Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные - [68]
(February 1958)
14. Bucklin, Dr. Robert. "The Shroud of Turin: Viewpoint of Medical Pathologist", Shroud Spectrum International, 13 (1984)
15. Bucklin, Dr. Robert. "The Pathologist Looks at the Shroud", Second International Congress, The Shroud and Science (Turin, Italy, October 7–8, 1978)
16. Bulst, Werner, SJ. "The Pollen Grains on the Shroud of Turin", Shroud Spectrum International, 10 (1984)
17. Bulst, Werner, SJ. The Shroud of Turin. Milwaukee: Bruce Publishing Company, 1957
18. Cameron, Averil. Procopius and the Sixth Century. University of California Press, 1985
19. Clari, Robert de. The Conquest of Constantinople. New York: Octagon Books, 1966
20. Crispino, Dorothy. Shroud Spectrum, 28-29
21. Currer-Briggs, Noel. The Shroud and the Grail. New York: St. Martin’s Press, 1987
22. Dobschutz, Ernst von. Christusbilder. Leipzig: Hinrichs’sche, 1899
23. Dreisbach, Rev. Albert R. "Did Peter See More than an Empty Shroud?" History, Science, Theology and The Shroud (Proceedings of the Symposium, June 22–23, 1991 at St. Louis University, St. Louis, Missouri), 1991
24. Drews, Robert. In Search of the Shroud of Turin. New Jersey: Rowman & Allanheld, 1984
25. Eusebius of Caesaria. The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus. Translated by Rev. C.F. Cruse. New York: Dayton & Saxton Press, 1842
26. Evagrius Scholasticus. The History of the Church. London: Samuel Bagster & Sons
27. Filas Francis, SJ. The Dating of the Shroud of Turin from Coins of Pontius Pilates (Cogan Productions, a Division of ACTA Foundation, January 1984), 3
28. Frei, Dr. Max. "Nine years of Palynological Studies on the Shroud". Shroud Spectrum International, 3 (1982)
29. Gervase of Tilbury. Otia Imperialia
30. Grabar, Andre. The Beginnings of the Christian Art, 200–395 London: Thames & Hudson, 1967
31. Grabar, Andre. Christian Iconography: A Study of Its Origins. London: Routledge & Kegan, 1969
32. Green, Maurus. "Enshrouded in Silence", Ampleforth Journal, 74,1969
33. Hachlili, Rachel and Ann Killebrew, "Was the Coin-on-Eye Custom a Jewish Burial Practice in the Second Temple Period?" Biblical Archaeologist (Summer 1983)
34. Haralic, Dr. Robert. Analysis of Digital Images of the Shroud oj Turin. Spatial Data Analysis Laboratory, Virginia Polytechnic Institute & State University, Blacksburg, 1983
35. Hoare, Rodney. The Turin Shroud is Genuine: The Irrefutable Evidence. London: Souvenir Press, 1994
36. Howard, George. The Teaching of Addai. Chicago, CA: Scholars Press, 1981
37. Jackson, Dr. John. "Foldmarks as a Historical Record of the Turin Shroud", Shroud Spectrum International 11, 1984
38. John Damascene, St. John Damascene on Holy Images. Translated by Mary H. Allies. London: Thomas Baker Press, 1898
39. Jones, Alexander, ed. The New Testament of Jerusalem Bible. Garden City, NY: Doubleday & Company, 1969
40. Jumper, Eric, Kenneth Stevenson and John Jackson. "Images of coins on a Burial Cloth?". The Numismatist, July, 1978
41. Lampe, Professor. Lexicon of Patristic Greek. Cambridge, England
42. Liddel, Henry George and Robert Scott. A Greek-English Lexicon. Oxford — Clarendon, 1887
43. Marinelli, Emanuela. La Sindone: Un’Immagine "Impossible". Milano: Edizioni San Paolo, 1996
44. McDowell, Josh. Evidence that Demands a Verdict. Campus Crusade, 1979
45. Meacham, William. "The Authentication of the Turin Shroud: An Issue in Archaeological Epistemology", Current Anthropology 24, June 1983
46. Meacham, William. "On the Archaeological Evidence for a Coin-on-Eye Jewish Burial Custom in the First Century
A.D.", Biblical Archaeologist, 49 (March, 1986)
47. Mingana, A., ed. Woodbrooke Studies. Volume 2. Cambridge: W. Heffer & Sons, 1928
48. Morgan, Rex. The Holy Shroud and the Earliest Paintings of Christ. Manly, Australia: The Runciman Press, 1986
49. Morgan, Rex. "Did the Templars Take the Shroud to England? New Evidence from Templecombe", History, Science, Theology and The Shroud (Proceedings of the Symposium, June 22–23, 1991, at St. Louis University, St. Louis, Missouri), 1991
50. Pfeiffer, Heinrich, SJ. "The Shroud of Turin and the Face of Christ in Paleochristian, Byzantine and Western Medieval Art, Part I", Shroud Spectrum International, 9 (1983)
51. Phillips, George, tr. The Doctrine of Addai, the Apostle. London: Truber & Company, 1876
52. Phillips, Dr. Thomas. Nature, 337, 1989
53. Picknett, Lynn and Clive Prince. Turin Shroud: In Whose Image? New York: Harper Collins Publishers, 1994
54. Piczek, Isabel. "Is the Turin Shroud a Painting?", History, Science, Theology and the Shroud (Proceedings of the Symposium, June 22–23, 1991, at St. Louis University, St. Louis, Missouri) 1991
55. Rahmani, L. Y. "Ancient Jerusalem’s Funerary Customs and Tombs", Biblical Archaeologist, 44–45,1981-1982
56. Raes, Professor Gilbert. "Rapport d’Analise", La S. Sindone. Supplement to Rivista Diocesana Torinese, January 1976
57. Riant, Count de. The Sacred Spoils of Constantinople (Exuviae Sacrae Constantinopolitanae). Geneva, 1878
58. Ricci, Msgr. Guilio. The Way of the Cross in the Light of the Holy Shroud.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.