Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [15]

Шрифт
Интервал

17:00

Только живя на природе, понимаешь, как мы, бедные люди, себя обделяем, уткнувшись глазами в экраны телевизоров и компьютеров, или крутясь среди многошумных ярмарочных или мрачных городских «пейзажей»...

А здесь, на природе Божией, такая живая симфония! Творение прославляет Творца и само осиявается лучами славы Его. Живая картина, невместимая ни в одну из художественных галерей мира. Величественный праздник творения Божия, начинающийся в сем веке и продолжающийся в будущем.

А когда небо хмурится, дождь сечёт и ветер сотрясает деревья, то и это прекрасно, если жить Богом. Поэт только риторически сказал, что «в буре есть покой». А ведь покой истинный, покой Божий, действительно есть во всём для верующего христианина.

Бог, по учению святых отцов, есть Красота. Изначально Он создал всё прекрасным. Всё, что отходит от Бога, или лучше сказать, все, кто отходят от Бога, теряют красоту и становятся некрасивыми. А если мы возвращаемся к Богу, то вновь обретаем красоту от Красоты. И мы снова начинаем видеть красоту творения как отражение Красоты-Творца.

20:20

Луна почти полная. Фонарика на улице не нужно. Облака метёт по небу, как в кино с ускоренной съёмкой. Стремительно.

Ветер скрипит стенами, дрожит оконцем, потряхивает дверью. Но в келье натоплено, уютно. Разлит аромат ладана. Лики Господа, Богородицы, святых озарены лампадой. Как же долго я не теплил перед ними лампаду... А теперь она вновь всегда теплится.

Мне нравится, когда такой сильный ветер. Под его песню можно громко творить устную молитву Иисусову. Читаю размеренно и чётко, стараясь не рассеиваться вниманием и не отвлекаться от смысла слов молитвы.

В такую погоду, или в непогоду, скорее всего никто не зайдёт, да и поздно уже по афонским меркам. Никто? А Дух Святой?.. Ведь Он, как и ветер, «дышит, где хочет» (Иоан. 3, 8).

+ + +

Подумалось: сначала мои близкие родственники пришли к Богу через меня. Теперь они стали для меня примером и надёжной опорой, помогая выстоять в жестоко-трудные моменты покаянного возвращения к Богу.

23:25

В зимнюю штормовую ночь Бог дарует монаху мирную тихую келью, как прообраз небесной кельи Своего Светлого Града.

...Спокойной ночи.

20 декабря

17:00

Читаю канон Страстям Христовым. Подумал: меня здесь окружают горы, а каждая гора напоминает Голгофу. Особенно на закате, как сейчас...

Слава страстям Твоим, Господи.

Поймал себя на мысли, что читаю, молюсь и не хочется, чтобы канон кончался. Жалко расставаться. Такое бывало, когда читал интересную книгу, но при чтении молитвословий это, кажется, впервые.

Слава страстям Твоим, Господи.

+ + +

Вчера возвращался из келлии Рождества Пресвятой Богородицы. Путь не близкий, но время пролетает быстро. Если один, то идёшь с молитвой Иисусовой, читая её вслух под пение птиц. По дороге проходишь несколько поклонных крестов, прикладываешься. Один из них указывает поворот на тропу к храму Панагии и дальше к вершине Афона. Созерцаешь также величественную местную гору Кармил, на вершине которой видна небольшая церквушка святого пророка Илии.

В этот раз были у меня две примечательные встречи. Одна с подснежниками, а вторая с единорогом.

Подснежники встретили меня недалеко от «мраморной келлии». Недавно здесь сошёл снег, и они уж распрямили свои тонкие, но, видимо, крепкие спины-стебельки и подняли белые головы. Порадовался.

Вторая встреча была не с настоящим единорогом, а с конём. (На Афоне используют мулашек, и весьма редко — лошадей). Увидел этого красавца неожиданно. Он стоял на возвышении неподвижно и с достоинством легендарного единорога внимательно смотрел на меня. Я полюбовался, поприветствовал творение Божие и пошёл дальше. Конь не шевельнулся.

Такие бывают встречи в афонском лесу.

Р.S. Как же я забыл про третью встречу?! События лучше записывать в тот же, а не на следующий день. Я ведь вчера с тропы написал сестре в Москву смс-сообщение: «Иду с литургии по горе. Потеплело. Бабочки летают».

Встретил по дороге две чудесные радостные весенние бабочки. Возможно, они были самыми обыкновенными, как, впрочем, и конь, возможно, был всё-таки обычным мулом, но на Афоне особенно чувствуешь, что вокруг всё Божие, всё чудесное.

Р.Р.S. Раз пошло такое дело, придётся описать ещё один эпизод из жизни окружающей природы, чтобы он не был погребён под пеплом времени, который быстро наметает...

Когда идёшь по горной лесной тропе, то около водных источников порой встречаешь удивительных тварей. Это — саламандры.

Первая такая встреча произошла у меня почти сразу по прибытии в горы Катунак, когда я ещё не вёл дневника.

Мы прогуливались по тропе с монахом Амвросием недалеко от Ипатьевской. В одном влажном месте, где скапливается вода, к нам навстречу выползла саламандра.

Удивительно, что саламандры не вызывают настороженного чувства, как змеи и ящерицы. Наоборот, саламандры кажутся совсем нестрашными и милыми. Кто-то говорил, что они бывают ядовитыми. Не знаю. По крайней мере в тот раз отец Амвросий бережно погладил встреченную саламандру. Она не сопротивлялась. Вообще саламандры довольно красивые: чёрный блестящий окрас с ярко лимонными пятнами. Но и смешные, передвигаются медленно, вразвалочку.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.