Тайны Афганистана - [35]
Результатом явилась сокрушительная атака на Афганистан, которая принесла не только смерть террористам и талибам, но и страдания и ужас мирному населению. Однако результаты терактов 11 сентября оказались катастрофическими и для Запада, потерявшего большую часть своих свобод. Следствием этих атак стало увеличение во всех странах власти полиции, сокращение свободы прессы и некоторых гражданских свобод, появились черные списки, новости стали подвергаться цензуре, возросло недоверие между соседями, появились страхи и фобии, связанные с полетами на самолете и поездками в страны Востока, ужесточились законы иммиграции. Наконец, возникла угроза создания «Большого брата», который будет следить за всеми, оруэлловская картина мира с неизбежным контролем над каждым членом общества. Это не будет казаться нам преувеличением, если мы примем во внимание, что генеральный прокурор Соединенных Штатов Джон Эшкрофт добился своими апокалиптическими угрозами того, что жители США живут в постоянной тревоге, в атмосфере непрерывных разговоров о «внедренных агентах», «радиоактивных бомбах» и «притаившихся в тени вражеских армиях». Все эти угрозы, конечно, могут оказаться реальностью, но также они служат для оправдания антиконституционных репрессивных мер.
Вследствие этого Европейский Союз ужесточил законы об иммиграции, и левые партии, более толерантные в этом вопросе, оказались в сложившейся ситуации связанными по рукам и ногам, поскольку свобода иммиграции может повлечь за собой рост влияния ультраправых партий, как это уже произошло в Австрии, Голландии и Франции.
В действительности Аль Каида, использовав для осуществления своих замыслов террористов-смертников, действовала в точности как секта святых воинов ислама, известная под именем «ассассинов», а Усама Бен Ладен исполнил роль «Горного старца», который в XI веке в течение тридцати лет держал в страхе всю Персию, поскольку угроза «ассассинов» была своего рода дамокловым мечом, нависшим над всеми богачами, угнетавшими простых людей. Усама Бен Ладен применил методы тех времен, случайно или умышленно. Нам кажется уместным коротко напомнить исторические факты. Сирийцы всегда утверждали, что, хотя персы называли своего аламутского героя «Горным старцем», истинный «шейх ал-джабал» был сирийцем, который не только заставлял дрожать всех угнетателей бедняков в своей стране, но даже совершал нападения на крестоносцев.
Синан ибн Салман также был шиитом-седьмеричником, следовательно, он был исмаилитом, рожденным в Месопотамии. Салман считается главой Джабал-Ансарийя, для вербовки своих «ассассинов» он использовал гашиш, показывая своим воинам райские видения, и в состоянии транса, вооруженные простым кинжалом, они отважно нападали на любого, кого им укажут, без страха расстаться с жизнью. Они были согласны даже умереть при покушении, зная, что потом они вернутся в рай, где уже побывали под действием наркотика. На самом деле это устраивали так: какого-нибудь несчастного в состоянии наркотического опьянения привозили в замок, где был разбит райский сад с фонтанами, ручейками, фруктовыми деревьями и женщинами. Там ему внушали, что он попал в рай. Через некоторое время, после нового приема наркотиков, он «возвращался на землю», затем ему поручалось убийство какого-нибудь влиятельного человека. Несчастный, вернувшийся в реальность и считавший, что побывал в раю, верил, что Бог возложил на него эту миссию, которую он выполнял без страха, поскольку знал, что, если умрет, снова вернется в рай.
Исторические факты указывают на то, что «ассассины» зарезали каирского фатимидского халифа Амира и багдадского аббасидского халифа Мустаршида, двух представителей Аллаха на земле. Эти убийства можно связать с убийством президента Садата, погибшего, когда в Сирии действовала секта алавитов, последователей Синана ибн Салмана. Кроме того, «ассассины» убили короля Иерусалимского Конрада и князя Антиохии Раймунда. Были и те, кто счастливо избежал смерти, например султан Саладин, повелитель Сирии и Египта, которого едва не убил один из сектантов. Саладин был так напуган, что все ночи с тех пор проводил в переносной деревянной башне, которую неусыпно охраняли его самые верные слуги.
Секта «ассассинов» следовала настоящей эзотерической традиции, в которой огромное значение имели числа, особенно семерка, поскольку их космогония, выдержанная в гностической традиции, состояла из семи шагов, кроме того, имелось семь имамов и семь ступеней посвящения. Эти ступени делились на четыре группы:
— группа А, потомки Али и Низара: номер один, Имам;
— группа Б, полностью посвященные: номер два, Да’и д-Дуат (глава Да’и), номер три Да’и’л-Кабир (Высший Да'и), номер четыре, Да’и (рядовой Да'и);
— группа В, частично посвященные: номер пять, Рафик (товарищ):
— группа Д, непосвященные: номер шесть, Ласик (приверженец), номер семь, Фида’и (готовый к самопожертвованию).
Заметим, что убийства совершали фида’и, готовые к самопожертвованию. Сегодня смертники бросаются на таран в грузовике или самолете или взрывают в автобусе спрятанную на теле взрывчатку. Эдвард Берман в своей книге «Ассассины» говорит, что слово
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.