Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - [65]
Мы надеемся, что папский хранитель реликвии, архиепископ Турина Джованни Сальдарини даст разрешение на дальнейшее изучение Плащаницы, предложенное учеными из многих стран, чтобы защитить и сохранить реликвию от разрушающего воздействия атмосферы. В 1998 году мы будем отмечать столетний юбилей со дня, когда Секондо Пиа впервые сфотографировал реликвию и обнаружил, что Плащаница — это негативное изображение, что положило начало научному изучению святыни. Мы очень рады, что Ватикан объявил о выставлении Плащаницы на всеобщее обозрение в 1998, а затем в 2000 году, чтобы весь мир смог своими глазами увидеть загадочные изображения Человека, Который, по убеждению многих, есть не кто иной, как Иисус, а для миллионов верующих — Мессия, Спаситель.
Хронология событий, связанных с историей плащаницы
30 н. э. Вечером 7 апреля тело Иисуса Христа было завернуто в "чистую плащаницу" и положено в гробницу, а утром в воскресенье ученики Иисуса обнаружили, что гробница пуста.
40-50 н. э. В Эдессу (современный г. Урфа, Турция) прибывает изображение Лика Иисуса, которое позднее будет спрятано в городских стенах.
525 Во время реставрации храма Святой Софии в Эдессе вновь обнаружен портрет Иисуса, называемый Мандилионом. Это необычное изображение, которое считается нерукотворным, его отождествляют с Плащаницей, сложенной таким образом, что видно только лицо.
944 Византийская армия в ходе военной кампании против арабского султана Эдессы, отвоевывает Мандил ион, и 16 августа чудесное изображение с большими почестями вносят в Константинополь, где обнаруживается, что Мандилион на самом деле — это сложенная Плащаница.
1147 Французский король Людовик VII посещает Константинополь и поклоняется Плащанице.
1171 Византийский император Мануил Комнин показывает реликвии, в том числе Плащаницу, королю Амальрику I Иерусалимскому.
1204 Робер де Клари, летописец Четвертого Крестового похода, пишет о том, что Плащаница исчезла из Константинополя. Возможно, те, кто похитил святыню, хранили ее в тайне из страха быть отлученными от Церкви.
1314 Процесс над высшими иерархами тамплиеров, обвиняемых среди прочего в тайном поклонении "бородатой голове", которая по описанию похожа на Плащаницу. Одним из казненных был Жоффруа де Шарни.
1356 Жоффруа II де Шарни, крестоносец, названный в честь своего предка, передает Плащаницу в храм городка Лирей во Франции, в двадцати километрах от города Труа. До этого момента Плащаница находилась у него как минимум три года.
1389 Архиепископ Труа Пьер д’Арси запрещает демонстрировать святыню.
1390 Авиньонский Папа Климент VII дважды упоминает Плащаницу в своих буллах.
1453 Маргарита де Шарни, дочь Жоффруа II де Шарни, передает Плащаницу Анне де Лузиньян, жене Людовика Савойского, который перевозит святыню в Шамбери.
1506 Папа Юлий II утвердил мессу и специальное богослужение для широкого общественного почитания Плащаницы, разрешив литургическое и публичное поклонение Плащанице.
1532 В ночь с 3 на 4 декабря в соборе, где хранилась реликвия, внезапно вспыхнул огонь. Серебряная рака, в которой находилась Плащаница, нагрелась настолько, что на складках ткани образовались опалины, а несколько капель раскаленного серебра насквозь прожгли ткань, сложенную в несколько слоев. Через два года сестры из монастыря Святой Клары отреставрировали ткань, следы этой реставрации видны и сегодня.
1535 Чтобы святыня не пострадала во время войны, ее перевозят в Ниццу, а затем в Верчелли, где она пребывала вплоть до 1561 года, после чего была вновь возвращена в Шамбери.
1578 Эммануил Филиберт Савойский перевозит Плащаницу в Турин, чтобы исполнить клятву кардинала и архиепископа Миланского Карло Борромео почтить святую реликвию после избавления Милана от чумы. С тех пор Плащаница выставлялась напоказ во время особенных торжеств Савойского дома или в связи с юбилеями Церкви, примерно раз в тридцать лет.
1694 Плащаницу помещают в специально сооруженную Королевскую капеллу, пристроенную по проекту Гуарино Гуарини к Туринскому собору. В том же году Блаженный Себастьян Вальфре укрепляет ткань Плащаницы заплатами.
1898 25–28 мая юрист Секондо Пиа делает первые фотоснимки реликвии. Благодаря негативному изображению более выразительно видны черты Человека на Плащанице. С этого времени начинаются научные исследования полотна.
1931 Профессиональный фотограф Джузеппе Энри фотографирует Плащаницу во время демонстрации святыни по случаю свадьбы Гумберта II Савойского.
1939–1946 Во время Второй мировой войны Плащаница спрятана в аббатстве Монтеверджино в Авеллино, Италия.
1969 16–18 июня кардинал Микеле Пеллегрино, хранитель реликвии, назначает комиссию по изучению Плащаницы. Джованни Батиста Джудика Кордилья делает первую цветную фотографию реликвии.
1973 23 ноября Плащаницу впервые показывают по телевидению.
1978 Самая длинная в истории экспозиция Плащаницы (с 26 августа по 8 октября) в честь празднования 400-летия перенесения Плащаницы из Шамбери в Турин. Кроме того, был проведен Международный конгресс по изучению реликвии. Несколько итальянских ученых вместе с членами Исследовательского проекта по изучению Туринской Плащаницы (СТУРП) (в основном из США) в течение ста двадцати часов проводят измерения и анализ реликвии, чтобы осуществить ее всестороннее изучение.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.