Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [13]

22:00

Известно, что кроме Иисусовой молитвы у разных отцов-исихастов были разные краткие формулы для непрестанной молитвы. Но здесь, в афонской пустыне, так красиво, премудро и прекрасно всё устроил Творец, что созерцая со своей горной террасы это Божие благолепие, хочется прославлять Его непрестанно: «Слава Тебе, Господи, сотворившему всю сию красоту!». Так что впору такую непрестанную молитву читать.

...Но, разумеется, молитва Иисусова настолько духовно выверена, отшлифована и испытана святыми отцами, что равную ей трудно найти, да и нет нужды. Время от времени использовать другие молитвенные формулы с благословения духовника конечно же можно.

+ + +

Вот и кончается день моего долгожданного Причастия, но, верю, не кончается Встреча с Богом Живым.

Когда-то теперь сподобит Господь причаститься? Буду скучать, надеяться и ждать. Боже, не оставь мя, тёмного. А сегодня хочется молиться: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»

13 декабря

В пять утра ушёл на литургию в келью Рождества Пресвятой Богородицы. Сегодня праздник святого апостола Андрея Первозванного. В этот день, двадцать один год назад, новая братия приехала возрождать Валаам, после советского безбожия.

По преданию, святой апостол Андрей доходил до Валаама...

В конце литургии пошёл сильнейший дождь и прямо в храме протекла железная печная труба. Мы после чая с отцом Силуаном снимали, чистили и опять ставили печные трубы. Дождь лил почти весь день и во второй половине дня перешёл в снег...

Добрался я до своей келейки уже к вечеру. Скучал по ней: по одиночеству, безмолвию и молитве. Но, скорее всего, скучал по Богу, Который по Своей милости здесь в уединении явно открывает Своё Лицо.

Зато в течение дня общался с братией... А во время общения вскрываются собственные немощи, становится ясно, где «могут потечь трубы» души. Это важно, дабы в отшелии, по слову отца Рафаила, не превратиться в яблоко, которое закатилось под камень и в одиночестве гниёт.

+ + +

Из святогорских разговоров:

~ «Насколько мы утешаемся на Афоне общением с людьми по телефону, интернету и так далее, настолько мы лишаем себя утешения благодати Святого Духа».

~ «Последние поколения монахов принципиально отличаются от предшествующих поколений. Мы выросли у телевизора, сформированы телевидением. Такого до создания телевидения не было. С раннего детства мы сочувствовали и сочетались помыслами с героями фильмов, которые в подавляющем большинстве, либо были «хорошими атеистами», либо убивали, блудили, мошенничали и воровали... И мы с ними душой всё это делали! Вот какие мы повреждённые. И как низко по сравнению с предшествующими поколениями мы стоим, когда начинаем иноческий путь».

К этому бы я добавил, что Богу возможно всё. И верующему, по благодати Божией, возможно всё. Господь творит чудесное дело спасения с нами и в нас, какие бы мы ни были. Творит чудо.

15 декабря

Мама сегодня полетела из Москвы в Святую Землю... Иерусалим, Иерусалим.

Мы — христиане! И потому — всё остальное. А не наоборот. Мы — христиане, и потому мы — монахи. Мы — христиане, и потому мы — пустынножители.

В пустыне очень чувствуется первохристианский дух. Ведь этот дух так ценен, а найти его очень трудно. Хотя можно, особенно странникам (то есть верующим бомжам), заключённым в темницах, бедно живущим в миру и сподобившимся болезней верующим людям. Могут и состоятельные, и сильные мира сего жить этим первохристианским духом, если встанут на путь праведного Филарета Милостивого.

В пустыне, среди простоты и красоты: простоты внешней жизни и открывающейся красоты жизни духовной — так легко жить Иисусом Христом, Нищим Проповедником из Назарета, Сыном Божиим, Распятым и Воскресшим.

Чувствуется здесь дух гонимой Церкви Православной, боримой, но необоримой, побеждающей мир верой Христовой. Сидя среди лесов и гор, в ветхой лачуге, при свете свечи и лампады, с трепетом и благоговением читая страницы Слова Божьего, шепча псалмы и творя молитвы, повторяя непрестанно открытое христианам имя Спасителя Господа Иисуса Христа, чувствуешь свою кровную принадлежность к общине первохристиан. Издали, но видишь свет тех, кто скитался и скрывался в горах и пустынях земных, хотя весь мир не был их достоин.

16 декабря

Утро

У христианина два верных состояния: первое, когда он общается с Богом; второе, когда он ищет Его. Все остальные состояния сразу или постепенно уводят на страну далече...

Христианин живёт духовным. Душевное без духовного, не говоря уже о чисто плотском, убивает его, отравляет, расстраивает, пусть даже медленно и незаметно. А если духовная жизнь есть, то на её основе и душевная, и физическая будут гармонично существовать.

Я знаю, как бывает, когда перед тобой возникает калейдоскоп интересного из области душевной: научной, политической, патриотической, художественной, человеческой и т. п. И ты постепенно или сразу отходишь от «единого на потребу», от единственно важного, от Единственного, от общения с Богом. Либо, наоборот, чуть только чувство Богообщения затихает в душе, начинаешь искать, чем бы утешиться, ищешь замену Незаменимому, и вроде бы находишь. Но реальность такова, что ничем и никем Бога заменить невозможно. А ты, увлекшись, начинаешь развиваться в тупиковых плоскостях, что-то строить, осваивать, не догадываясь, что кончится это всё твоей личной трагедией. И хорошо, если трагедия будет в земной жизни и ты успеешь покаяться и всецело вернуться к Богу. А если не дойдёшь до края, до трагедии, а так и будешь тлеть или гореть в захвативших тебя увлечениях, то горьким будет разочарование души после кончины.