Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [62]

Шрифт
Интервал

В октябре того же года после развязки драматических событий моей жизни я, по милости Божией, оказался на Афоне. И очень скоро мама нашла источник моли. В труднодоступном углу за моей кроватью, на полу в пыли она обнаружила шерстяные чётки-сотницу. Именно их безжалостно грызла моль.

Мама заплакала, видя такое поругание, догадываясь о его прообразовательном смысле. Она рассказала мне обо всём по телефону. И потом прислала чётки на Афон с запиской:

«Это те чётки, что валялись в пыли, изъеденные молью, но главное, чтобы души не касалась мерзость запустения. Молитва излечит. Я молюсь.

Полюби, дорогой сыночек, чётки свои полюби. Оторви от земли свои мысли. К Небу свой взгляд устреми. Полюби свои чётки, сыночек».

Каково же было моё удивление, когда я, получив чётки, понял, что именно они были благословлены мне отцом Рафаилом. Я вспомнил, как однажды на Афоне попросил у него чётки на благословение.

Он отдал свои, намоленные, прямо с руки. До сих пор не могу понять, как они потом оказались заброшенными в тот угол...

Так или иначе, эти драгоценные чётки, по моему нерадению, оказались в поругании. Разумеется, внешнее нерадение было отражением внутренней разрухи в душе. Было оно и символом совершенного оставления исихазма. Я в тот период своей жизни больше не мог молиться Иисусовой молитвой. Совершенно не мог. И стал молиться ею вновь только в самый пик кризиса, когда через скорби началось очищение...

А с моим приездом (хочется сказать: возвращением) на Афон к старцу чётки нашлись, и поругание кончилось.

Моль их долго ела, но они так нигде и не порвались. Следы же от моли останутся навсегда, как напоминание. Сейчас чётки висят над моим ложем в келейке «Сладкое лобзание — Споручница грешных».

Такая история про НЕ-тление чёток нашего аввы.

30 июля

17:30

Вчера было девять месяцев, как я на Святой Горе.

Обдумывал весь день, что для меня значат эти месяцы.

Чтобы ответить нужно написать тома. Или ответить одним ёмким словом: «Всё».

Вчера, прямо к дате девятимесячья привезли почту, в том числе письмо от митрополита Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. Дата на письме — 27 июня. То есть оно добиралось до меня месяц.

Кроме прочего, владыка пишет, что «мы все в этой жизни подвержены искушениям, потому будем молиться об искоренении того недоброго, что знаем за собой. Главное — осознать необходимость своего недостоинства перед очами Божиими, не унывать, смиряться, терпеть и не обижаться». Далее владыка желает мне «достигнуть мира в сердце, что ценно перед Богом».

Как утешительно, что Господь даёт владыке силы и милосердие, чтобы отвечать какому-то иноку, затерявшемуся в горно-лесных дебрях. И притом отвечать не формально, а по существу и от сердца.

1 августа

В день праздника русского пустынножителя старца Серафима Саровского Господь сподобил участвовать в освящении афонской пустыннической каливы.

Трудно назвать это строение кельей. Действительно отшельнический шалаш, собранный из разного подсобного материала, хотя в тёплое время года вполне пригодный для жилья. До зимы отец-пустынник планирует его утеплять. Но нужно было видеть духовное ликование этого пустынножителя! Он так радовался, словно для него освящали не лесную кущу, а великолепный дворец. Отец словно на крыльях летал и почти зримо сиял в лучах благодати. Для иеромонаха, совершавшего освящение, и для меня это явилось утешением и подлинным монашеским вдохновением. Давно я не видел такого счастливо-блаженного лица, как у насельника сей новоосвящённой кельи.

Место выбрано уединённое, скрытое и красивое. На солнечной лесной опушке среди высоких деревьев над обрывом. Пустыня...

Многие желают бороться за истину, за Церковь, за Христа. Уверен, мы сегодня присутствовали, пусть и при малой, но явной духовной победе Христианства над силами тьмы. Это — победа христианина, решившегося на подвиг пустынножительства, на жизнь иную, не от мира сего, на делание покаяния и самоутеснения. Этим он уже, с Божией помощью, серьёзно потеснил зло в своей собственной душе, но, значит и в мире. Догадываюсь, что ему будет тяжело.

Ибо если не тяжело — не спасительно. Но отблеск Фаворской радости на его лице свидетельствует, что Господь не просто близко, а Он — с ним. Дай, Бог, сему отцу спасения.

Этот же отец мне сказал: «Господь чудесно награждает тогда, когда награждать явно не за что... Раньше казалось, что знаю многое, а теперь не знаю ничего. Но в псалме сказано, что Бог смиренным даёт благодать. Твержу и твержу эти слова».

Уточню, что этот отец уже имеет приличный (не говорю удачный или нет — это известно Богу) опыт пустынножительства в другом месте. И здесь поселился по благословению опытного афонского духовника.

3 августа

15:00

Самому не верится. Но сейчас сижу на солнечной веранде, обдуваемый морским ветерком, около кельи иеросхимонаха Рафаила. Вчера вечером говорил с аввочкой по телефону, и он неожиданно благословил приехать. Сразу все дела и обстоятельства сложились благоприятно.

По милости Божией, после полудня я уже в келлии Рождества святого Иоанна Предтечи, где сейчас батюшка...

Он и послушник Валерий меня встретили, угостили арбузом. Батюшка рассказал, что если в России будет истинно православный царь, то это будет избранник Божий, очень сильной воли, благочестия и кротости. И тогда православное русское царство будет на какое-то время вознесено на величайшую высоту, в Россию будут изо всех стран притекать напитаться истинной верой Христовой. А козни врагов видимых и невидимых разрушатся...


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.