Тантра - [4]

Мне остается поблагодарить всех, кто участвовал в подготовке книги к печати: издателя Сэмю- ля Беркхольца и редактора Питера Тёрнера за их

участие и профессионализм, Лэрри Хэмберлина за его рассудительность и ценные замечания, Рона Сурешу за руководство издательским процессом, а также все светлые души, оказавшие содействие при рождении манускрипта; Глен Хейз, Макла Маги, свами Атмарупананда и Дугласа Ренфрю Брукса за любезные консультации; Дэвида Гордона Уайта и Кристофера Чэппла за ценные комментарии; Джеймса Ри и Марго Гэл за разрешение публикации некоторых их рисунков и, наконец, не в последнюю очередь, — мою жену Тришу за редакторскую правку, поддержку и понимание во время написания книги.

ТАНТРА - ВЕЛИКОЕ

ИСКУССТВО ДУХОВНОГО

СИНТЕЗА

Практика способна исправить тысячу зол, сотворенных в течение одного рождения [жизни].

Матсьендра-самхита (7.20а)

Основные понятия

Санскритское слово «тантра», так же как термин «йога», имеет множество значений, большинство из которых родственны по смыслу. Буквальный перевод — «сеть» или «ткань». Сам термин происходит от глагольного корня «тан» — расширять. От этого же корня образовано слово «танту» («нить», «шнур»)[9]. Другими значениями термина являются «система», «ритуал», «доктрина» и «руководство». В эзотерическом понимании тантра — это то, что расширяет джнану. Последний санскритский термин означает «знание» или «мудрость». Покойный Ад- жихананда Бхарати, австрийский профессор антропологии Сиракузского университета и монах ордена Дашанами, утверждал, что лишь знание может

«расширяться», ибо мудрость неизменна[10]. Однако я не могу полностью согласиться с подобным определением. Мудрость, неотъемлемая от Реальности и, таким образом, непреходящая, способна вновь и вновь расширять сознание духовного практика. В этом смысле она подобна губке, опущенной в сосуд с водой и постепенно насыщающейся жидкостью. Таким образом, оставаясь неизменным, внутренний потенциал человеческой мудрости имеет тенденцию к увеличению, как бы парадоксально это ни звучало. Иными словами, в процессе духовного роста человек отражает все больше и больше извечной мудрости.

В то же время тантра «расширяет» горизонты Реальности за счет выявления глубинных слоев мудрости. Таким образом, она представляет собой некое протяженное во времени неразрывное целое, трансцендентальное и имманентное, Реальность и бытность, Бытие и проявление, Сверхсознание и сознание, Бесконечность и конечность, Дух и материю, Вечное и мирское, а выражаясь в санскритских терминах, нирвану и сансару или брахман и джагат. В данном контексте слова «сансара» и «джагад» обозначают изменчивый мир, воспринимаемый человеком чувственно.

Тантра как духовное учение оформилась в Индии примерно пятнадцать столетий тому назад и принадлежит духовным школам, декларирующим единство Духа и материи. Само слово «тантра» также означает табличку, на которой записаны священные тексты. В более широком смысле термин применяется к священным текстам и письменным руководствам. Как правило, говорят о 64 тантрах; однако,

Чиннамаста, чья отрубленная голова символизирует тантрическую трансцендентальность тела. Иллюстрация Марго Гэл

если добавить к ним 108 упанишад, то становится ясным, что такое мнение не отражает историческую реальность. Несмотря на то что есть свидетельства о гораздо большем числе священных табличек, большинство из них не сохранились до наших дней[11].

Практикующих тантру мужчин называют садхака, женщин — садхика. Также их именуют тантрика или тантра-йогин (мужчин) и тантра-йогини (женщин). Продвинутых адептов именуют сидцха («постигший» от слова «сидх», означающего «осуществлять», «достигать») или маха сидцха («достигший совершенства», то есть «великий адепт»), Лдепта-женщину называют сидцха-ангана («женщина-адепт» от слова «анга», означающего «конечность» или «часть»). Сам путь тантры нередко обозначают как садхана (от того же корня, что и «сидцха»); духовное постижение называют сиддхи («совершенство» или «могущественное осуществление»). Последний термин применим как к достижению духовного освобождения (просветления), так и к сверхчувственным и паранормальным способностям мастеров тантры, обретенным в результате просветления или благодаря продвинутой практике духовной концентрации. Наставников, вне зависимости от степени их просветленности, принято называть акарья («проводник», от слова «акара», означающего «жизненный путь») или гуру («авторитетный»).

Тантра — учение Черного века

Тантра, как никакое другое учение, способна сыграть роль Евангелия в период «века тьмы», или кали-юги. Индийское миропонимание трактует исторический процесс как цикличное развитие цивилизации, начинающееся Золотым веком, за которым следует эпоха духовного упадка, а затем — эра нравственного подъема и благоденствия. Исторические периоды называются югами (узы, бремя), ибо они имеют непосредственное отношение (привязку) к колесу времени (кала-чакра), то есть к течению обусловленного существования. Насчитывается четыре вновь и вновь повторяющихся юги, в течение которых осуществляется процесс эволюции всего сущего, и особенно человека. В священных текстах говорится о четырех таких периодах, сменяющих друг друга в следующей последовательности: