Тайная история трусов для почти взрослых - [8]
Без трусов, зато на голове — вавилоны
Светских дам XVIII века не смущало отсутствие белья — у них было своеобразное представление о гигиене. Мылись они крайне редко, считая это вредным для здоровья. Их ежедневный туалет ограничивался погружением кончиков пальцев в розовую воду. Белизну зубов аристократки пытались сохранить с помощью различных отбеливающих зубных паст, но это не приносило заметных результатов. Без регулярной чистки и лечения зубы очень быстро портились, так что даже тридцатилетние женщины порой улыбались уже щербатым ртом. Какими же средствами они добивались соответствия идеалам красоты эпохи рококо: алебастровой кожи, яркого румянца и роскошного бюста? Неровности лица дамы замазывали толстым слоем белил; чтобы оживить бледные лица, не жалели румян. Глубокое декольте демонстрировало грудь, которая, выпирая из тесного корсета, отвлекала внимание от недостатков внешности. Чем больше недостатков, тем больше отвлекающих приемов. Возможно, поэтому прическа стала самым важным элементом женского облика.
Дамы уже не довольствовались обильно напудренным пышным париком: они водружали на головы огромные конструкции — пуфы. Держались пуфы на подушках-подкладках или каркасах из металлических прутьев. Прическа отражала настроение дамы, ее чувства и мечты, вкусы и политические взгляды, а порой и отношение к текущим событиям. Удивительные композиции создавали из газовых тканей, тюля, перьев, драгоценностей, искусственных цветов, миниатюрных фигурок людей и разных предметов. В свое время многие дамы посвятили прическу первому полету братьев Монгольфье на воздушном шаре в 1783 году. Иногда тяжеловесную конструкцию подпирали тонкими длинными прутьями. А порой, когда дама садилась в паланкин или карету, приходилось снимать крышу. Для сооружения таких огромных причесок парикмахеры вставали на лестницу.
Слишком пышная одежда, внушительные размеры причесок и отсутствие гигиены приводили к тому, что дам постоянно сопровождал неприятный запах, кроме того, их одолевали насекомые. Зловоние скрывали, обильно поливаясь духами, насекомых же уничтожали специальными золотыми молоточками. Чем придумывать столько ухищрений, неужели не проще было соблюдать гигиену? Просто каждый день мыться и носить чистое белье?
В удобных трусах — здоровый дух
В 1807 году в английских пансионах ввели правило, согласно которому каждая ученица должна была заниматься гимнастикой только в специальных трусах. По английской моде они доходили до середины икры. Вскоре новшество проникло и в частные дома. Женщины оценили удобство панталон и ни в какую не хотели от них отказываться. Тем более с приходом моды на кринолины.
За трусы спасибо кринолину
Нижние юбки на каркасе начали носить уже в XVII веке, но триумф кринолина наступил в XIX веке. Вначале эти сложные конструкции делали из китового уса или металлических прутьев. Они служили для того, чтобы поддерживать платье, а иные скажут — чтобы держать взаперти нижнюю часть женского тела. Каркасы были настоящей пыткой для женщин.
Скудное белье императрицы Жозефины
(1763–1814, первая жена Наполеона Бонапарта, первая императрица Франции и королева Италии)
Без трусов люди обходились очень долго. Даже самые богатые дамы, задававшие тон в моде, игнорировали нижнее белье.
В гардеробе императрицы Жозефины, первой жены Наполеона Бонапарта, было несколько сотен платьев и рубашек, 150 пар чулок, свыше 50 индийских шалей, 520 пар туфель и лишь две пары панталон. А вот вторая его жена, Мария-Луиза, не гнушалась носить белье. У нее было 8 пар панталон из батиста, 5 пар из ситца, 22 из хлопка и 24 изо льна. Вскоре многие дамы последовали примеру императрицы, пополняя свой гардероб красивым бельем.
Клетка для тела
Под юбками на жестком каркасе, которые были в ходу с XVII по XIX век, женщины обычно не носили белья. Так было удобнее отправлять естественные потребности. Ведь женщины, запертые в корсет и кринолин как клетку, носили платья по несколько дней не снимая.
Этот неудобный каркас восстановила в правах жена Наполеона III, императрица Евгения. Триумфу кринолина способствовали и инженеры того времени. В 1856 году была сконструирована легкая клетка на гибких стальных лентах, которая сохраняла пышность юбки без сложных каркасов из конского волоса, костей, металла или многочисленных накрахмаленных нижних юбок. Кринолин в то время сравнивали с металлическим каркасом лондонского Хрустального дворца — открытого в 1851 году выставочного павильона, который отличался от кринолина разве что размером.
Первое своего рода белье под кринолин, когда панталоны все еще считались непристойными, изобрел некто Дюшато. Это была нижняя юбка, сшитая на уровне колен, как штаны-зуавы. В те времена никто, даже ее создатель, не осмелился дать этой юбке название, ведь пришлось бы сказать, что она служит для прикрытия женских бедер и других частей тела. Слова, обозначающие эти части тела, не произносились в приличном обществе даже при поедании куриных бедрышек. Поэтому мало кто из историков вспоминает об этом изобретении и его авторе.
Панталоны приходят в салоны
Что означает выражение «потушить огонь в камине»? Как вам идея общественных уборных? Знаете ли вы, что древнегреческий царь Минос был одним из первых обладателей комфортного «туалетного трона» со смывом? Что думаете про космические подгузники? История унитаза своими корнями действительно уходит в глубокое прошлое, и очень интересно проследить, как менялось век от века отношение к естественным потребностям человека, как от ночного горшка мы пришли к туалетным комнатам с тёплыми полами и дизайнерским ремонтом. Польская писательница Ивона Вежба проделала большую работу, изучив все аспекты этой темы – от морально-этических до физиологических.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.