Тайная история трусов для почти взрослых - [9]

Шрифт
Интервал


Причина, по которой общество приняло панталоны, ранее считавшиеся нарядом падших женщин, была проста. Клетка из металлических прутьев, которая поддерживала кринолин диаметром до 3 метров, мешала выполнять простейшие действия — например, ходить, не говоря уже о том, чтобы пройти в дверь. Это превращалось в настоящую комедию: акт первый — даму толкают, акт второй — даму тянут. Сидеть тоже было трудно. Когда дама присаживалась или наклонялась, платье задиралось, демонстрируя то, что не было предназначено для посторонних глаз. К тому же сидеть на стальных обручах было неудобно, и портилась форма каркаса. В общем, кринолин по-прежнему приносил женщинам немало страданий, поскольку лишал их возможности хоть чем-то заняться.

Но и после того как инженеры придумали облегченный каркас, риск оказаться в неловком положении только вырос. Поначалу женщины обрадовались новшеству, но вскоре оказалось, что легкий кринолин — сущее проклятие, особенно на прогулке. Достаточно было слабого дуновения ветра, чтобы на всеобщее обозрение открылись ноги, а то и голая попа дамы, одетой в это дьявольское изобретение.

Еще хуже дело обстояло на балах, когда в вихре вальсов и полек юбки задирались. Женщины в кринолинах жили в постоянном страхе за свою репутацию.

Ношение кринолина было опасно и для здоровья. «Под широкую юбку беспрепятственно проникает воздух и, следовательно, холод. Поэтому под обручами необходимо носить панталоны и толстую юбку», — рекомендовала в XIX веке польская писательница Каролина Накваская, автор наставлений для женщин. Она предостерегала своих современниц от опасных, иногда смертельных болезней, вызываемых переохлаждением организма.



Однако главным недостатком кринолина были его размеры. Женщины часто не видели край собственного платья, наступали на него и теряли равновесие. Так как материалы, из которых делали кринолин (чаще всего это были шелк и хлопок), легко воспламенялись, случалось, что их владелица сгорала в буквальном смысле, а не от стыда. Невероятно, но всего лишь за десять лет, начиная с конца пятидесятых годов XIX века, в Англии из-за воспламенившихся платьев погибли три тысячи женщин. В результате пожара на одном из балов так погибли две сводные сестры Оскара Уайльда. Когда платье одной вспыхнуло, вторая попыталась ее спасти.



Модницы XIX века падали в обморок не только из-за тесных корсетов и громоздких кринолинов, но и потому, что платья могли быть пропитаны мышьяком. Для окрашивания тканей в модный зеленый цвет использовался краситель под названием «парижский зеленый», содержавший мышьяк. Только корсеты и несколько нижних юбок спасали аристократок XIX века от соприкосновения с ядовитым платьем. Подумать страшно, что было бы, носи они под платьями зеленые трусики.

Да, в Викторианскую эпоху женщинам приходилось нелегко: их убивала либо грязь, либо корсеты и кринолины, либо отсутствие трусов и сквозняк под юбкой, либо краситель с мышьяком… В силу этих обстоятельств панталоны, отсутствие которых скрывалось таким изощренным и опасным образом, наконец завоевали салоны. Изначально они состояли из двух лоскутов ткани, которые не сшивались между собой, а просто прикрывали ноги, снизу стягивались оборками или тесьмой, а сверху пришивались к поясу, оставляя промежность и ягодицы открытыми. Упоминать вслух этот предмет одежды было неприлично, поэтому в Англии их называли «невыразимые», во Франции — «необходимые», а в Германии — «штаны». Только на рубеже XIX и XX веков панталоны стали закрытыми — их начали сшивать между ног, а для удобства сзади сделали клапан. Однако это решение оказалось непрактичным, и про него быстро забыли. Одежда с такой конструкцией сохранилась только в детском гардеробе.

Инспектор по панталонам (XVIII век)

Впервые панталонами сверкнули на публике французские танцовщицы канкана. Случилось это благодаря Людовику XV, который обязал актрис и танцовщиц носить белье. Поскольку танцовщицы не питали к исподнему особой любви, король вынужден был назначить специального инспектора, который ежедневно контролировал длину штанин. Неудивительно, что благовоспитанные дамы считали этот предмет гардероба крайне неприличным. Его могли носить лишь старые болезненные матроны или служанки, когда мыли окна.

Жан-Жак Руссо — сторонник трусов

Распространение в XIX веке идей о воспитании французского философа Жан-Жака Руссо привело к тому, что трусы разрешили носить маленьким девочкам, чтобы они могли играть в свое удовольствие. Однако в двенадцать лет они прощались с трусами навсегда.


«Реабилитация» трусов

Ситуация начала меняться только с тридцатых годов XIX века — на горизонте замаячила «революция трусов». Люди стали придавать значение гигиене и вспомнили о столь презираемых прежде трусах. Дамы начали интересоваться спортом, особенно верховой ездой. Чтобы избежать конфузов во время конных прогулок или других спортивных занятий, они тщательно одевались и следовали указаниям Екатерины Медичи.

Амелия и ее блумеры


Протесты против запретов в одежде дали начало многим социальным движениям, отстаивающим права женщин. В 1851 году известная американская суфражистка Амелия Блумер во время цикла лекций о правах женщин высказалась в защиту брюк: «Одежда должна соответствовать потребностям. Хоть одежда женщины и призвана делать ее красивее, это не основная ее функция».


Еще от автора Ивона Вежба
Тёмное прошлое ночного горшка

Что означает выражение «потушить огонь в камине»? Как вам идея общественных уборных? Знаете ли вы, что древнегреческий царь Минос был одним из первых обладателей комфортного «туалетного трона» со смывом? Что думаете про космические подгузники? История унитаза своими корнями действительно уходит в глубокое прошлое, и очень интересно проследить, как менялось век от века отношение к естественным потребностям человека, как от ночного горшка мы пришли к туалетным комнатам с тёплыми полами и дизайнерским ремонтом. Польская писательница Ивона Вежба проделала большую работу, изучив все аспекты этой темы – от морально-этических до физиологических.


Рекомендуем почитать
Пьесы

Пьесы. Фантастические и прозаические.


Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу

История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.


Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века

Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.


Вторжение: Взгляд из России. Чехословакия, август 1968

Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.


Сандинистская революция в Никарагуа. Предыстория и последствия

Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.


Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.