Тайцзи Цюань Сюэ - [10]
Делать по аналогии с упр. 13 (рис. 98).
Делать по аналогии с упр. 14 (рис. 99).
Делать по аналогии с упр. 15 (рис. 100).
Делать по аналогии с упр. 4 (рис. 101).
Делать по аналогии с упр. 17 (рис. 102, 103).
Делать по аналогии с упр. 18 (рис. 104–109).
Делать по аналогии с упр. 3 (рис. 110).
Делать по аналогии с упр. 4 (рис. 111).
Продолжая, сделать шаг левой ногой влево. Обе руки разводятся в стороны и становятся в позицию "Хлыст" (рис. 112).
Теперь вернуть левую ногу и поставить на одном уровне с правой ногой. Во время движения левой ноги левая рука опускается вниз к нижней части живота, затем поднимается вверх справа от груди и, как бы описывая дугообразное движение, возвращается в прежнее положение ("Хлыст"). Одновременно левая нога от правой ноги направляется в левую сторону, носок левой ноги немного повернут наружу. Во время движения левой руки в прежнее положение правая рука опускается вниз, к нижней части живота, затем поднимается вверх до уровня глаз и возвращается в прежнее положение. Одновременно правая нога приближается к левой ноге и ставится позади нее на расстоянии двух-трех цуней. Затем она снова возвращается в прежнее положение. Позиция подобна позиции" Хлыст". После этого левой ногой сделать шаг вперед и поставить ее впереди правой ноги. Носок направлен наружу и следует по земле. Обе ноги немного согнуты. Во время движения левой ноги вперед обе руки опускаются вниз-вперед (ладони рук направлены наружу, ладонь левой руки на правой руке). Обе руки начинают описывать круг вправо и влево. Ладонь правой руки поворачивается вверх; ладонь левой руки смотрит вниз у груди. Когда обе руки соединяются, они выдвигаются вперед (рис. 113–117).
Теперь правой ногой сделать шаг вперед. Левая нога подвигается за правой (позади нее) на расстояние одного цуня. Носок следует по земле. Затем левая нога возвращается назад. Одновременно левая рука ложится на запястье правой руки. Затем обе руки идут назад к правому плечу. Ладонь правой руки поворачивается наружу. Центр тяжести тела перемещается на левую ногу. Носок правой ноги поднимается, обе руки выдвигаются вперед. Левая нога подвигается к правой ноге на расстояние два-три цуня. Носок следует по земле. Взгляд устремлен на указательный палец правой руки (рис. 118–122).
Делать по аналогии с упр. 3 (рис. 123).
Делать по аналогии с упр. 4 (рис. 124).
Делать по аналогии с упр. 5 (рис. 125).
Продолжая, левую руку поднять вверх и, описывая дугу, достигнуть лба тыльной частью ладони. Тело поворачивается вправо. Левая нога тоже поворачивается вправо, а правая нога поворачивается наружу (носок направлен наружу). Запястье правой руки расслаблено и не движется. Взгляд направлен на указательный палец правой руки (рис. 126).
1. Продолжая, правую руку вернуть назад; внутренняя сторона запястья направлена к груди. Во время движения правой руки запястье левой поворачивается и опускается вниз над правой рукой (ладонь направлена вверх, локти обеих рук прислонены к телу). Во время Движения рук правая нога немного оттягивается назад (носок направлен наружу, ноги согнуты). Взгляд направлен на левую руку. Не останавливаться (рис. 127).
2. Теперь запястье левой руки повернуть наружу и поднять тыльную сторону ладони до касания ею лба. Левой ногой сделать шаг вперед-влево на расстояние два-три цуня впереди правой ноги. Одновременно правая рука ложится на грудь и медленно выдвигается вперед, но не слишком далеко (локоть прислонен к телу) (рис. 128).
3. Теперь левую ногу повернуть вовнутрь. Одновременно тело поворачивается направо, левая рука опускается, ладонь направлена вниз. Внутренняя часть запястья прислонена к сердцу. Во время движения левой руки вниз правая рука поворачивается, чтобы ладонь смотрела вверх, и медленно поднимается вверх (локти по-прежнему прислонены к телу). Затем запястье правой руки поворачивать наружу, поднять вверх до соприкосновения тыльной стороны ладони со лбом. В это же время делается шаг вперед правой ногой. Левая нога следует за правой и опускается на расстоянии двух-трех цуней позади нее. Одновременно левая рука от груди медленно выдвигается вперед, но не слишком далеко (локоть прижат к телу) (рис. 129).
4. Теперь правой ногой сделать маленький шаг вперед, одновременно правая рука опускается до уровня груди, ладонь направлена вниз. Ладонь левой руки поворачивается и смотрит вверх, потихоньку начиная подниматься. Оба локтя прислонены к телу. Положение схоже с начальным в этой позиции. Затем делается шаг вперед левой ногой, левое запястье поворачивается в наружную сторону и поднимается вверх. Правая нога тоже делает шаг. Позиция аналогична позиции, изображенной на рис. 128 (рис. 130, 131).
Господин Сунь Лутан создал Искусство Меча Багуа которое легко осуществить. Нужно только изучить Восемь Принципов и проникнуться их духом. Затем 64 гексаграммы смешиваются. И Восемь Принципов Меча Багуа, несомненно, заключают в себе десять тысяч вещей. Кроме того, 8 триграмм действительно берут начало в изображении Цянь (Qian).
Сунь Лутан был первый из мастеров Багуацюань, оставившим потомкам удивительное произведение — "Багуацюань сюэ" — "Изучение Багуацюань", где до мельчайших деталей раскрыты философские и технические принципы этого искусства.Книга Сунь Лутана может по праву считаться "Библией Багуацюань", как впрочем и 3 другие сочинения Мастера, посвященные Тайцзицюань, Син И цюань и общей теории трех стилей.
Глеб Николаевич МУЗРУКОВ — один из ведущих специалистов по боевым искусствам Дальнего Востока. Являясь главным тренером сборной СССР по ушу, он возглавляет Центр изучения ушу Госкомспорта СССР. Все свое время Глеб Николаевич отдает делу изучения и популяризации ушу и других видов боевых искусств в нашей стране. Основатель и главный редактор журнала "Ущу в СССР", автор ряда статей, брошюр и учебников по истории, теории и практике ушу.Предлагаемый читателю перевод книги "Багуацюань сюэ" — его новая работа, снабженная обстоятельным авторским комментарием.
Научно-методическое пособие содержит систему упражнений, тестов, рекомендаций, эффективных для развития психологической культуры людей и повышения уровня их психологического здоровья посредством использования потенциала разных видов искусства. Пособие представляет собой квинтэссенцию 10-летнего опыта работы автора в области практической арт-терапии. Описанные упражнения разработаны (адаптированы) автором и тренерами в творческой лаборатории 00 «Восточно-украинская ассоциация арт-терапии», а также частично заимствованы у других авторов (их имена указаны) и модифицированы нами.
Популярность Ци-Гун «Восемь кусков парчи» (Ба-Дуань-Цзинь) чаще всего связывают с его «ярким» положительным воздействием на организм человека. Однако на самом деле система гораздо богаче и содержательнее, чем просто оздоровительная практика.В этой книге Восемь кусков парчи рассматриваются с двух точек зрения.1. Как простой, эффективный и целостный метод оздоровительного Ци-Гун. Именно так его обычно описывают в литературе.2. Как практика толкающих рук Тай-Цзи-Цюань в ее «оздоровительно-развлекательном» варианте, который можно рассматривать и как парный оздоровительный Ци-Гун.
Стать счастливым просто! В книге вас ждут 150 невероятно добрых и искренних мыслей на каждый день, которые несомненно изменят вашу жизнь. Вам предоставляется уникальная возможность раскрыть все секреты силы добра и осознать его роль в жизни каждого человека. Пробудив абсолютную доброту в своей душе, вы поймете, как же прекрасно жить на этой планете. Не упустите такую возможность! Вас ждут мотивирующие и подбадривающие ежедневные подборки, благодаря которым вы достигнете новых вершин, советы по саморазвитию и просто позитивные мысли на каждый день.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нет ни одного человека, у которого не было бы трудных жизненных ситуаций. Мы тратим деньги, время, энергию, чтобы сначала решить свою проблему, а затем, чтобы восстановить себя психически, физически, эмоционально. А ведь все проблемы в жизни возникают не случайно. В действительности существуют определенные законы, нарушение которых и приводит к нежелательным ситуациям. Знание этих законов, приведенных в первой части книги, поможет их избежать. А вторая часть книги поможет выйти из трудных ситуаций. Поделиться своими мыслями или опытом, задать вопросы можно по электронному адресу [email protected].
В этой книге содержатся необходимые инструкции, которые могут понадобиться, чтобы приступить к практике осознанных сновидений. В дополнение к этому автор показывает, как вывести опыт осознанных сновидений за рамки простого развлечения и начать использовать его для творчества, решения жизненных проблем и глубинного самопознания. В книге также содержатся описания методов классической йоги сновидений тибетского буддизма, которые позволяют использовать осознанные сновидения для получения глубочайшего прозрения в природу реальности.