Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [61]

Сидели, пили чай с горько-сладким имбирём. Я ему радостно рассказывал про звериную тропу напротив моей бизюли. Он с интересом слушал, но когда я дошёл до волков, то он очень насторожился и заметил: «Да, вот как тут одному в лесу ходить! От шакалов ещё отобьёшься, а от волков?».

Тут и до меня дошло, что я ни на минуту не воспринимаю кабанов, шакалов, волков, как диких зверей... Это факт. Наверное потому, что ни разу с ними в таком качестве не сталкивался. И потом всё же Афон, хоть и чернится, возможно, нашими грехами, но всё же он — Жребий Богородицы и ныне, и присно, и во веки веков. Это точно влияет на зверей. Их поведение промыслительно по отношению к монашествующим. К такому выводу мы и пришли с иноком Рафаилом в итоге.

За чаем он поведал историю из греческого монашеского предания.

Один монах спросил сатану:

— Много в аду монахов?

— Ни одного. Они все на Небе.

— Как на Небе? Неужели никто из монахов не попадает в ад?

— Попадают и очень много. Но это монахи по одному лишь имени. Они носили монашеские одежды, но по сути монахами не являлись.

Вывод этой истории прост: истинные монахи в ад не попадают. Монахи, уединившиеся от суеты ради Христа, спасены и пребывают вместе с Ним...

Инок Рафаил считает, что на Афоне бывает у монахов и такое искушение: многие годы уходят на то, что человек добивается получения официального афонского статуса и места. Или очень стремится получить постриг в схиму. Эти цели увлекают, полностью заполняя жизнь монаха. Когда, наконец, он этого добивается, встаёт вопрос: «А дальше что?». И здесь многие себя теряют... Всё внешнее достигнуто, а внутреннего мира нет. Трагедия.

Монашеский статус — это жить мироотреченно: в покаянии, послушании, духовном целомудрии, непрестанной молитве и нестяжании.

Далее наша беседа продолжалась так.

Инок Рафаил:

— Нам главное не путать средства с целью. Монашеская жизнь — это средство.

я:

— Мы идём в монашество, а тем более в пустыню, выбирая узкий аскетический путь, дабы многое отсекать. В частности: нечистые помыслы, лишнюю информацию, праздное общение. Отсекать, отсекать и отсекать всё лишнее, пока не останется только Бог. А всё нужное приложится...

Инок Рафаил:

— Святые отцы действовали очень целеустремлённо, собранно. Они не отвлекались и выбирали самый прямой путь к обожению. А потом уж, если Господь сподоблял, служили ближним духовным окормлением. Многие путают и ставят в пример, как «монашеское миссионерство», отцов-аскетов, которые как-то служили ближним. Другие, напротив, соблазняются и говорят, мол, к такому-то подвижнику ходили миряне и женщины. Что за аскет?! Но и те, и другие забывают, что святой подвижник окормляет верующих уже после благодатного освящения, обожения, когда ему не угрожают явные духовные опасности.

Я на это подумал, что мне, слабому, не по силам ставить целью обожение. Мне бы молить Бога о прощении грехов, отсекать всё лишнее, всегда выбирать единственно важный путь ко спасению.

28 июля

19:12

Мама прислала смс-сообщение:

«Радость-то какая!

Князь Владимир Русь крестил!

И Христос навеки всех нас освятил».

Это правда. Всё стало иным навеки вечные. Не крестил бы Русь святой князь Владимир — не сидел бы я сейчас около утлой, но благодатной келейки «Сладкое лобзание — Споручница грешных» на полуострове Агион Орос, среди вод Эгейского моря; не держал бы бережно чёрные плетёные чётки в руках, не шептал бы Иисусову молитву и не писал бы про это в дневнике.

Ранним утром, когда я подошёл к келлии Рождества Богородицы на Керасях, чтоб помолиться за литургией святому равноапостольному князю Владимиру и княгине Ольге, получил подарок — утешение. Купол келейного храма преобразился трудами подвизающегося там отца Силуана.

Когда я вернусь, я пойду в тот единственный дом,

где с куполом синим не властно соперничать небо,

и ладана запах, как запах приютского хлеба,

ударит в меня и заплещется в сердце моём... —

пел некогда православный христианин Александр Галич.

У меня сердце всегда замирало на этих строках. Но сегодня я познал, как «это» выглядит наяву: меня встретил синий-синий купол, золотой крест и большие золотые небесные звёзды...

Замер, как олень у источников вод, и плакал. И сейчас плачу.

+ + +

Встретился новый помысел стыда за то, что утешаешься в пустыне, как в Раю. И сразу же получил нужный совет от святого Исаака Сирина.

Совет состоит в том, чтобы не считать праздностью время проведённое в пустыне. А почему? Потому что, как говорит святой Исаак в другом месте, «кто один час провёл, воздыхая о душе своей, тот выше доставляющего пользу целому миру...» (Авва Исаак Сирин, «Слова подвижнические», Москва, 2006 г. Слово 41-е).

Насчёт духовного утешения можно добавить, что это ведь Сам Господь Иисус Христос обетовал иго благое и бремя лёгкое для всех приходящих к Нему.

+ + +

Из святогорских разговоров:

~ Один маститый отец, какое-то время подвизавшийся на Афоне, говорил с самоукорением: «Я всех старцев нашёл, у всех старцев был. Но никого не слушался...».

29 июля

Поделюсь историей, которую сразу не записал, потому что нужно было осмыслить...

Накануне событий 2010 года (когда у меня продолжался и всё углублялся духовный кризис) в комнате, где я останавливаюсь в родительском доме, появилась моль. Её было много. Попытки её переловить не увенчались успехом. Искали источник размножения моли — никак не могли найти. Можно сказать, что всё это было как-то загадочно...