Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - [64]
Вернемся к обсуждению, начатому в предыдущей главе, касательно тех факторов, которые могли повлиять на содержание радиоактивного изотопа С-14. Теперь мы можем добавить еще один такой фактор — излучение из Тела Христа, которое изменило концентрацию С-14. В 1960-е годы британский философ Джеффри Эш высказал предположение, что в гробнице с телом претерпело единственное в своем роде преобразование:
По крайней мере вполне понятно, что при физическом изменении тела во время Воскресения могла произойти короткая и мощная вспышка излучения (возможно, ее даже можно определить научными методами), которая "обожгла" ткань. В таком случае Плащаница — это своего рода фотография Христа, возвращающегося к жизни, произведенная каким-то излучением или накаливанием, которое по своему эффекту аналогично тепловой энергии [60, с. 137].
Возможно, этот процесс имеет отношение к эффекту Кирлиана. Некоторые физики высказывают предположения, что Плащаница подверглась короткой вспышке излучения (наверное, в момент Воскресения), которая обожгла ткань ослепительным светом, скорее чем теплом. Иногда используются термины "радиация", "ожог", "выброс термоядерной энергии", "выброс лучистой энергии", "мгновенный фотолиз" — в результате подобного явления ткань была обожжена, проявились отпечатки или "авторадиографические снимки".
Доктор Энтони Н. Парута (штат Род-Айленд) заявляет:
Я предполагаю, что энергия излучения "запечатлела" изображение тела на ткани (а следы крови уже присутствовали), причем волокна полотнища претерпели изменения и относительное число изотопов в составе ткани увеличилось. Таким образом, радиоуглеродная датировка в данном случае неприменима. Трансмутация элементов, т. е. превращение одного элемента в другой или одного изотопа в другой изотоп того же элемента, происходит на уровне 106–108 калорий и при длинах волн примерно от 10 до -4 ангстрем.
По существу, это разновидность космических лучей, исходящих от солнца и участвующих в образовании в атмосфере изотопов С-14 из азота. Таким образом, изменение концентрации изотопа С-14 "омолодило" ткань (цит. по информационному письму отца Джозефа Марино "Источники информации и материалы по вопросу изучения Туринской Плащаницы").
Журнал "The Christian Century" (15 марта 1989) пишет:
Возможно, дебаты вокруг Плащаницы так и не закончатся. В течение многих веков утверждалось, что Плащаница — это погребальный саван Иисуса Христа, но проведенный недавно радиоуглеродный анализ окончательно доказал, что ткань была произведена после 1260 года. Однако физик Томас Филлипс опровергает эту датировку. Если Христос действительно воскрес, то, как считает Филлипс, его тело могло испустить мощный импульс тепловых нейтронов, при этом некоторые ядра изотопа С-13, захватывая нейтроны, могли превратиться в ядра С-14, "омолодив" таким образом ткань плащаницы "из-за дополнительных отложений углерода", что сказалось на результате радиоуглеродного исследования. Филлипс провел ряд опытов на ускорительной установке со встречными пучками в лаборатории Энрико Ферми в пригороде Чикаго и пришел к выводу, "что до сих пор мы не принимали в расчет физику воскресения". Единственный способ, по словам ученого, узнать наверняка — это провести новый анализ, теперь на наличие хлора-36 и кальция-41. Присутствие этих веществ указывает на исключительные обстоятельства, например, на воскресение.
Итак, как мы уже писали, физики высказывают предположение, что сам характер изображений указывает на наличие радиационного ожога, который был вызван скорее светом, чем теплом, при этом увеличилась концентрация радиоактивных изотопов, тем самым ткань "помолодела" по сравнению с ее настоящим возрастом. Возникла весьма смелая теория о том, что в момент Воскресения Христа имел место какой-то важный беспрецедентный феномен. Возможно, это была кратковременная вспышка света, исходившая из Тела Христа, которая сигнализировала о Его возвращении к жизни и аккуратно "выжгла" Его Образ на Плащанице. Такие гипотезы оспаривают простой лабораторный расчет, в результате которого ткань была датирована Средними веками. Это особенно важно, поскольку радиоуглеродная датировка — это единственный анализ, который оспаривается в настоящее время, — проигнорировавший множество других исследований, давших противоположный результат.
Плащаница продолжает восхищать ученых всего мира, поскольку она демонстрирует множество явлений, выходящих за рамки нашего опыта. Мы считаем, что на Плащанице зафиксирован момент Воскресения, в которое верили и верят миллионы людей на протяжении многих веков, момент, который изменил будущее человечества, показав Воскресшего Христа и тем самым укрепив надежду и на наше воскресение. "Преимущество доказательств", как называл это отец Альберт Драйзбах, "группа впечатляющих возможностей", как писал Ив Делаж, подтверждает подлинность и древность святыни. На протяжении своей продолжительной истории Плащаница пережила много трудностей начиная с гонений на первых христиан в Эдессе до похищения святыни во время Четвертого Крестового похода; появления теорий о том, что это всего лить дело рук художника Средневековья или Возрождения; пожар 1532 года; дискредитирующие результаты радиоуглеродного анализа.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.