Танка-1 - [24]
людской род равноправен
931. Не ища злого умысла
Смерть не инструмент
кары, поскольку она
предстоит всему:
смерть есть всеобщий закон,
а не наказание
932. Не вовремя
Желать умереть,
пока есть возможность жить,
так же нелепо,
как сожалеть о жизни,
когда пора умирать
933. Вечные ценности
Помнить о том, что
всех когда-то поглотит
погибель, — это
такая же ценность, как
уметь забыть об этом
934. Частные абсолюты
Чем создание
индивидуальней, тем
полней его смерть,
поскольку лишь индивид
умирает полностью
935. Временная дисгармония
Многим суждено
умереть слишком поздно,
немногим — слишком
рано, и почти никто
не сумеет вовремя
936. Отменяя последствия
Не бойся жизни:
смерть всегда достаточно
близка для того,
чтобы устранить собой
результаты ошибок
937. Прилагая усилия
Умереть — дело
скорое и лёгкое,
в то же время как
жить, оказывается,
значительно труднее
938. За пределами жизни
Хотя смерть и не
является составной
частью жизни, но
страшнейшее, что может
быть, — умереть заживо
939. Непротиворечивая двойственность
Право на смерть, как
и право на жизнь, — это
святое право
всякого человека,
родившегося на свет
940. Ещё при жизни
Бывают люди,
которые родились
лишь для того, чтоб
говорить о смерти, их
миссия — утешенье
941. Не её
Жизнь в её целом
не принимает смерти
всерьёз — но её
отдельный факт способен
смутить её до смерти
942. Возможность бессмертия
Даже умерев
соматически, частной
смертью, человек
не смертен общественно,
живя в памяти людей
943. Боясь пережить ещё раз
Возможно, что страх
смерти являет собой
не что иное,
как воспоминание
о страхе рождения
944. Эксклюзив
Смерть видна только
со стороны, для других,
а сам для себя
человек родится и
умирает бессмертным
945. Совсем всё
Главная черта
жизни есть любопытство,
а смерти — тот факт,
что после неё уже
ничто не интересно
946. Создавая жизнь заново
Воспоминаний
не желает тот, чья жизнь
в прошлом гораздо
болезненнее или
бесполезнее новой
947. Выбирая цели на будущее
Хорошая смерть —
во имя отечества,
во имя братства,
во имя разума; а
другая бессмысленна
948. Компенсация
Меньше всех смерти
боятся те люди, чья
жизнь является
наиболее полной,
осмысленной и ценной
949. Пробуя новые формы
Смерть есть рожденье
в следующую форму
бытия: только
умирая, человек
перестаёт быть смертным
950. Утешая себя
Единственное
утешение в смерти
тех, кого любил, —
знать, что они навсегда
живы в твоей памяти
951. Я памятник себе
Мою могилу
после смерти ищите
не в хладной земле,
но в опалённых сердцах
творящих справедливость
952. На изломе
Если попустить
умирание жизни
ещё возможно,
то позволить смерти жить —
уже недопустимо
953. С пустыми руками
Смерть — абсолютный
банкрот: ни то, что было
до неё, ни то,
что произойдёт после,
не принадлежит смерти
954. Без разницы
Загробная жизнь
будет такая же, как
земная: ведь мы
не станем другими лишь
потому, что умерли
955. Живя не здесь
Никакая жизнь
и никакая смерть не
страшны тому, кто
живёт свои дни ради
вечной небесной жизни
956. Доверяясь фортуне
Совершить выбор
между бессмертием и
смертью нельзя, и
высшие силы всегда
делают его за нас
957. Чем глубже в лес
Чем изощрённей
разум, тем он всё дальше
от страха смерти:
подлинному мудрецу
смерть не страшна вообще
958. Закончив с неуспехом
Даже в загробной
жизни добродетель и
дух должны пылать
подобно яркой заре —
иначе смерть напрасна
959. Социальное
Каждый из нас был
создан таким, чтобы жить
бок о бок с людьми,
и даже умираем
мы лишь для себя самих
960. Каждый день
Вообразите
себе весь ужас вечной
жизни без смерти —
от отчаянья мы бы
пытались себя убить
961. Вразнос
Самоубийство —
это самый страшный грех,
и там, где оно
дозволяется, можно
всё без исключения
962. Страшнее страшного
Умереть — ещё
не самое страшное:
хуже — умереть
заживо, ещё хуже —
заживо разложиться
963. Там, где светлее
Давайте будем
бояться смерти не в час
опасности, а
тогда, когда нам совсем
ничто не угрожает
964. В качестве упрёка
Вот так вот ждёшь-ждёшь
всю жизнь своей кончины,
переживаешь,
готовишься, а она
приходит лишь однажды
965. Поперёк оси времени
Если входить в смерть,
как древнейшие греки, —
пятясь назад, то
можно узреть впереди
ушедшее прошлое
966. Континуальное
Физическая
смерть полагает предел
во времени, а
безумие как конец
разумности — в пространстве
967. Под обстрелом
Смерть — это стрела,
выпущенная в тебя
фортуной, а жизнь —
это то время, пока
она до тебя летит
968. Отпуская в новую жизнь
Горько оплакав
мертвеца, изгони скорбь
своего сердца:
твоя стойкость даст ему
упокоиться с миром
969. О смелости сомнений
После смерти ты
или перестанешь быть
несчастным, или
наконец станешь счастлив —
так чего же бояться?
970. По заслугам
Смерть удаляет
от несправедливости,
страха, боли, а
вовсе не от благ, если,
конечно, ты жил верно
971. Вишлист
Если избежать
смерти невозможно, то
пусть она придёт
не во сне, не в праздности,
но среди добрых трудов
972. Ошибочная аналогия
«Быть чем-то одним»
означает «не быть всем
другим», потому
«не быть» так похоже на
то, чтоб считать себя «всем»
973. Желая только невозможного
Смерть кажется нам
страшной, а бессмертие
желанным, так как
мы смертны; бессмертных бы
пугало бессмертие
974. Максимальное
Догмат вечности
души — эта идея
наиболее
утешительна, но и
наиболее страшна
975. Риторическое
Миллионы тех,
кто жаждет бессмертия,
решили ли вы,
чем занять себя в каждый
В сборнике представлены авторские рифмовки трёх древних текстов этико-философского и религиозного содержания: этической проповеди «Дхаммапада» Будды Шакьямуни, логико-философского трактата «Двенадцать врат» Нагарджуны и гностического апокрифического текста «Гром. Совершенный ум», а также двух произведений классической русской литературы: маленькой трагедии А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» и главы «Великий Инквизитор» из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».
В сборнике представлены повести, рассказы, художественные миниатюры и психологические зарисовки, основной тематикой которых являются душевные метания женщины эпохи постмодерна в поиске идеальных любовных отношений с партнёром — трагические, философские, иронические, но неизменно открытые, искренние и полные надежды на самое позитивное будущее.
В сборнике, состоящем из ряда тематических разделов, представлены стихотворения разных лет, а также авторские переводы и переложения стихов и текстов песен с нескольких современных европейских и восточных языков, древнегреческого и латыни.