Тарас Шевченко - [118]
Собрание сочинений. В пяти томах. М., Гослитиздат, 1955–1956. (Переводы ряда главных произведений заменены новыми; включены избранные письма.)
«Стихотворения». (Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание.) Вступительная статья М. Полякова. Л., изд-во «Советский писатель», 1954.
«Повести». В трех книгах. Киев, 1949, изд-во «Радянський письменник».
В. И Ленин, К вопросу о национальной политике. (Сочинения, т. 20, стр. 199.)
Г. В. Плеханов, Рецензия: «Поезії Т. Г. Шевченка, заборонені в Росії». Женева, 1890. (Сочинения, т. IV, стр. 313.)
А В. Луначарский, Великий народный поэт. (Доклад, оглашенный в Париже в 19Н году, на вечере, организованном политическими эмигрантами России в память 50-летия со дня смерти Т. Г. Шевченко; начиная с 1917 года, неоднократно издавался в Москве, Киеве, Полтаве, Харькове, Львове отдельными брошюрами и в составе различных сборников, по-русски и по-украински.)
Н. С. Хрущев, Речь на открытии памятника Т. Г. Шевченко в Киеве. (Газета «Правда» от 7 марта 1939 г. и все другие газеты.)
См. также статью: Г. Владимирский, Т. Г. Шевченко в оценке большевистской дооктябрьской печати. («Звезда», 1939, № 3, стр. 172–182.)
М. Горький, История русской литературы. М., Гослитиздат, 1939. (О Шевченко, стр. 188–189.)
М. Горький, Приветствие народу Украины. (В связи с открытием памятника Шевченко в Харькове в 1935 г.; Сочинения, т. 27, стр. 424.)
См. также статью: Г. Владимирский, Горький о Шевченко. В высказываниях, в переписке и воспоминаниях современников. («Красная новь», 1938, № 12, стр. 219–227.)
В. Г. Белинский, Полное собрание сочинений, тт. IV, стр. 171–172; V, стр. 214 и 602; VI, стр. 172–175, 497 и 562; VIII, стр. 19 и 107; IX, стр. 131. (Отзывы о поэзии и рисунках Шевченко.)
А. И. Герцен, Полное собрание сочинений и писем, тт. XI, стр. 61; XV, стр. 418; XVII, стр. 7; XIX, стр. 172.
См. также отзывы Герцена о Шевченко в воспоминаниях современников: Е. Ф. Юнге (Толстая). Воспоминания. Изд. «Сфинкс», стр. 355; В. В. Стасов, Николай Николаевич Ге. М., 1904, стр. 161.
Н. Г. Чернышевский, Полное собрание сочинений, тт. II, стр. 700; III, стр. 436; VII, стр. 791–793, 847, 936 и 942; XII, стр. 132; XIV, стр. 383; XVI, стр. 477–478.
Н. А. Добролюбов, «Кобзарь» Тараса Шевченко. («Современник», 1860, № 3, стр 99—109; перепечатывалось во всех собраниях сочинений Добролюбова.)
Н. А. Некрасов, Выступление в суде по делу об издании стихотворений Т. Г. Шевченко в 1871 г. (Полное собрание сочинений и писем, т. XII, стр. 90–91.)
М. И. Михайлов, «Кобзарь» Т. Шевченко. («Русское слово», 1860, № 4.)
Имеются, кроме того, отзывы о Шевченко Л. Н. Толстого (в «Дневнике» С. А. Толстой от 1 февраля 1898 г.), М. В. Петрашевского и Н. А. Момбелли (см. «Дело петрашевцев», т. I, стр. 161–162 и 319–329; т. III, стр. 377–442), ряд посвященных русскими поэтами Тарасу Шевченко стихотворений (Н. А. Некрасова, А. Н. Майкова и др.).
О Шевченко писали многие украинские классики, в том числе: Іван Франко, Твори. В двадцяти томах. Киев, Гослитиздат Украины, т. 17, 1955, стр. 7—157. (Здесь помещена 21 статья Ивана Франко о Т. Г Шевченко.)
П. А. Грабовский, Избранное. М., Гослитиздат, 1952, стр. 289–325 (Три статьи о Шевченко и о переводах его стихов на русский язык.)
Панас Мирний, Твори. Киев, изд-во Академии наук УССР, т. 5, 1955, стр. 308–313.
Василь Стефани к, Повне зібрання творів. Киев, изд-во Академии наук УССР, т. 2, 1953, стр. 145–147, 162 и 166–167.
Михайло Коцюбинський, Твори. В трьох томах. Киев, Гослитиздат Украины, т. З, 1956, стр. 43–48.
Іван Манжура, Твори. Киев, Гослитиздат Украины, 1955, стр. 267–271.
Леся Українка, Твори. Киев, Гослитиздат Украины, тт. 4 и 5, 1954–1956. (Страницы с отзывами о Шевченко см. по указателю в томе 5.)
Михайло Павлик, Тарас Шевченко й Галицька Україна в 25-ті роковини його смерті. Львов, 1911.
Из большого числа статей советских писателей о Шевченко особенно следует отметить:
Александр Корнейчук, Гениальный сын украинского народа. (В его книге: «Сочинения в трех томах», т. 3. М., 1956, стр. 247–266.)
Его же, Тарас Григорович Шевченко. Доповідь на урочистому засіданні, присвяченному 125-річчю з дня народження великого українського поета-революціонера Т. Г. Шевченка. Киев, 1939.
Павло Тычина, Сила «Кобзаря». Речь на открытии памятника Т. Г. Шевченко. Вступительное слово на Шевченковском пленуме. Выступление на открытии музея Т. Г. Шевченко. (В его книге: «В армии великого стратега». Киев, 1951, Стр. 47–62, 90—100 и 196–200.)
Микола Бажан, Речь на торжественном заседании в Киевском театре оперы и балета, посвященном 125-летию со дня рождения Т. Г. Шевченко. («Правда», 1939, № 67, 9 марта и другие газеты.)
Максим Рыльский, Пушкин и Шевченко. Великий народный поэт. Шевченко и наша современность. (В его книге: «Великая дружба». М., 1954, стр. 38–51 и 81—102.)
О. Гаврилюк, Великий український народний поет. (В его книге: «Вибрані твори». Киев, 1949, стр. 201–209.)
А. Н. Толстой, «Кобзарь». (В его книге: «Избранные сочинения, т. 6. М., 1953, стр. 596–598.)
Якуб Кола с, Шевченко и белорусская поэзия. (В его книге: «Собрание сочинений», т. 4. М., 1952, стр. 647–661.) висловлювань визначних громадських діячів, критиків та письменників про Т. Г. Шевченка (за редакцією К. П. Дорошенко)». Киев, Гослитиздат Украины, '1953.
Настоящая книга — история жизни Ивана Франко. Это документальное повествование, в основе которого богатый материал: автобиографические произведения самого Франко, его письма, мемуары современников, многие литературные источники.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.
Селеста АльбареГосподин ПрустВоспоминания, записанные Жоржем БельмономЛишь в конце XX века Селеста Альбаре нарушила обет молчания, данный ею самой себе у постели умирающего Марселя Пруста.На ее глазах протекала жизнь "великого затворника". Она готовила ему кофе, выполняла прихоти и приносила листы рукописей. Она разделила его ночное существование, принеся себя в жертву его великому письму. С нею он был откровенен. Никто глубже нее не знал его подлинной биографии. Если у Селесты Альбаре и были мотивы для полувекового молчания, то это только беззаветная любовь, которой согрета каждая страница этой книги.
Биографический очерк о географе и социологе XIX в., опубликованный в 12-томном приложении к журналу «Вокруг света» за 1914 г. .
Книга французского ученого Ж.-П. Неродо посвящена наследнику и преемнику Гая Юлия Цезаря, известнейшему правителю, создателю Римской империи — принцепсу Августу (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Особенностью ее является то, что автор стремится раскрыть не образ политика, а тайну личности этого загадочного человека. Он срывает маску, которую всю жизнь носил первый император, и делает это с чисто французской легкостью, увлекательно и свободно. Неродо досконально изучил все источники, относящиеся к жизни Гая Октавия — Цезаря Октавиана — Августа, и заглянул во внутренний мир этого человека, имевшего последовательно три имени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.