребёнком.