Тайны египетских пирамид - [8]
Подготовку места погребения фараона традиционно проводил его главный сановник. Имхотеп предложил надстроить над мастабой фараона еще три мастабы, уже размером поменьше, превратив, таким образом, надгробие в четырехступенчатую пирамиду. Впоследствии число надстроек было увеличено до шести, и надгробие окончательно обрело пирамидальную форму. Также Имхотеп первым применил в строительстве колонны: другая его легендарная постройка – храм в Эдфу.
Но даже и этим таланты сановника не ограничивались. Был известен его литературный труд под название «Поучения Имхотепа». К сожалению, он до наших времен не сохранился, и здесь первенство у Имхотепа «похитил» первый сановник фараона Джедкары Исеси, автор «Поучения Птаххотепа».
Первые признаки почитания Имхотепа как бога обнаруживаются уже через сто лет после его смерти, а поклонение ему достигает максимума в греко-римский период, когда храмы Имхотепа в Мемфисе и на нильском острове Филе стали поистине культовыми местами, и приток туда паломников был настолько велик, что вошел в легенды.
Египтяне стали считать Имхотепа сыном бога-творца Птаха и богини-львицы Сехмет. На культовых изображениях его рисовали в виде юноши, сидящего с развернутым папирусом, или в виде бога воздуха Шу, отделяющего небо от земли, предотвращая наступление хаоса.
Считался Имхотеп и покровителем искусств. Знаменитый египтолог Джеймс Генри Брэстед писал: «В жреческой мудрости, в сложении мудрых пословиц, в медицине и архитектуре этот замечательный человек эпохи Джосера стал настолько широко известен, что его имя никогда не было забыто. Он сделался вдохновителем писцов будущих поколений. Прежде чем приступить к работе, писцы лили на пол воду из сосуда». Это было знаком исключительного уважения.
Основание статуи Джосера украшает славословие Имхотепу: «Хранитель сокровищницы царя Нижнего Египта, первый после царя в Верхнем Египте, распорядитель великого дворца, главный жрец Гелиополя, Имхотеп, строитель, архитектор, ваятель каменных ваз».
Гробница Имхотепа так пока и не обнаружена, однако полагают, что она должна находиться где-то вблизи пирамиды Джосера.
Существует весьма интересная версия, что Имхотеп – это ни кто иной, как библейский Иосиф, а построенная им пирамида – древнее зернохранилище. Помните библейскую историю про сон фараона о семи тучных и семи худых коровах?
Иосиф занимал при фараоне практически такое же положение, как и Имхотеп:
«И сказал фараон Иосифу: „Так как Бог открыл тебе все это, то нет никого мудрее тебя. Я поставлю тебя над моей страной, и народ мой будет повиноваться тебе; только престолом я буду больше тебя“. И сказал фараон Иосифу: „Отныне ты будешь правителем всего Египта“, и дал фараон Иосифу перстень со своей царской печатью с руки своей, и одел его в одежду из тончайшего полотна, а на шею ему возложил золотую цепь. По воле фараона Иосифа везли на второй из колесниц, а перед колесницей Иосифа шли телохранители и провозглашали народу: „Кланяйтесь Иосифу“. И стал Иосиф правителем всего Египта. И сказал фараон Иосифу: „Я, фараон; никто другой в Египте не смеет пошевелить рукой или ногой без твоего на то разрешения“» (Бытие, 41:39–44).
Судя по этой цитате, до Иосифа подобными полномочиями в Египте никто не располагал. Истории и в самом деле неизвестны люди, исполнявшие до Имхотепа роль, по сути, премьер-министра.
Это еще не все. На нильском острове Сехель близ Асуана был найден камень с надписью, названный Стелой голода. В надписи утверждается, что она является сделанной через тысячу лет копией документа, написанного Джосером на восемнадцатом году своего правления.
Смысл текстов на камне и в Библии весьма схож: фараон рассказывает своему помощнику потревоживший его сон и просит его растолковать. А после Имхотеп-Иосиф советует фараону, как надо поступить, чтобы избежать голода. Противоречий между Библией и стелой только два. Первое: в Библии говорится, что сначала были семь урожайных лет, а затем семь лет голода, на стеле же – наоборот. Второе: судя по надписи на стеле, фараон ввел десятинный налог, а в Библии взял в виде налога всего лишь пятую часть.
Есть и еще ряд совпадений между этими двумя историческими персонажами. Имхотеп, как мы знаем, был «священником Гелиополя», то есть города Анну. В Библии Гелиополь называют «Он», Иосиф же имел тестя, который был «священником Она». Должности в те времена, как правило, передавались по наследству, так что… Это, кстати, тоже объясняет карьерный взлет Имхотепа-Иосифа: подобная приближенность к фараону человека «из народа», не имеющего родственных связей с династией, для тех времен нонсенс.
Но вернемся к архитектуре. Джосер построил также символическую гробницу в Бет-Халлафе, на южной оконечности некрополя в Абидосе. Ее длина составляет около ста метров, а высота – около десяти. Длинная лестница ведет в подземные помещения, разделенные на восемнадцать комнат, среди которых и облицованная известняком погребальная камера.
Пирамида Джосера, как и более ранние мастабы, предназначалась для всей семьи умершего правителя. Считают, что позже в пирамидах хоронили лишь самого фараона. В пирамиде имеется одиннадцать погребальных камер, где были похоронены все его жены и дети. Найдена там и мумия ребенка приблизительно восьми лет. Останки самого Джосера так и не были найдены; предполагают, что от великого правителя до наших дней дошла лишь мумифицированная пятка.
Происхождение человечества – тайна, над разгадкой которой лучшие умы бьются на протяжении многих веков. Теории, версии, гипотезы сменяют друг друга и опровергаются новыми ошеломляющими открытиями. Научные круги спорят о существовании на Земле древнейших цивилизаций, о привнесении жизни из космоса, о параллельных мирах, о деволюции… Что же станет новой научной аксиомой вместо привычной теории эволюции? Вместе с автором книги вы отправитесь в увлекательное путешествие, которое поможет вам приблизиться к разгадке.
Петербург всегда считался городом мрачной мистики.Многие легенды Петербурга уже забыты, многие живут в веках, а многие рождаются прямо сегодня, на наших глазах.Мы с вами поговорим о различных преданиях Санкт-Петербурга, хотя в этой книге выхвачена лишь малая толика его истории, и, более того, повествующая лишь о Темной Стороне бывшей имперской столицы.Мы наглядно покажем вам, как петербургские легенды расположились на карте города, расскажем о тех местах старого и нового Питера, которые прославились не только историей и архитектурой, но еще и загадочными мистическими историями о призраках и привидениях.
Человеческий мозг — одна из величайших загадок Вселенной. Сколько еще нераскрытых тайн связано с исследованиями мозга? Вы хотите узнать:— где «хранятся» воспоминания;— почему мы видим вещие сны;— с помощью каких психотехник нами манипулируют;— можно ли победить страх и обрести счастье?Если да, давайте вместе отправимся в увлекательное и таинственное путешествие в глубины человеческого разума, чтобы познать тайны страха, сексуальности и интеллекта.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От автора. Данная книга не является очернением военной системы, она только констатирует временной срез, в котором всем было нелегко. Будет интересно прочесть тем, кто может видеть сейчас рассвет армии, флота и Родины, чтобы понять и ценить то что сейчас у них есть. Не стоит отрицательно относиться к герою, если он вам не нравится, он всего лишь человек, мальчик, юноша и ему еще предстоит только стать мужчиной.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.