Там, где мой народ. Записки гражданина РФ о русском Донбассе и его борьбе - [24]
На одном из московских либерально-заукраинских шествий весной 2016 года кто-то из участников насадил на кол плюшевого мишку, что символизировало, видимо, чаемую позорную кончину «русского шовинистического империализма». Фотокадр с этим, так сказать, перфомансом получил широкую известность.
На самом деле издевательство над игрушкой — это в известной степени (!) даже больший градус озверения, чем радость от сжигания «ватников» или убиения «самок колорада» «радиоуправляемым кондиционером». Конкретных «ватников» всегда можно мысленно расчеловечить, убедив себя, что они «сами виноваты», и даже «самке колорада» при известной степени умственной ловкости и душевной жестокости можно приписать вину в собственной мучительной смерти. Но плюшевый мишка — это СИМВОЛ доброго, чистого, светлого (в отличие от реального медведя, предельно опасного зверя). И, втыкая кол в плюшевого мишку, вы мстите всему доброму, чистому и светлому сразу, примерно как командировочный в Бельдяжках в лице Жанны Фриске отомстил всем бабам сразу. Символично: годом ранее, сразу после гибели Немцова, Пархоменко писал о гнусных пьяных невестах-вырожденках, краями своих зловонных белых платьев смеющих подметать тротуар неподалеку от святого места, последнего в немцовской жизни. К первой годовщине — вот такой перфоманс.
Страшные люди, без сарказма и преувеличения. Если они дорвутся до власти (не с Яшиным и Касьяновым, фантастика в другом отделе, а в качестве, скажем, боевых отрядов либерального диктатора Кудрина, что много более реально, причем данные отряды может возглавлять тот же Яшин) — Землячка и Дирлевангер засмолят цигарку в стороне. Хотя — изрядной частью своего организма они и так во власти, что пугает больше всего.
25 марта 2016 года в Луганске должна была состояться очередная конференция нашей общественноинтеллектуальной инициативы «Юг России». Как сказал Андрей Пургин, цель этого сообщества: «Создать основу, идеологический фундамент, который будет иметь наивысшую устойчивость и постоянное живое развитие. Для этого нужно привлечь наиболее «тяжелую» и «неудобную» часть общества — региональных патриотов, независимых лидеров общественного мнения, технологов и активную академическую прослойку регионов Юга России. Название «Юг России» не случайно — второе слово является ключевым, а понятие Юг, с нашей точки зрения, простирается как минимум от Дуная до Волги».
Первое заседание «Юга России» прошло месяцем ранее, 19 февраля, и вот мы собрались и ехали в Луганск для очередной встречи. С одной стороны — очередная, с другой — во многих аспектах первая и очень важная, ранее мы встречались в основном по техническо-организационным вопросам, сейчас же должны были уже начать обсуждать непосредственно объединяющую нас повестку, то есть прошлое, настоящее и, главное, будущее Большого Юга. И название «саммита» было выбрано многообещающее — «Юг России как единое пространство от Дуная до Волги: исторические, экономические, геополитические и другие обоснования единства». Нужно ли говорить, что мы (ростовская делегация), как, впрочем, и остальные участники, придавали встрече очень большое значение? В частности, автор этих строк должен был стать на конференции одним из докладчиков.
В пятницу утром квартет ростовских делегатов выдвинулся в путь на автомобиле.
Первые проблемы начались при переходе границы. Мы спокойно прошли контрольный пункт РФ, не буду писать России — а ЛНР с ДНР что, Сальвадор или Мадагаскар? И вот на луганской стороне пограничники заявили, что у нашего рулевого, Ивана, машина записана на жену, а соответствующего нотариально заверенного разрешения от супруги на пересечение границы — нет. Переход подвис в воздухе. Мы отъехали в сторону, созванивались с Луганском, затем вновь пытались договориться с пограничниками. Так прошло где-то около часа. В конце концов, включив все свое недюжинное обаяние, Иван сумел добиться положительного вердикта. Мы продолжили путь, так толком и не поняв, была ли заминка инициирована неким звонком сверху и со стороны, либо ЛНР-овские пограничники уже подхватили и приумножили РФ-овские бюрократические вирусы.
Мы доехали до Луганска, где нас встретили Тихон Гончаров с Александром Гаврисюком, и узнали новую упоительную историю. Оказывается, Андрея Пургина вместе со всей донецкой делегацией не пустили в Луганск местные сотрудники МТБ. Постоянно поддерживая телефонную связь с донецкими, мы договорились встретиться на нейтральной территории, в Дебальцево, что находится как раз ровно на полпути между Донецком и Луганском.
И вот уже вместе с луганчанами дружно вновь отправились в путь, где-то через час доехав до пункта назначения. Начался дождь, с каждой минутой все усиливавшийся. На обочине сразу после стелы «Дебальцево» нас ждали наши донецкие друзья. Сказать, что они были шокированы, значит, не сказать практически ничего. Оказывается, буквально только-только отсюда уехали луганские спецслужбы, пару часов державшие всех под стволами и в предельно нелицеприятной форме рассказывавшие, как же нехорошо пытаться нанести ущерб молодой государственности ЛНР. Хорошо, что есть такие замечательные люди с холодной головой, чистыми руками и вряд ли столь же чистыми стволами, которые подобного беспредела ни за что не допустят. Вдоволь попугав собравшихся, удовлетворенное МТБ отправилось восвояси.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Творится мир, что-то двигается. «Тельце» – это мистический бытовой гиперреализм, возможность взглянуть на свою жизнь через извращенный болью и любопытством взгляд. Но разве не прекрасно было бы иногда увидеть молодых, сильных, да пусть даже и больных людей, которые сами берут судьбу в свои руки – и пусть дальше выйдет так, как они сделают. Содержит нецензурную брань.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.
Книга – крик. Книга – пощёчина. Книга – камень, разбивающий розовые очки, ударяющий по больному месту: «Открой глаза и признай себя маленькой деталью механического города. Взгляни на тех, кто проживает во дне офисного сурка. Прочувствуй страх и сомнения, сковывающие крепкими цепями. Попробуй дать честный ответ самому себе: какую роль ты играешь в этом непробиваемом мире?» Содержит нецензурную брань.
К Пашке Стрельнову повадился за добычей волк, по всему видать — щенок его дворовой собаки-полуволчицы. Пришлось выходить на охоту за ним…
Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).