Глава 14.ТРАНСМУТАЦИЯ ЖЕЛАНИЯ320
Взращивание желания320
Любовь плотская и духовная327
Драгоценный субстрат любви331
Практика пяти «м» 341
Поклонение женщине как воплощению богини343
Глава 15. ПРОСВЕТЛЕНИЕ И СКРЫТЫЕ
ВОЗМОЖНОСТИ РАЗУМА355
Блаженство превыше удовольствия355
Из тьмы к свету362
Паранормальные возможности и сила совершенства368
Эпилог.ТАНТРА ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И ЗАВТРА... 379
Литература387
1.Сахасрара (колесо с тысячью спиц) — расположена на затылке; также известна как «брахмичес- кий излом» (брахма-рандхра), так как, в воплощенном состоянии, в момент освобождения сознание покидает тело и воссоединяется с Абсолютом (брахманом) именно через этот выход. Центр представляет собой светящуюся структуру, составленную из бесконечного количества энергетических волокон, исходящих из головы в бесконечность. С одной стороны, он соответствует уровню конечной Реальности, с другой — мозгу человека. Чакра символизирует вершину горы
2. Аджна
Меру (сама гора соотносится, с позвоночным столбом), на которой восседает Шива. Тантрики стремятся воссоединить Божественную Силу (Шакти) с Шивой и обеспечить таким образом просветленное состояние переполняющего блаженства. Этот союз, проявляющийся как экстатическое и конечное просветление, зависит от возвышения силы змеи (кундалини-шакти), покоящейся в нижнем энергетическом центре. У обычного человека сахасрара отвечает за высшие проявления умственной деятельности и более всего за способность интуитивного постижения (буддхи). У йогов и йогини чакра раскрывает свой потенциал в форме мистического опыта и озарения.
Аджна (колесо власти) — расположена в середина лба; у индийских женщин отмечается точкой (бин-
4. Анахара
ном между сознанием и телом считалась не голова, но сердце. Более поздние источники, такие как «Дхьяна-бинду-упанишада» (50), идентифицируют эгоистическое сознание как окружающее сердце колесо с двенадцатью спицами, движимое кармическими причинами. Это непрерывно вращающееся колесо сознания (или внимания) останавливается лишь по достижении самореализации, то есть истинной сущности человека.
Многие учителя предпочитали работать именно с этой чакрой, так как считалось, что ее активизация приводит к равновесию всех остальных психоэнергетических центров. Без пробуждения сердеч-
1 Буддхи-йога может означать «дисциплину ума», или, в особых случаях, «дисциплину, объединяющую средствами разума».