Тайны египетских пирамид - [7]
О его жизни известно не много: он одержал победу над бедуинами в районе медных рудников на Синайском полуострове, и до нас дошли изображения сцены триумфа: в короне Нижнего Египта он наносит удар пленному врагу.
Манефон (Манетон, или Манетот), древнеегипетский историк и жрец из города Себеннита в дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV – первой половине III века до н. э., сообщал, что Санахт был весьма высокого роста. Современные исследования это подтверждают: в Бет-Халлафе, недалеко от Абидоса, находится большая мастаба (вид гробницы, предшествовавшей пирамидам) из кирпича-сырца, где и покоятся останки первого фараона Третьей династии.
Правил Санахт 18 лет, но никаких сведений, кроме упомянутой победы над бедуинами, о его жизни до нас не дошло. Потому, хотя и не вполне справедливо, но закономерно, основателем Древнего царства многие специалисты считают его наследника Джосера.
Джосер Великолепный
Знаменитый Джосер (что значит «Великолепный») Нечерихет, родной брат Санахта, считается самым выдающимся фараоном периода Древнего царства. Именно Джосер, правивший около 2635–2611 годов до н. э., стал создателем первой пирамиды.
Некоторые специалисты считают, что именно он, а не Санахт был сыном последнего фараона Второй династии Хасехемуи и царицы Нимаатхеп. Но тогда просто начинается путаница: а кем же тогда был Санахт? Так что не будем углубляться в хитросплетения древнеегипетских родственных связей, тем более что до сути мы вряд ли дойдем. Поговорим лучше о правлении Джосера Великолепного.
Именно при нем столицей государства окончательно стал Мемфис, а объединенные Верхний и Нижний Египет превратились в могучее царство. Первым заслуги Джосера признал историк Манефон, и именно он, потрясенный масштабом этого государственного деятеля, «назначил» его основателем династии. Чему, впрочем, следуют многие историки вот уже более двух тысяч лет.
Вынуждены признать и мы: Джосер превзошел своего брата во всем. Если тот лишь одержал победу над кочевниками на Синайском полуострове, то Джосер присоединил этот полуостров, богатый месторождениями бирюзы и меди, к Египту и назвал его «Пустынная область».
На юге он подчинил себе часть Северной Нубии и дошел до Такампсо (около 125 км южнее первого порога Нила). Вытесненные из своих традиционных мест обитания кочевники успокаиваться не собирались, и Джосер в районе первого нильского порога создал линию укреплений длиной 12 км, которая в дальнейшем стала официальной южной границей Египта. Напомним: Великая Китайская стена, весьма древнее оборонительное сооружение, была возведена лишь в III веке до н. э., то есть практически две тысячи лет спустя.
Но Джосер заботился не только о приращивании территории страны, но и о благе своих подданных. И ради процветания населения готов был пожертвовать даже территорией. Когда в годы его правления случился голод, вызванный семилетней засухой, Джосер подарил два острова, расположенных в Ниле, жрецам. Остров Филе жрецам богини Исиды, а Элефантину – жрецам бога Хнума, и боги избавили страну от засухи.
Страна стремительно развивалась, и отчасти это было обусловлено значительным притоком в Египет рабов, захваченных в военных походах Джосера. Хотя рабский труд и не очень производителен, на определенном историческом этапе он может послужить неплохим толчком к дальнейшему развитию государства. Труд рабов использовался в основном на строительстве, и именно рабы построили самые значительные творения Джосера – ступенчатую пирамиду и комплекс заупокойного храма при ней.
Именно строительство Джосера в Саккаре считают началом эпохи египетских пирамид. Начало обычно бывает комом или, по крайней мере, скромным, но к Джосеру это не относится. Его пирамида поднялась на 61 метр и имела основание 125 х 115 метров. Эта пирамида достояла и до нынешнего дня в весьма хорошем состоянии, лишь безжалостное время слегка обточило ее, и теперь она возвышается на 59 метров, а основание составляет 121 х 109 метров.
Построив пирамиду, Джосер стал своего рода законодателем моды: все последующие строители лишь повторяли найденные им пропорции и способы строительства. Пирамида Джосера стала древнейшим из сохранившихся в мире каменных строений.
Джосер, конечно, лишь повелел построить пирамиду, непосредственно за строительство отвечал его главный сановник (чати) Имхотеп. Здесь нельзя не сказать несколько слов и о нем.
Имя Имхотеп переводится как «Пришедший в мире», и являлся он не только главным сановником Джосера, поднявшись до этой должности из простолюдинов, что для тех времен было, мягко говоря, необычно, но еще и выдающимся древнеегипетским зодчим и верховным жрецом Ра в Гелиополе. Также Имхотеп занимался медициной, а потому позднее был обожествлен и почитался как бог врачевания. Именно он считается автором так называемого Папируса Эдвина Смита – серьезного медицинского текста, где впервые определяются реальные причины многих болезней. Несмотря на то что, по мнению ученых, приведенные в нем данные основаны на более ранних источниках, сам труд сведения их в новый текст значил весьма много. Так что мы вполне можем назвать Имхотепа первым в истории архитектором и ученым.
Происхождение человечества – тайна, над разгадкой которой лучшие умы бьются на протяжении многих веков. Теории, версии, гипотезы сменяют друг друга и опровергаются новыми ошеломляющими открытиями. Научные круги спорят о существовании на Земле древнейших цивилизаций, о привнесении жизни из космоса, о параллельных мирах, о деволюции… Что же станет новой научной аксиомой вместо привычной теории эволюции? Вместе с автором книги вы отправитесь в увлекательное путешествие, которое поможет вам приблизиться к разгадке.
Петербург всегда считался городом мрачной мистики.Многие легенды Петербурга уже забыты, многие живут в веках, а многие рождаются прямо сегодня, на наших глазах.Мы с вами поговорим о различных преданиях Санкт-Петербурга, хотя в этой книге выхвачена лишь малая толика его истории, и, более того, повествующая лишь о Темной Стороне бывшей имперской столицы.Мы наглядно покажем вам, как петербургские легенды расположились на карте города, расскажем о тех местах старого и нового Питера, которые прославились не только историей и архитектурой, но еще и загадочными мистическими историями о призраках и привидениях.
Человеческий мозг — одна из величайших загадок Вселенной. Сколько еще нераскрытых тайн связано с исследованиями мозга? Вы хотите узнать:— где «хранятся» воспоминания;— почему мы видим вещие сны;— с помощью каких психотехник нами манипулируют;— можно ли победить страх и обрести счастье?Если да, давайте вместе отправимся в увлекательное и таинственное путешествие в глубины человеческого разума, чтобы познать тайны страха, сексуальности и интеллекта.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От автора. Данная книга не является очернением военной системы, она только констатирует временной срез, в котором всем было нелегко. Будет интересно прочесть тем, кто может видеть сейчас рассвет армии, флота и Родины, чтобы понять и ценить то что сейчас у них есть. Не стоит отрицательно относиться к герою, если он вам не нравится, он всего лишь человек, мальчик, юноша и ему еще предстоит только стать мужчиной.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.