Танец «Дели» - [16]
ОЛЬГА. Господи, как это, наверное, тяжело, вместить в себя столько боли? Даже от своей собственной боли сердце готово разорваться на части. А еще столько чужой, и что же с ней стало с этой бедной женщиной?
МЕДСЕСТРА. Она стала превращать эту боль в прекрасный танец и отпускать эту боль на свободу. Она создала прекрасный чарующий танец под названием «Дели». В этом танце, она словно искусный врач превращала боль других людей в красоту и блаженство, а потом отпускала все это на свободу. Она делала других людей свободными от их боли. Она делала так, что боли становилось меньше. Впуская боль внутрь своего сердца, она превращала боль в сияние красоты и покоя. Она уменьшала количество боли на нашей планете. Она не множила боль, как другие, не говорила о ней, не добавляла ее, не боролась с ней, а наоборот, помещала чужую боль в центр своего сердца и там растворяла эту боль в сиянии своего бесконечного сострадания. Вот. Вот, я рассказала вам о танце «Дели».
ОЛЬГА. Это прозвучало очень красиво. А сейчас, где я могу увидеть этот танец, или она уже больше не выступает?
МЕДСЕСТРА. Нет. Она уже больше не выступает. Она умерла два года назад из-за остановки сердца. Вот в этой самой больнице. Я присутствовала при ее смерти. Я ведь была ее поклонница, по многу раз ходила смотреть ее выступления, когда они проходили в нашем городе. Но я и представить себе не могла, что женщина, на которую я буквально молилась, умрет на моих руках. Ее смерть, это то, что нас с ней объединяет. И я всегда буду помнить, как стучало ее сердце и как оно остановилось. В этой памяти смысл всей моей жизни.
ОЛЬГА. Вы знаете, а ведь мне сейчас очень больно. Может, вы мне подскажете, что мне делать? Вы ведь так красиво обо всем говорите. И вы видели этот целебный танец, что мне делать, мне очень больно? Мой муж умер, у меня двое детей. Он изменял мне. Последний год нашей жизни был очень сложным, я испытывала сильные страдания. Он полюбил другую женщину, это было так больно. Я думала, нет боли сильнее. Я даже решила покончить жизнь самоубийством. Я выпила две бутылки снотворного, но меня откачали. А мой муж, не смог вынести всего этого, и вот его сердце не выдержало. Сегодня он умер у вас на руках, как два года назад ваша танцовщица. Что же мне делать? Мне нестерпимо больно, и, наверное, это только начало, настоящая боль и отчаяние, наверное, ждет меня впереди, когда я приеду домой и расскажу детям о нашем горе. И потом, когда я останусь одна и буду жить одна. Наверное, мне будет гораздо хуже, чем сейчас, но уже сейчас не выносимо больно. Что мне делать?! Помогите мне, пожалуйста, я прошу вас. Вы рассказываете такие чудесные вещи? Спасите меня от этой ужасной боли. Превратите мою боль в танец «Дели». Я не смогу всего этого вынести. Я прошу вас.
МЕДСЕСТРА. Я только могу рассказать вам то, что видела. Я могу только рассказать вам об этом танце, я всего лишь наблюдатель. Я могу вас только познакомить с этим танцем, я всего лишь свидетель.
ОЛЬГА. Расскажите мне, о чем угодно, только не молчите. Когда наступает тишина мне становится одиноко и страшно. Расскажите мне еще об этом танце. С чего он начинался и чем заканчивался? Я буду вас слушать. Я прошу вас. Только не молчите. Я прошу вас.
Пауза.
МЕДСЕСТРА. Это танец начинался с того, что танцовщица показывала нам, что она засыпает. Танец начинался с того, что танцовщица спит и во сне у нее начинают рождаться первые движения танца. Все ее тело постепенно подчиняется этим движениям. Но при этом мы отчетливо понимаем, что этот танец рождается помимо воли самой танцовщицы, этот танец рождается самостоятельно внутри ее сна, он рождается во сне, он проявляется из сна, а танцовщица только лишь подчиняется этому танцу. Не она создатель этого танца, а она скорее и есть сам танец. Как это объяснить я не знаю. Это возможно только лишь мои догадки. Просто я так чувствовала, я так это поняла когда смотрела. Танец ведь ничего не объясняет, танец просто исполняется и все. А потом, я увидела, что в этих движениях много судеб. Как я это поняла? По плавным линиям ее рук. Линии рук похожие на волны океана напомнили мне судьбы всех нас живущих на этой планете. Все наши судьбы, были словно волны или даже узоры. Да. Вот оно точное слово. Все наши судьбы, это словно узоры. Но если внимательнее присмотреться, то узор это, всего лишь, одна неразрывная линия, создающая неповторимые рисунки. Одной линией создаются фигуры. Эти фигуры — есть наши странные судьбы, нарисованные одной неразрывной линией. И вся наша боль, наше страдание, наши надежды, наши радости и наши мечты, все это великолепные узоры, созданные одной непрерывной линией. Это одна линия. Одна боль на всех. У нас, ведь, одна боль на всех. Одна линия, и одна красота и одно счастье. У нас, ведь, одно счастье на всех. И один сон. Один сон на всех. Когда мы спим, мы все равны. Во сне мы все равны. Со сна начинался и сном заканчивался ее танец. Снова эти прекрасные узоры нашей боли и радости, превращались в шерстяную нитку, из которой вяжут носки и рукавицы, эта шерстяная нитка, уходила своим началом в большой шерстяной клубок. Этот шерстяной клубок — оказывался нашим блаженным сном. Мы снова погружались в глубину своего сна. Одного общего сна, для всех нас. Вот, собственно и все. И весь танец.
Перед Вами – сценарий фильма Ивана Вырыпаева «Эйфория».Они виделись всего раз. На пьяной свадьбе. Их взгляды встретились. Это оно. То, чего они никогда не знали, то, чего они не могут понять, осознать, произошло. Теперь им невозможно жить, дышать друг без друга. Словно мощным речным потоком, сильным космическим магнитом с непреодолимой силой манит, влечет, притягивает их друг к другу. Они уже не принадлежат себе, своим родным и друзьям.Жила она с мужем. Он постарше, она еще молода и красива. У них была маленькая дочка и злая собака.
Иван Вырыпаев – одно из самых ярких открытий в современном российском искусстве. Его популярность как драматурга и актера стремительно нарастает, и это тот случай, когда жребий стать модным и осыпанным наградами кажется вовсе не слепым, а прицельно точным и справедливым. Захлебывающийся рэп сценической прозы Ивана Вырыпаева и на книжных страницах сохраняет колоссальную энергетику. За стебовыми сценками и ненормативной лексикой стоит серьезная и глубокая попытка осмыслить сегодняшнюю действительность, нащупать взаимосвязь современного человека с вечными категориями, такими как Бог и совесть.«13 текстов, написанных осенью» – это 13 шагов за порог литературы.
«Июль» Ивана Вырыпаева... Это полный крови монолог шестидесятилетнего мужчины – безумца, убийцы и каннибала, – ушедшего из своей деревни после первого убийства в поисках «дурки» в городе Смоленске. «Июль» впитал многое от исступленных исповедей антигероев Достоевского до потоков сознания Джойса, Фолкнера, Ерофеева, даже Буковски. Есть в нем отголоски страшных сказок Афанасьева, чернушных анекдотов. Ужас, смех, богоборчество и богоискательство, точно вывернутые наизнанку. Матерок, претенциозность, искренность и снова ужас.
Пьеса «Город, где я» Ивана Вырыпаева – одного из самых известных современных драматургов – написана в 2000 г. Это пьеса о вере в Бога, в человека, о вере в себя. В ее основу заложена тысячелетняя истина: все в жизни – и хорошее, и плохое надо заслужить, выстрадать. У главных действующих лиц пьесы, ангелов, есть фраза, напоминающая Аминова: «Я видел, как на дереве висела груша, я стоял на цыпочках, не мог дотянуться, и я страдал, а я дотянулся, но я все равно страдал». Мелкие воришки-журналисты, картонные воры-учителя, мальчиши-плохиши встречают ангелов на каждой остановке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.