Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [29]

Мама меня как-то спросила, а бывают у тебя на Афоне дни, когда ни с кем не промолвишь ни слова. Она у отцов читала, что именно в таких обстоятельствах с нами говорят Ангелы, святые и Сам Дух Святой. Беззвучно говорят душе, и она понимает сказанное.

Всё верно мама читала. Безмолвные дни у меня, слава Богу, бывают. На то и пустыня.

+ + +

Вчера вечером горел архондарик Пантелеимонова монастыря. Пожары здесь на Афоне — сильное искушение и испытание. Слава Богу, пострадавших нет. Пойду к братии на воскресную трапезу в Ипатьевскую келлию, наверное, расскажут подробности.

На службу мы сегодня не ходили: заболел наш иеромонах. Дай, Бог, ему и всем нам здоровья. Всё-таки февраль, хоть и греческий. А тут почти на улице живёшь. Надо привыкнуть. Но это я говорю без капли ропота, просто как факт. Мне такая жизнь больше чем просто нравится. Другой жизни я не представляю и не хочу. Но, да будет на всё воля Божия.

+ + +

Давно собираюсь записать, а то неизвестно, как будет дальше.

Когда я приехал на Афон, то Господь и Божия Матерь меня полностью оградили от греховной брани, во всех её грубых видах. А ведь у меня, к сожалению, греховные навыки выработались. И вдруг! Чудо такое: полная тишина, словно я чистый ребёнок. Вспоминаю свою жизнь. Такого я никогда не испытывал, такой чистоты и свежести. Ясно, что это не моё, а Божие.

Сейчас по неиссякаемому милосердию Господню и покровительству нашей афонской Игумении — Богородицы, практически ничего не изменилось. Хотя и нет той хрустальной чистоты и прозрачности бытия первых недель на Святой Горе. Брань появилась, но далеко не такая изнурительная, какая, по идее, должна быть, из-за моего навыка ко греху. Начались свойственные пустыни более тонкие сражения: с помыслами одиночества, брошенности, уныния, мнительности, злопомнения, многопопечительности и маловерия. Однако тот удивительный чистый воздух Неба, которым я дышал здесь первое время, ту призывающую и оживляющую благодать Божию мне не забыть!

Есть чем утешаться и вдохновляться, к чему стремиться, за что благодарить и о чём вновь просить Господа и Его Пречистую Матерь.

7 февраля

14:00

Немного хвораю простудой, но «немного» — это даже полезно. Утешаюсь и ликую с птицами, пчёлами, бабочками и букашками, радуясь Божьему тёплому деньку! Сижу на своей горной террасе, греюсь на мягком солнышке — по-моему, лучшее лекарство.

Как удивительно и пока непривычно в феврале обонять ароматы мая.

Я понял, что на Афоне земля всегда весенняя, только зимой притворяется зимней, но при первой возможности открывает своё неизменное вечно-цветущее райское лицо. Пажить Пресвятой Богородицы. Благодатно.

Почему-то и весенней майской русской природой пахнет сейчас. Родина... Вся земля — Господня. Трудами и молитвами русских подвижников, от древности до наших дней, русский дух и Русь на Святой Горе очень даже есть!

Накануне вечером читал книгу XIX века «Письма святогорца» отца Сергия (Веснина), как он, впервые сойдя на афонский берег, исполненный духовной радости и благоговения перед святыней, целовал листочки. «И сказал Бог: ... сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3, 5).

А впереди, если Господь даст, ещё столько интересного, ибо Сад Богородицы ежедневно, а тем более в каждое время года утешает своих насельников и паломников.

Главное утешение и красота проявляются, понятно, не во внешнем, а во внутреннем. Но возможно ли описать эти ежеминутные приливы благодати и чувства невидимого Богоприсутствия и близости иного мира? Впрочем, как и неожиданно атакующие орды грязных помыслов и ощущений смрадного дыхания древней злобы падших духов; от них да избавит нас Христос Спаситель.

+ + +

По сути, дело молитвы — одно из самых простых и ясных дел человеческих.

Во-первых, молиться — это значит говорить с Богом.

Во-вторых, — говорить, общаться с Богом в смирении и сознании собственного недостоинства.

В-третьих, — говорить с Богом всегда, то есть непрестанно.

Помню два наставления от пастырей, которые не были исихастами-отшельниками, но чувствовалось, что говоримое — их живой опыт.

Первый во время моей исповеди о невнимательности на молитве искренне удивился и сказал: «Да? Когда молишься, ты не с Богом говоришь? А просто в воздух? Нужно говорить с Богом и всё».

Второй тоже на исповеди посоветовал: «Мы когда что-то делаем без молитвы, отвлекшись и оставив её, то у нас всё не ладится. Получаются пустые усилия. Делая любое дело, нужно молиться Иисусовой или другой краткой молитвой Богу. К примеру, я что-то делаю и раз — поломка! Ага, вспоминаю — я же забыл творить молитву! Тогда опять молюсь».

11 февраля

Радостно было сегодня трудиться в Богородичном Саду. Начал расчищать тропку вверх от моей пустыньки «Сладкое лобзание». Тропка пробита, но изрядно заросла. Вооружившись специальными ножницами, почувствовал себя садовником.

И сам себя проучил, увлекшись, чуть не отрезал палец. Он попал уже в ножницы, но Богородица не попустила беде, и я в последний момент отдёрнул руку.

Думаю: что же я писал? — Никакое дело не делать без молитвы. А сам? Давай сразу читать Иисусову молитву. Появится тут усердие, когда чуть пальца не лишился!