Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [30]

Шрифт
Интервал

А вообще мне легко за послушание творить Иисусову молитву. Ведь мне это даже не просто послушание, а епитимия на всю жизнь от старца за грехи. Так что нечего мечтать о себе и гордиться исихазмом, а нужно скромно, смиренно и покаянно исполнять епитимию.

12 февраля

22:30

Сегодня с Божией помощью посетил келлию климеев во имя Рождества Христова. Она находится на Катунаках.

Когда я посещал её в первый и единственный раз в 1999 году, она виделась мне расположенной высоко в горах. А ныне моя пустынька оказалась значительно выше. Русскоговорящий понтийский грек отец Дорофей неожиданно поделился, что дней пять назад им звонили и сказали, что Иверская Мироточивая икона Матери Божией, хранителем которой был брат Иосиф Муньос, нашлась. Но человек, у которого она пребывает, не обнародует сего факта, так как боится, что его убьют, как убили Иосифа...

Постоял, помолился и приложился к списку Иверской иконы, — она похожа на икону брата Иосифа, только больше. Ощущалось величие места — этой благословенной келлии, где была написана и откуда начала чудесный цельбоносный путь Иверская Монреальская икона брата Иосифа.

13 февраля

Сегодня, в день Новомучеников и Исповедников Российских, молились на литургии в келье Рождества Богородицы на Керасях. Служил отец Ефрем, племянник старца Ефрема Катунакского. Благообразный отец, ему около пятидесяти на вид. Говорят, он третий год подряд приходит и служит с русскими отцами в упомянутой келье нарочито в день Новомучеников и Исповедников Российских.

За чаем отец Ефрем вздыхал и говорил, по-гречески: «Да, Россия очень пала». Сокрушённый вздох, скорбные глаза и опять: «Той России больше нет».

Говорил он это не зло, а сострадая, как о своей родине. Потому, хотя некоторые могли возразить на столь категоричные слова, все молчали. Спорить и нарушать послелитургийный покой не хотелось.

Потом я опять посетил келью климеев. На этот раз Господь сподобил приложиться к приснопоминаемому геронде кельи — отцу Клименту, к его честной главе. Она покоится в келье у одного отца.

В коридоре второго этажа кельи климеев увидел икону самого брата Иосифа Муньоса! Меня это тронуло. Икону прислали на Афон почитатели памяти этого новомученика.

Вчера и сегодня приходил к климеям, надеясь приобрести какую-нибудь икону из иконописной мастерской именно этой кельи, как благословение в память об Иверской Монреальской иконе и убиенном брате Иосифе. Вчера надежды почти не было, очередь на написание икон — на три года вперёд. А сегодня подыскали для меня недописанную икону святителя Спиридона Тримифунтскою. Так что, если Господь, Богородица и этот великий святой будут милостивы ко мне, грешному, то климейские иконописцы допишут для меня эту икону.

Отец Дорофей поведал мне про брата Иосифа то, чего в 1999 году климеи мне не говорили... Соответственно, я тогда не включил сего в жизнеописание Иосифа Муньоса.

Вокруг брата Иосифа всегда было много тайн. Не всё, что о нём говорится, стоит немедленно принимать, но дополнительные штрихи ценны для чтущих его память. Так вот что мне поведал отец Дорофей: брат Иосиф не просто неоднократно гостил у климеев, паломничая по Афону, а три-четыре месяца прожил в кельи Рождества Христова на Катунаках как послушник (!).

И написание Иверской Мироточивой иконы, и обретение её потом братом Иосифом, и его послушничество — было на наших благословенных Катунаках. Утешительно.

Афон ведь большой. Но теперь ясно, почему Матушка Божия привела меня на Катунаки.

Из кельи климеев вернулся сейчас в свою пустыньку: тишина, мир, радость, покой.

15 февраля

Сретение Господне! Молились в скиту Святителя Василия Великого, в горной келлии — отшелии старца Иосифа Исихаста.

Служил уже не раз упоминавшийся грек отец Ефрем. После литургии я нарвал у кельи, как благословение старца Иосифа, горного афонского чая...

Недавно в храме отец Амвросий (а он человек непосредственный и прямой) ни с того ни с сего сказал мне: «Тебя любит Господь. Дал пожить в таких местах — на Валааме, в Джорданвилле, теперь — на Афоне».

Аминь.

16 февраля

Уяснилось: нетварную энергию Божества, то есть нетварный свет, не все видят, но все могут чувствовать, ибо это — помогающая человеку благодать (благой дар), сила, энергия = нетварная энергия Божества.

Вот он спасительный и спасательный круг.

+ + +

На днях в Ипатьевской келье встретился с зашедшим туда отцом Виталием. Он сказал про нашего старца Рафаила очень тёплые и верные слова, хотя не является его духовным чадом.

Разговор был о том, что есть хорошая статья о силе молитвы и один отец хотел распространять её среди мирян. На это отец Виталий заметил, что большинство людей такую информацию проглотят и будут жить, как жили. Чтобы данная информация имела воздействие, нужно самому быть примером, самому быть молитвенной свечой. Как отец Рафаил... «Когда я его первый раз увидел, — продолжал далее отец Виталий, — я не знал, кто он и что он. Это было случайно. Но я обратил внимание, как он молится. Он весь в молитве, хотя находится среди людей. Губы шепчут молитву, и он перебирает чётки. Стало ясно, что это богатырь духа, что с ним Дух Святой. Не требовалось мне что-то говорить или объяснять про значение молитвы, облик и пример отца Рафаила говорили сами за себя».


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.