Тайны книги природы - [13]

Я вам уже объяснял: пока человек отождествляет себя со своим физическим телом, он остаётся уязвимым, слабым, смертным, как это физическое тело, и его будет затрагивать всё, что с этим телом происходит. Но если он перестанет отождествлять себя с физическим телом и с его инстинктивными импульсами и отождествит себя с центром вселенной, с источником жизни, с Создателем, он будет всё больше удаляться от слабости, от старости, от болезней и от смерти и приблизится к Тому, кто безсмертен, всеведущ, вездесущ. Поэтому Посвящённые настаивали на познании «самого себя». Ибо, пока человек довольствуется познанием вне себя, ему никогда не достичь цели своего устремления: свободы, покоя, счастья. Познать себя – значит раствориться в безпредельности Господа.

Итак, поймите меня правильно – когда Посвящённые древней Греции сказали: «Познай самого себя», они не предлагали познать себя во всех своих слабостях и ограничениях, ибо слабость, изъяны, пороки – это не «я сам». Вот что пора, наконец, понять!

Очевидно, подобное слияние с Богом не может совершиться быстро. Иным за всю жизнь не удаётся достигнуть этого высшего сознания, благодаря которому они чувствуют себя слившимися с Вечным в единое целое. Время от времени у них бывают озарения, просветления, на другой день они опять чувствуют себя одинокими, слабыми, несчастными. Тот, кто сумел достигнуть слияния со своим высшим Я, пребывает в покое и свете, чувствует себя безсмертным. Он дошёл до столь высокого и обширного уровня сознания, что воспринимает все создания как бы частью самого себя: и у него нет больше врагов, он неспособен кому-либо причинить зло, он любит всё сущее, ибо чувствует, что это он сам живёт во всех созданиях. Он повинуется высшей нравственности. Вот ещё один смысл формулы: «Познай самого себя».

Чтобы достигнуть этого состояния сознания, требуется строгая аскеза. В Индии её называют Джнани-йога. Чтобы достигнуть сознания своего тождества с Богом, индийские йоги пользуются формулой «Я – это Он». Когда йог долго медитирует над этой фразой, то в конце концов сознаёт, что его «я» не существует, что «я» есть не что иное, как «Он» – Господь... Он, единственный, всемогущий и есть единственная реальность.

Углубим теперь значение слова «познать». В Библии вы читаете, что Адам познал Еву и родился Каин..., а ранее Адам не знал Еву? Авраам познал Сару и родился Исаак... Познание в данном случае подразумевает контакт. Это сближение двух полюсов, желающих слиться или, если хотите, вкусить друг друга. Что делают дети, когда они ещё совсем маленькие? Они хватают всё, что попадается под руку, и суют в рот. Так они учатся познавать разные вещи. Для ребёнка орган познания не мозг, а рот: он хочет всё попробовать... А сами вы, что вы делаете, когда хотите узнать некий запах, звук, образ или мысль? Вы впускаете это себе в нос, в уши, в глаза или в голову. Итак, познание есть не что иное, как допуск в один из наших органов неких признаков предмета, который мы хотим познать. И при зачатии детей действует тот же закон. Итак, познание осуществляется путём проникновения: что-то в нас проникает, чтобы с нами слиться.

При этом слиянии с предметом или существом мы вибрируем в гармонии с ним: на той же длине волны. Представьте, что у вас есть два камертона одного тона... Когда вы вызываете вибрацию одного, другой отвечает, так как вибрирует на той же длине волны. Следовательно, чтобы познать себя, чтобы познать божественное существо внутри нас, надо суметь вибрировать на той же длине волны, что и оно. Только при этом условии возможно познание.

Теперь вернёмся к символу змеи, кусающей свой хвост. Она кусает свой хвост, то есть соединяет два полюса – мужской и женский, потому что хочет познать себя... Но предположите, что змея очень длинна: пятьсот, тысяча, две тысячи метров... Однажды, прогуливаясь, она вдруг видит какой-то хвост, и заинтересована: что это такое и кусает этот хвост... И тут-то она обнаруживает, что это её собственный хвост! Так бывает с котятами: они забавляются своим хвостом и когда его укусят, визжат – они поняли, что это их хвост! Человек – существо, намного превосходящее в действительности свою физическую видимость: то, что влачится здесь, на земле, это его хвост... А голова – где же она, его голова?.. До тех пор, пока два полюса – голова и хвост — в человеке разделены, он будет довольствоваться тем, что пресмыкается.

Хвост должен найти голову и соединиться с ней: хвост – моё низшее «я», должен соединиться с головой, с высшим Я, находящимся вверху, в небесах. В человеке эта змея находится в позвоночном столбе – это змея Кундалини, которая, если её разбудить, поднимается вдоль позвоночника. Когда два полюса, наконец, соединятся, то есть когда Кундалини, поднявшись снизу, соединится вверху с мировым духом, с Шивой, человек познает себя, достигнет полноты.

«Познай самого себя». «Ты сам» – это не хвост, который шевелится здесь – на физическом плане, но голова, дух, находящийся вверху. Истинный брак – это истинное познание. Но человек ещё не совершил этот брак в самом себе; он совершает его только вне себя: везде он осуществляет соединения, связи: на заводах, в управлении, в политике, в экономике, выполняет электропроводку – везде, кроме своей духовной жизни. Тут он ничего не умеет включить – вот почему он чувствует себя неполноценным.