Татаро-монголы в Азии и Европе - [113]

Шрифт
Интервал

.

Западное направление возглавил сам великий хан Мэнгу, армии которого предстояло пройти через Сычуань. Он выступил в марте 1258 г. из Каракорума, оставив столицу на попечение своего младшего брата Ариг-Буги[1380]. Еще до прихода основных монгольских сил в Сычуани в марте — апреле развернулись боевые действия между их авангардом под предводительством Нюрина и сунскими войсками. Нюрин намеревался овладеть Чэнду и соединиться там с одним из монгольских полководцев — Адаху. Китайский губернатор Сычуани Пу Цзэ-чжи приказал Лю Чжэну занять переправу через р. Суйнинцзян, чтобы отрезать войскам Нюрина дорогу на восток. За эту переправу между монгольскими и китайскими войсками разгорелась ожесточенная битва, длившаяся с раннего утра до позднего вечера. Армия Лю Чжэна потерпела поражение, а Нюрин начал быстрое наступление на Чэнду[1381]. К сожалению, имеющиеся в нашем распоряжении источники передают эти события почти одинаково лишь с незначительными вариациями. Не зная данных об исходном пункте движения Нюрина, не имея возможности отыскать на картах Суйнинцзян или отождествить ее с какой-либо другой рекой (в географических словарях нет этого названия), мы не можем установить ни маршрута движения войск Нюрина, ни оценить маневр Пу Цзэ-чжи: имел ли он целью только защиту Чэнду или должен был преградить монголам путь в Восточный Китай. Последнее предположение не лишено основания, поскольку он вскоре командировал Ян Да-юаня защищать горы Линцюанынань и заставу Цзяньмэнь в районе современного уезда Суйнин, а сам занял Чэнду[1382].

В это время, узнав, что Адаху умер, Нюрин прекратил движение на Чэнду, повернул свои войска и разгромил Ян Да-юаня. Затем окружил городок Юньдиншань (географические словари не содержат этого названия) и отрезал китайской армии пути для отступления. В городке не хватало продовольствия, солдаты убили своего командира и перешли на сторону неприятеля[1383]. Эти успехи монголов решили судьбу пяти округов: Чэнду, а также Пэнчжоу, Ханьчжоу, Хуайань и Мяньчжоу (к северу, северо-западу и северо-востоку от Чэнду)[1384].

В мае армия великого хана, насчитывавшая 40 тыс. человек, но для устрашения противника называвшаяся 100-тысячной, добралась до гор Люпаньшань (тянутся примерно вдоль 106-го меридиана, несколько отклоняясь от него к востоку около г. Гуюань, через уезды Лундэ и Цзинюань в пров. Ганьсу)[1385]. Здесь войска разделились на три колонны: первая — во главе с Мэнгу из Лунчжоу (пров. Шэньси) двинулась к заставе Сань-гуань (в пров. Шэньси юго-западнее г. Баоцзи на 107-м меридиане. В то время она являлась пограничной крепостью между Южносунской империей и государством Цзинь)[1386], другая — под предводительством князя Могэ — из Янчжоу (Шэньси) должна была овладеть горными проходами в горах Мицаншань (южнее совр. Ханьчжуна, на границе Сычуани и Шэньси) и третья, возглавляемая Боргэ, от заставы Юйгуань (она не значится в географических словарях)[1387] следовала к Мяньчжоу (пров. Шэньси)[1388].

Колонна великого хана, несмотря на то что войска шли без обоза, оставленного в горах Люпаньшань, продвигалась довольно медленно: лишь 6 октября 1258 г. она вступила в Ханьчжун[1389]. Китайская армия, видимо, оказывала упорное сопротивление. И хотя источники прямо не говорят об этом, но оно угадывается за фразой, что великий хан «приступом овладел [крепостью] Чжунгуйшань (между Баоцзи и Ханьчжуном. — Я. С.) и куда бы он ни приходил, всех покорял»[1390].

Из Ханьчжуна армия Мэнгу повернула на юго-запад и 4 ноября вступила в Личжоу (пров. Сычуань). Переправившись здесь через Цзялинцзян, монголы по плавучему мосту с ходу форсировали Байшуй (Байлунцзян) и вступили в горный проход Цзяньмэнь (примерно на полпути между современными уездами Шаохуа и Цзяньмэнь). В конце ноября — начале декабря в этом районе завязались упорные бои за отдельные крепости, горные вершины и проходы, в одних случаях сунская армия не выдерживала натиска степняков, а в других — они брали верх главным образом благодаря предательству[1391]. Здесь к войскам Мэнгу присоединилась колонна князя Могэ, ратные подвиги ее свелись к тому, что она разграбила земли, через которые прошла[1392]. 7 декабря Мэнгу овладел крепостью Дахошань (примерно в 15 км юго-восточнее современного Цанси), которая, возможно, сопротивлялась бы и дальше, если бы охранявший ее Ян Да-юань не перешел на сторону врага, получив за измену высокое воинское звание[1393]. Через несколько дней завоевателям сдался окружной центр Лунчжоу (к северо-западу от современного Цзянъю)[1394]. 2 января Ян Да-юань опустошил уезд Сянжу (ныне Пэнъань, в центре Сычуани, восточнее 106-го меридиана и чуть севернее 31-й параллели), а Нюрин — уезд Цзяньчжоу (ныне Цзяньян, юго-восточнее Чэнду)[1395]. В то же время князь Могэ неудачно попытался взять Лиишань (к востоку от современного Цзюйсяна, примерно на 107-м меридиане, южнее 31-й параллели)[1396].

В последующие дни последовала сдача ряда крепостей И городов: 5 января Юньнани (местонахождение, к сожалению, не удалось установить) и Цинцзюйшани (возможно, современный Цинцзюйян в 15 км к юго-востоку от Наньчуна, центральная Сычуань), где сунский командующий был убит своим подчиненным; 17 января капитулировал Лунчжоу (ныне Жэньшоу, южнее Чэнду), а 19 — Даляньшань (его расположение не удалось определить). 23 января монголы приступом взяли Ячжоу (район Чамдо). В тот же день им сдался Шицюань (на севере Сычуани)


Еще от автора Лев Николаевич Гумилёв
Древняя Русь и Великая степь

Книга выдающегося русского этнографа Льва Николаевича Гумилева посвящена одной из самых сложных и запутанных проблем отечественной истории — вопросу взаимоотношений Древней Руси и кочевников Великой степи на протяжении всего Средневековья. Увлекательная и эмоциональная, написанная безупречным языком, эта работа стала блестящей попыткой реконструкции подробной и целостной картины истории Евразии в XI–XIV веках.


Этногенез и биосфера Земли

Знаменитый трактат «Этногенез и биосфера Земли» — основополагающий труд выдающегося отечественного историка, географа и философа Льва Николаевича Гумилева, посвященный проблеме возникновения и взаимоотношений этносов на Земле. Исследуя динамику движения народов, в поисках своей исторической идентичности вступающих в конфликты с окружающей средой, Гумилев собрал и обработал огромное количество научных и культурологических данных. В этой переведенной на многие языки уникальной книге, которую автор считал своим главным произведением, сформулированы и подробно развиты основные положения разработанной Л.


Открытие Хазарии

Мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в пространстве, так и во времени, или биография научной идеи. Написана в 1965 г. н. э., или в 1000 г. от падения Хазарского каганата, и посвящена моему дорогому учителю и другу Михаилу Илларионовичу Артамонову.


История народа хунну. Книга 1

«История народа хунну» Льва Гумилева — одна из самых значительных работ этого величайшего российского ученого.Вы спросите, кто они такие, «народ хунну»? Так называли себя те, кого в европейской исторической традиции принято именовать гуннами, кочевой народ, обогативший генофонд едва ли не каждой европейской и азиатской нации.Величайшего из завоевателей «эпохи переселения народов» — царя гуннов Аттилу — помнят все. Но каковы были другие великие полководцы народа хунну, огнем и мечем покорявшие все новые и новые страны? Каковы были жизнь, культура и искусство гуннов? Какую судьбу уготовила им История? Вот лишь немногие из вопросов, ответы на которые вы получите в этой книге…


Троецарствие в Китае

Работа описывает историю Китая в II и III вв. н.э. во эпоху падения династии Хань и последовавшего за ней Троецарствия (фаза обскурации древнекитайского суперэтноса).


Полное собрание сочинений

В книгу включены важнейшие работы Л.Н. Гумилева: «От Руси до России», «Конец и вновь начало», «Этногенез и биосфера Земли». В первой книге известный русский историк и географ рассматривает историю России, которая тесно переплетается с историей соседних государств и племен. Сочетание традиционных приемов исторического исследования с глубоким географическим анализом позволило автору создать целостную картину развития Российского государства в контексте мировой истории. «Конец и вновь начало» представляет собой цикл лекций по народоведению, прочитанных автором в 1980-е годы.


Рекомендуем почитать
Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя

Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития.


Когда Америки не было

Ранняя американская история рождалась из европейских загадок и мифов. Новая книга Леонида Спивака «Когда Америки не было» раскрывает некоторые из этих тайн. Почему Сервантес собирался и не попал в Новый Свет? Каким образом гибель королевы Марии Стюарт повлияла на судьбу будущих поселенцев Новой Англии? Как имя Шекспира связано со старейшим университетом США? В авантюрное документальное повествование переплелись интриги Версаля и мужество североамериканских поселенцев, судьбы мушкетеров и деяния кардинала Ришелье в Новом Свете.


Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.


Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.