Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [16]

Так случилось, что это было первое существо из мира дикой природы, которое я повстречал в афонской пустыне. Сразу вспомнилось, что про саламандру говорят: «В воде не тонет, в огне не горит». Меня это как-то утешило...

Потом я узнал, что на средневековых фресках саламандру изображали, как символ «праведника — хранителя веры среди превратностей бренного мира». А в геральдике изображение саламандры означает, что гербоносцу «присуща стойкость, он совершенно не боится опасности».

Есть чему поучиться, если сделать проекцию на духовную жизнь...

Мнение, что саламандра в огне не горит, связано с холодом её тела. А вот насчёт того, что она в воде не тонет, так это — точно. Хотя плавать не умеет! Один отец, у которого есть самодельный прудик около келлии, делился со мной наблюдениями: если саламандра плюхнется в водоём, то идёт камнем на дно..., но потом спокойно выходит пешком по дну на берег. В воде она чувствует себя отлично.

Приношу извинения знатокам зоологии, если мои записки о живой природе в чём-то не точны. Зато это — документальная, живая фиксация встречи человека (который никогда не жил в лесу и горах) с природой — удивительным и многообразным творением Божиим.

22 декабря

В пустыне живёшь между благодатью и унынием. Третьего здесь не дано. Наверное, сильные, искушённые подвижники не просят, чтобы уныние отступало, ведь это и есть та самая невидимая брань, на которую они идут в пустыню ради Христа.

Я же, грешный, в их меру точно не приду и, вздохнув, одно могу сказать: «Да будет воля Твоя, Господи». Понимаю, что брань неизбежна и нужна для покаяния и очищения.

Другое дело — детская вера. У меня сегодня был первый гость в келье — монах Амвросий. Мы пили чай с афонским мёдом и самодельными сухарями, расположившись в моей маленькой трапезной, при уютном свете керосиновой лампы. Он сказал: «Я только сейчас понимаю, что Православие — это подарок!»... И я полностью согласен.

От радости благодати, от невыразимого утешения, которое Бог дарует в пустыне, приходишь к пониманию собственной ничтожности, греховности, немощности, приходишь к покаянию и мольбе о помиловании, смешанной с утешением, которое Бог даёт и даёт, не смотря ни на что.

Так что не только путём скорбей, но и путём благодатной радости и утешения может вести Господь. Зато на фоне благодати так мучительно, нет-нет, да и резанёт уныние, мнительность, подозрительность, страх, маловерие. Вспоминаешь о своей падшести и понимаешь, что всё хорошее в тебе и вокруг — это дары Божии.

Чуть убери их, и ты — в собственной тьме, пронзаемый отовсюду стрелами демонов.

Слава Тебе, Господи. Да будет воля Твоя.

Р.S. Дополню про отца Амвросия, что он не по праздности пришёл в гости. Мы с ним (скорее он) несколько часов чистили заброшенный источник недалеко от моей кельи. Завтра посмотрим, будет ли вода. А то пока что возникли трудности с водой из общей трубы с горных источников; видимо, где-то выше, труба либо замёрзла, либо её прорвало. Опять повторю искренне — слава Богу за всё!

23 декабря

20:10

Сегодня читал канон святителю Николаю и заплакал от стыда. Почти за два десятка лет жизни в монастыре я впервые сам читаю канон святителю. Прости, Господи. А ведь Господь сподобил меня побывать и в городе Бари и в Мирах Ликийских. Святитель ведь, по дару своему, чудотворец из чудотворцев, а я так мало прибегал к его заступничеству.

Сегодня помолился ему, как родному.

24 декабря

21:00

Понимаю, что о неприятностях и скорбях нужно мыслить не как о наказании, а как о врачевстве. Однозначно. Я заболел. Врач душ и телес — лечит. Всё, что Он послал и пошлёт — благое, необходимое и неотложно-нужное лекарство. Так и есть.

Прокатывают периодически волны страха: будут ли ещё у меня новые искушения «со вне», смогу ли остаться на Афоне, в благословенной келье «Сладкое лобзание»? И так далее...

Вспоминаю святоотеческий совет, сразу становится легче, чернота бесовская отходит: «Выход один. Принять всё, что бы ни было, с искренней благодарностью, смирением и послушанием. Принять, как явную волю Божию. Благодарить. Быть спокойным. И не будешь при таком устроении поддаваться демонскому унынию, панике и маловерию».

Помогите мне, Господь и Матерь Божия.

+ + +

Через несколько часов выходить в келлию Рождества Пресвятой Богородицы, на службу святителю Спиридону Тримифунтскому. А пошёл дождь... Слышу, как барабанит по крыше. И ветер подвывает дождю. Но, Бог даст, стихнет, может быть. В любом случае, сам только что написал, что выше сил Господь не попускает. Слава Ему, Премудрому, за всё!

Р.S. Кстати, вроде стихло. Посмотрим, что будет к половине четвёртого утра.

25 декабря

22:00

Сегодня после литургии ходил с монахом Василием и иноком Рафаилом в скит Святителя Василия Великого. Оба отца жили на Афоне послушниками у греческих старцев по несколько лет и рассказали много поучительного. Ныне они спасаются на Каруле.

Скит Святителя Василия находится примерно на одной высоте с верхними Катунаками, соединён тропой. Я был в этом скиту в 1999 году (в мой первый приезд на Афон к нашему старцу Рафаилу).

Скит Святителя Василия, как и Каруля, Катунаки, Кераси, Кавсокаливия и прочие местности, расположенные на подступах к вершине Афона, — труднодоступное место подвигов келлиотов и отшельников, где по сей день заступничеством Богородицы не пробиты автодороги.