Тайны Афганистана - [31]

Шрифт
Интервал

Возможно, что самым удивительным в этом человеке были сделанные им перед смертью в 1923 году заявления: «Следуйте за Гитлером! Он будет плясать, но я сочинил эту мелодию! Я посвятил его в тайное учение, я открыл его зрительные центры и предоставил ему средства для контакта с высшими силами. Мы дали ему средства, чтобы он мог общаться с ними». Кто такие «они»? Говорит ли Экардт о «Высших Неизвестных», о которых также писал Гурджиев и прочие? Каким бы ни был ответ, Третий Рейх, несомненно, проявлял особенный интерес к тем же местам, что и другие эзотерики, и это снова возвращает нас на землю Афганистана.

Гитлер и ключи от царства Агартхи

В Третьем Рейхе была создана специальная канцелярия, задачей которой являлись поиски в эзотерическом мире, канцелярия, известная под названием Аненэрбе, главным управляющим которой был полковник СС Вольфрам Зифер, коллекционер скелетов и черепов евреев, приговоренный к смертной казни на Нюрнбергском процессе.

Аненэрбе, отвечавшая за исследование наследства предков, была основана Фредериком Хильше, еще одним трогательным персонажем, создавшем некое подобие «церкви» с религиозными гимнами и циклами праздников, главным из которых было освящение света 2 февраля, в день «языческого Нового года», как объяснил Юнгер в 1943 году.

В 1935 году Генрих Гиммлер превратил Аненэрбе в официальную организацию, связанную с Черным Орденом. В 1939 году она вошла в СС и перешла под руководство профессора Вурста, специалиста по священным текстам.

Деятели Аненэрбе развили активную деятельность, в том числе отправляли экспедиции на поиски святого Грааля. Тщательным образом был обследован замок Монсегюр во Франции и одноименное озеро у подножия горы Табор, неподалеку от гротов Орналак. В этом озере не водится рыба, и легенда объясняет это тем, что в его водах обитает зло. Гиммлер создал специальный отдел, занимавшийся изучением сверхъестественных явлений. Через доктора Шеффера этот отдел установил контакт с тибетскими ламами.

Начиная с 1928 года и до падения гитлеровского режима периодически отправлялись миссии в Тибет. Впрочем, в Аненэрбе существовал интерес и к другим местам; так, Гитлер хотел убедиться в существовании Шамбалы, которую нацисты искали в Гималаях и не догадались соотнести с афганским городом Балх.

Шефферу удалось проникнуть в запретный город Лхаса в 1939 году, чтобы узнать, какие техники используют тибетские монахи для развития сверхчеловеческих способностей.

Экспедиция Шеффера на Тибет состояла из пяти исследователей и двадцати членов СС. Шеффер вернулся за несколько дней до начала Второй мировой войны с массой информации и загадочным камнем, покрытым неизвестными знаками. Этот камень до сих пор присутствует среди трофеев, захваченных после войны и хранящихся сегодня в Москве. В середине января 1943 года издаваемая немцами на французском языке газета «Pariser Zeitung» опубликовала статью, подписанную Вальтером Шреем, который сообщал об экспедициях Шеффера, его загадочных находках, его знаниях о гороскопах и тайнах Лхасы.

Шеффер провел в Париже конференцию, на которой говорил о подземном городе Шамбале. Также известно, что в Берлин были доставлены несколько тибетцев, которые должны были втайне передать свое учение избранным приверженцам Третьего Рейха. Одного из находившихся в Берлине тибетских монахов называли «Человек в зеленых перчатках», его регулярно принимал Гитлер. Этот монах владел ключами, открывавшими царство Агархи.

Примечательно, что, когда русские вошли в Берлин, они обнаружили тела более тысячи людей, принадлежавших к тибетской расе. Так и не удалось выяснить, погибли ли они во время бомбардировок, или покончили с собой, или были убиты членами СС.

Об универсальном братстве хозяев и господ

Несомненно, самым трогательным и неоднозначным представителем всего этого сообщества был Адольф Гитлер. Гитлер родился в Бранау-ам-Инн 20 апреля 1889 года в 17.30 в доме 219 по Зальцбургер-Форштадль. Эту информацию мы приводим для любителей составлять гороскопы. В эпоху, когда родился Гитлер, Бранау-ам-Инн был рассадником медиумов и оставался им в 60-е годы, когда я впервые посетил его. Естественно, этот факт ничего не говорит ни о самом Гитлере, ни о прочих окружавших его обстоятельствах.

Несомненно, Гитлер страстно интересовался всем эзотерическим, эта страсть проявлялась в нем на протяжении всего его правления по самым разным поводам. Вступив в Австрию, первым делом он завладел предполагаемым копьем Лонгина, находившимся в венском Музее истории искусств, поскольку обладание этим оружием, согласно легенде, делало его владельца непобедимым и сулило мировое господство. Этим копьем когда-то владели царь Ирод и Карл Великий. Копье было обнаружено американской армией в 1945 году в Нюрнбергской крепости за тайным проходом Обен-Шид-Гассе в кожаном футляре на трехметровом алтаре, украденном из польской церкви Святой Марии Краковской.

В 1943 году Гитлер вновь демонстрирует веру в свои убеждения, собрав в окрестностях Берлина шестерых самых известных оккультистов Германии с целью выяснить, где содержится плененный дуче, чтобы послать ему на выручку войска. Этот факт кажется менее странным, если учитывать, что Гитлер часто прибегал к услугам астролога. В Берлине он консультировался у знаменитого прорицателя Яна Эрика Хануссена, жившего в роскошной квартире с баром, аквариумами и террариумами, в которых содержались экзотические рыбы и амфибии, придававшие обстановке таинственный антураж.


Рекомендуем почитать
Добрые люди. Хроника расказачивания

В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Свеаборг: страж Хельсинки и форпост Петербурга 1808–1918

В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.


История России. Женский взгляд

Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.


Москва и татарский мир

В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.