Тайна боевых искусств - [22]
В восточных боевых искусствах издавна практиковались различные внешние формы медитации - как заимствованные из индо-буддийской и даосской йоги, так и развитые на собственном опыте. Это могла быть и статическая медитация (медитация в покое) и медитация, проводимая в различных сидячих позах (поза лотоса, китайская “цзо чань”, японская “дза дзэн”), или медитация динамическая, проводимая при достаточно долгом повторении каких-то отдельных движений либо их сочетание в фиксированном порядке (т.е. при повторении так называемых “форм”, или “ката”). Это могла быть и медитация в форме дзэнских загадок (коанов) и диалогов (мондо). Иррациональный, единственно возможный в дзэнских парадоксальных “рассуждениях”, не было самоцелью, а являлся своего рода “прорывом” за пределы круга представлений, очерченного разумом и привычкой. Иногда эти загадки и вопросы дополнялись более острыми средствами, своего рода “шоковой терапией”, имеющей целью выбить (в прямом смысле слова) человека из обычного для него состояния сознания, мгновенно разрушить привычные представления о порядке, о том, что правильно и т.д.. Например, мастер наставник мог крепко стукнуть непонятливого ученика палкой, отвесить пару оплеух, толкнуть в лужу, громко гаркнуть и т.д.. Использование подобных вспомогательных средств тренировало способность к спонтанному высвобождению внутренних резервов.
Мастеру боевых искусств медитация нужна была для того, чтобы научиться естественно и свободно действовать в любой экстремальной ситуации, мгновенно находить правильные решения в непредвиденных обстоятельствах, быстро и непредсказуемо для противника реагировать на его действия. Медитация требовалась и в занятиях более мирными дэнскими искусствами, так как восприятие многих из них в полном объеме без медитации вообще не возможно. Например, смысл традиционного сада камней, воплощающего идею бесконечности мира и бесконечности процесса познания (ни с одного места нельзя увидеть сразу все камни, составляющие композицию, часть их всегда остается невидимой), может быть полностью понят, а главное - прочувствовать, можно только в процессе медитации.
Способом работы с сознанием в дзэнских искусствах является также их ритуальность. Через ритуал организуется не только внешняя сторона поведения, но и чувства, мысли, переживания, по общему всех образцу. Согласие всех участников ритуала относительно целей, содержания и порядка происходящего порождает у них ощущения глубокого внутреннего единства как друг с другом, так и со всей ситуацией в целом. Освобождаясь, благодаря ритуалу, от взгляда на себя самого как бы со стороны, полностью сливаясь с ситуацией, человек внутренне раскрепощается.
Вот как объясняет медитацию и ее влияние на сознание И.Горевалов в книге “Боевые искусства мира”. “И концентрация, и медитация и ритуал - все это средства для изменения состояния сознания. Благодаря им, происходит своеобразный самогипноз, самопрограмирование, стимуляция у самого себя определенных психологических и психофизических качеств. При этом имеет место “перераспределение” работы психики; отключаются те ее компоненты, которые в данный момент бесполезны или мешают, и обостряются те, деятельность которых направлена на решение актуальных задач. Например, переход на “беспонятное” мышление обеспечивает гибкость и оперативность реагирования. Особенно важно это в боевых искусствах, где сознание просто не успело бы справиться с обработкой информации, если бы продолжало функционировать в словесно-логической форме. Мышление целостными ситуациями, сложными комплексными образами значительно повышает скорость обработки информации и поиск нужного решения, что является вопросом жизни и смерти в реальной боевой ситуации”.
Да, довольно сложное объяснение, и самое главное не понятное. И.Горевалов не единственный, который пытается объяснить феноменальные способности человека, резервом психики. Большинство авторов книг по боевым искусствам именно таким образом объясняют феноменальные способности человека. Некоторые психологи, столкнувшиеся с аналогичными феноменами, так же говорят о резерве человеческой психики. В тоже время мастера боевых искусств утверждают о внутренней энергии, и все объяснения о феноменальных способностях адресуют этой внутренней энергии.
Что же происходит на самом деле при входе человека в медитационное состояние?
Уже отмечалось, что при входе в медитационное состояние /транс/, человек отключает сознание. В этом состоянии человек может видеть слышать, но принимать решение сознание не будет. В таком состоянии управление человеком и съем информации с окружающей Среды осуществляют подсознание и поле, возбужденное вокруг человека энергией жизни. На фотографии, показано энергетическое поле, которое формируется вокруг человека, при вхождении его в транс. На фото, кроме энергетического поля видны еще лучи, которые, предположительно, формируются чакрами человека.
Вот это поле и является датчиками окружающей Среды. Вхождение другого поля в уже образованное другим человеком поле, находящегося в состоянии транса, передает информацию, через энергию жизни в подсознание человека, а подсознание уже вырабатывает сигналы управления биологическому телу. Если человеку ни что не угрожает, реакции может и не быть. Если поле зарегистрировало агрессивность, то реакция будет мгновенной. Инстинкт самосохранения отработан у человека до совершенства, а если он еще и натренирован в процессе медитации, то реакция на агрессивность может опережать действия. Выработка такой реакции для бойцов боевых искусств - является сверх совершенством. Такой боец как бы читает мысли противника и пока противник переходит от мысли к действию, боец успевает уйти с линии атаки и перейти к активным действиям.
