Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - [66]
1980 13 апреля Плащаницу осматривает папа Иоанн Павел II.
1983 18 марта умирает Гумберт II Савойский. Согласно его завещанию, Плащаница становится собственностью Святого Престола. По распоряжению Папы реликвия остается в Турине, а ее хранителем назначается архиепископ Турина Анастазио Баллестреро.
1988 От Плащаницы отрезан небольшой лоскут, который затем подвергается радиоуглеродному анализу. На основе этого анализа Плащаницу датируют Средними веками (1260–1390). Однако ряд ученых признает эту датировку неверной, поскольку методика применялась к очень загрязненной ткани и в математической модели не были учтены многие факторы.
1992 7 сентября группа приглашенных экспертов предлагает определенные шаги, чтобы обеспечить сохранность реликвии.
1993 24 февраля Плащаница временно переносится в главный алтарь кафедрального собора в Турине на период реставрационных работ в часовне Гуарини.
1995 Русский ученый Дмитрий Кузнецов экспериментально продемонстрировал то, о чем уже заявил на встрече в Риме в 1993 году, а именно, что пожар 1532 года мог изменить концентрацию радиоактивного углерода в ткани Плащаницы, тем самым "омолодив" ее, на самом же деле святыня должна быть датирована I веком н. э. Архиепископ Турина кардинал Джованни Сальдарини, папский хранитель Плащаницы, объявляет, что святыня будет выставлена на всеобщее обозрение в 1998-м (столетняя годовщина с того дня, как фотограф Секондо Пиа сделал свое открытие) и в 2000 году, когда христианская Церковь будет праздновать двухтысячелетие Рождества Христова.
1997 В ночь с 11 на 12 апреля возникает возгорание под куполом Туринского кафедрального собора. Снова пожар угрожает Плащанице, но она спасена благодаря быстрым и слаженным действиям пожарных.
Послесловие
Дорогие читатели, вы завершили путешествие по миру синдонологии. Для опытных путешественников эта книга представила краткий обзор синдонологических данных начиная с первых фотографий, сделанный Секондо Пиа в 1898 году, до радиоуглеродной "датировки" 1988 года. В истории Плащаницы были разные периоды — от времен, когда ей поклонялись в Эдессе, до момента, когда после анализа, проведенного в Оксфорде, Аризоне и Цюрихе и давшего средневековую датировку, святыня попросту подверглась поношениям. По крайней мере, вы поняли, что эта реликвия подобна поплавку в мире религиозных и научных исследований. Иногда, во время сильных штормов, она, кажется, полностью исчезает и тонет во тьме. Но потом, когда ее очернители думают, что окончательно победили Плащаницу, как и Того, чье тело когда-то было в нее завернуто, она снова всплывает на поверхность, удивляет и озадачивает всех новыми данными.
Джон Ианноне был вашим персональным проводником в этом увлекательном путешествии. Его любовь и преданность "письму, написанному Господом на ткани и адресованному всему человечеству", побудили его посвятить многие годы изучению этого вопроса. Результаты его труда вы держите сейчас в руках. И если, читая эту книгу, вы узнали хоть один новый факт или же вам захотелось задать хоть один вопрос, который вдохновил вас на продолжение этого путешествия, то, значит, автор добился своей цели. Как написал автор преподобному Питеру М. Риналди, члену ордена салезианцев, наставнику, вдохновителю и другу многих синдонологов, целью этого исследования было "заглянуть за Плащаницу, чтобы увидеть Бога".
"Развернув" Плащаницу перед вами, Джон Ианноне задал единственный вопрос, который прозвучал изначально из уст Человека на Плащанице: "А вы за кого почитаете Меня?" (Марк 8, 29). И это вы, читатели, должны решить, принадлежит ли Образ на Плащанице просто одному из множества несчастных, окончивших свою жизнь на кресте, или это действительно Иисус из Назарета, Которого верующие называют Господом или Христом. Автор лишь надеется, что его труд подтолкнет вас к тому, чтобы прочесть еще что-то о святыне и задуматься над прочитанным так, как задумывался он сам в течение десяти лет, и тогда вы придете к тем же выводам, которые в свое время побудили его написать эту книгу.
Преподобный Альберт Р. Драйзбах-младший,
Исполнительный директор центра по изучению Плащаницы в Атланте,
4 мая 1996 года
Приложение
Турин, 30 октября 1994 года
Уважаемые господа!
До сегодняшнего дня не существовало современного обзора, в котором были бы представлены результаты всех исследований Плащаницы, проведенных за все эти годы. И сейчас необходимость собрать воедино все исследования вплоть до сегодняшнего дня назрела, причем сделать это надо чем скорее, тем лучше.
Как папский хранитель реликвии, я хотел бы попросить вас помочь в этом деле. Это начало долгой и кропотливой работы по сведению воедино всех данных и составлению архива для будущих поколений. Как только все документы будут собраны, они перейдут в ведение папского хранителя Плащаницы.
Мы были бы очень благодарны вам, если бы вы смогли выслать нам весь список ваших публикаций, а также работ ученых, с которыми вы сотрудничали, посвященных Плащанице. Нам было бы удобнее, если бы информация была собрана на дискетах, но вполне подойдут и бумажные копии. Нам также очень хотелось бы получить список всех публикаций о Плащанице, которые у вас имеются в настоящее время, даже если они не являются плодом вашей деятельности или кого-то из членов вашей группы.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.