Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [3]

Как только увидел название образа — замер от удивления и тут же возликовал душой! Ведь иконой «Сладкое лобзание» меня мама благословила на монашество в 1992 году. Причём выглядело это тогда неожиданно, ведь икона в России была практически неизвестна. Важный знак, что оригинал этой иконы находится в монастыре Филофей на Афоне. Вот на Афон-то Господь нежданно-негаданно и привёл меня, грешного, монашествовать. Бог знает, что будет завтра, но пока это так.

Сомнений у меня не осталось: келейка моя пустынническая — под покровом образа Пресвятой Богородицы «Сладкое лобзание». Так оно и есть. Всё, что пока со мной происходило на Святой Горе, иначе как сладким лобзанием Господа, Богородицы и благодати Божией не назовёшь.

Я рассказал обо всём этом авве Рафаилу по телефону, он сказал, что очень рад, надеялся, но никак не ожидал, что с кельей сложится всё так быстро и удачно. Сказал в конце: «Бог благословит. Живи и молись». И подтвердил название кельи.

С воодушевлением я рассказал об этих событиях маме по телефону. Попросил благословения от иконы «Сладкое лобзание», которой она благословляла меня на монашеский путь. Эта икона осеняла мою келью на Валааме и в Джорданвилле во все годы. В 1999 году эту икону я привозил на Афон и прикладывал к образу «Сладкое лобзание» в монастыре Филофей. В этот раз так получилось, что икона осталась в Москве у мамы. Перед этим образом мама часто молится и теплит свечу...

Вот что ответила мама: «Господь и Его Пречистая Матерь да благословят моего дорогого сына на благополучное и безопасное житие и богоугодные труды в келлии афонской, под защитой Ангела Хранителя и всех Сил Небесных на многая лета! Ежедневно возжигаю свечи с молитвой перед образом Матери Божией «Сладкое лобзание». Она тебя слышит и ждёт твоих молитв».

Жаль, не поговорил с монахом Афанасием — греком про эту келейную икону. Но добрый и удивительный знак, что он её тут оставил на благословение... Отец Афанасий явно почитал этот образ: я нашёл здесь несколько образков-медальонов, отлитых по афонской технике из воска, ладана и глины, — точные копии местной келейной иконы «Сладкое лобзание», только овальной формы. Вероятно, так он прославлял эту икону, раздавая её копии.

Может, на историю иконы прольёт свет перевод надписи из нескольких слов на греческом языке, сделанной на обороте.

Пресвятая Богородица «Сладкое лобзание», благодарю Сына Твоего Христа Господа нашего Сладчайшего и Тебя, Радость наша, за действительно великие милости ко мне, грешному.

Сейчас сделаю фотографии кельи, какой она меня встретила и начну осматривать хозяйство. Дел много, и они все радостные. Чувствуешь себя, хотя малым, но трудником в афонском Саду Матери Божией.

Пока ещё по-летнему тепло (если судить по-российским меркам), но на дворе-то осень, и скоро зима, хоть и греческая. Нужно готовиться. Так что прощаюсь пока со своим новым, но сразу же ставшим близким другом и сотаинником — дневником. С Божией помощью приступаю к келейным послушаниям.

20 ноября

Утро

Господи, какая же тишина, какой покой. Воистину Ты — Начальник Тишины, Кроткий и Смиренномудрый, дающий покой душам нашим.

Как прекрасна иноческая пустыня! Почему раньше я этого не знал? Почему не вкусил её? Вкусил бы, так помнил бы и стремился бы к ней опять. Читал у отцов о пустыне, постоянно слышал о ней от духовника, отца Рафаила, всерьёз думал о ней несколько лет в конце 90-х годов. Но не судил Господь. Наверное, плохо просил и решимости не хватало. Либо тогда ещё было рано...

Сейчас я сделался не лучше, а хуже, но Господь не просто отворил двери пустыни, а так быстро привёл сюда, что я и понять, и осознать сразу не успел. Сейчас осознание приходит. Затаиваю дыхание. Не смею вслух произносить, боюсь даже с собой радостью делиться, что я в пустыне. Удивительны пути Божии и милость Его, как бескрайнее море, которое расстилается внизу перед моим взором.

Отцы пишут, что любой род жизни может быть спасителен, если он благословлён человеку, если есть воля Божия. Не устану повторять сердцем: слава Тебе Господи, что Ты привёл меня, грешного, в пустыню.

Пустынник или безмолвник (исихаст) — это ищущий и через покаяние обретающий заповеданный покой Христов. Не покой плоти и не покой от попускаемых спасительных скорбей, а духовный вечный покой Христов, который не только спасённые Господом покойники (от слова «покой») обретают в ином мире, но, и пустынники обретают в земной жизни. Это покой — благодатный, светоносный, покаянный, радостный, тихий, смиренный, кроткий. Обретают сей покой живые покойники — исихасты, обретают его их живые души и любящие сердца.

На пустыннолюбцах истинных, ревностных и смиренномудрых искателях исихии, где бы они ни пребывали — в отшельничестве, затворе, монастыре или в миру — исполняется священное обетование: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко» (Матф. 28-30).

Сегодня утром все наши отцы из горной Ипатьевской келлии (точнее — каливы) отбыли на день Ангела нашего духовника аввочки Рафаила. А я по благословению батюшки остался и буду молиться здесь один. Присмотрю за Ипатьевской кельей.