Такая долгая полярная ночь - [68]

Глава 60

«…Первый, основной долг каждого человека — это долг перед самим собой, перед собственной совестью и честью…»

Рафаэль Сабатини

Я эту главу своих воспоминаний о Севере решил посвятить некоторым людям, встреченным мною на моем жизненном пути. Конечно, образы этих людей будут даны эскизно, штрихами, ибо наблюдать их хороших и плохих у меня не было возможности — кратки были встречи.

Сергей Михайлович Лунин, замечательный, талантливый хирург, широко эрудированный интеллигент, прямой и справедливый человек. Он в недавнем прошлом политзаключенный, отбывший срок на Колыме (Чай-Урья). Там он познакомился с медсестрой-хетагуровкой Саботько Эдитой Абрамовной, чуткой и миловидной женщиной, которая ради любви и брака с бывшим политзаключенным «осмелилась» положить, то есть отдать свой партийный билет.

Хетагуровское движение — это массовое патриотическое мероприятие, возглавляемое комсомолкой Хетагуровой, и суть его в переселении молодых женщин и девушек на Дальний Восток и Север, то есть в места малонаселенные, где требовались женские руки. Например, рыбоконсервные заводы Дальнего Востока, медицинские учреждение и тому подобные.

Я помню блестящие операции Лунина, когда так называемые вольные врачи берегли свою репутацию и не брались оперировать в тяжелых случаях. Да, врачи, приехавшие по договору, то есть, как тогда говорили, «за длинным рублем», дорожили своим авторитетом и не хотели рисковать в трудных хирургических случаях.

Врачи-договорники хирург Поломарчук и ее муж Ушаков (кажется, я по памяти верно их назвал) не рискнули оперировать монтера, сорвавшегося с обледенелого столба на мерзлую землю и получившего при этом падении разрыв печени. Лунин его прооперировал и спас ему жизнь.

Работал Сергей Михайлович самозабвенно, отдавая делу спасения жизни весь свой талант хирурга. Когда умирала жена одного начальника в Певеке и врачи певекской больницы уже обрекли ее на смерть, Лунин взялся ее оперировать (это была сложная полостная операция) и спас ей жизнь. Я спросил Лунина, как он рискнул оперировать обреченную консилиумом врачей на смерть женщину. Он ответил, что если бы она умерла, то смерть ее была уже предсказана специалистами, и, выходит, они были правы. А спасение ее, вопреки смертельному диагнозу, — это уже заслуга его, Лунина.

Значительно позднее, когда я с Чукотки вернулся к своей маме, я узнал, что Лунин работал в Боткинской больнице Москвы в срочной хирургической помощи в авиационном подразделении.

Также самозабвенно работала операционная сестра, жена и помощница Лунина Эдита Абрамовна. Чуткая и отзывчивая, спокойная и уравновешенная в отношениях с больными и медперсоналом, она для нас, медиков, была тем хранителем доброты, к которому всегда можно было обратиться со своим горем или заботами. Мне нравилось ее слегка смугловатое лицо с красивыми карими глазами и ее мягкий, добрый голос. Но я думаю, что красивее ее лица была добрая душа этой миловидной еврейки.

Григорий Иванович Иванов, сахаляр, то есть полуякут полурусский, человек, весьма уважаемый всеми якутами из Янского этапа. В Якутии он занимал какой-то крупный пост. Кажется, был председателем Совета Народный Комиссаров Якутии. Но я не уверен так это или нет. О себе, о своем прошлом Григорий Иванович предпочитал молчать. Я, приглядываясь к нему, убеждался, что он заново пересматривает и переоценивает всю свою прожитую жизнь. Все партийные законы и идеологические догмы были разрушены сталинской опричниной и, что главное, ему, Иванову, пришлось все это испытать на себе, все это наблюдать, воспринять душой и разумом и переоценить. Оценку режима, созданного сталинской системой, Григорий Иванович давал только в разговоре с людьми, кому можно было довериться. Он прекрасно знал, сколько в лагерях стукачей и провокаторов. Я не уверен, сохранилась ли в его сознании коммунистическая убежденность, верил ли он теперь в возможность построения коммунизма в оскудевшем душою и озверевшем человеческом конгломерате. Или все же сохранилась вера в светлое и справедливое будущее человеческого общества?

Когда Иванов освободился, отбыв десять с лишним лет в заключении, он получил паспорт, естественно, с «клеймом» — 39 статьей паспортизации. Григорий Иванович имел неосторожность летом в навигацию в качестве «вольного» идти по улице Певека. Патруль охранников МВД задержал его, убедившись по его паспорту, что он именно тот меченый «контрик», его без судебного решения препроводили в трюм парохода, чтобы отправить в ссылку. Система снова показала свое сталинское человеконенавистническое лицо. Так, выловив отбывших по 58-й статье «вольных», власть без приговора, но, очевидно, по предписанию из Москвы, собирала новый этап для ссылки туда, где эти, недобитые в лагерях, должны умереть. И я лишний раз убеждался, насколько бесчестна и жестока «самая гуманная власть первого в мире социалистического государства».

Эрнест Юрьевич Платис, врач, точнее — доктор психологии, латыш, убежденный латышский националист, крепкого сложения мужчина с пристальным взглядом светло-серых глаз и крутым упрямым лбом. Мне он нравился логичностью мышления, умением корректно вести спор, а спорили мы с ним часто. В ответ на его хвалебные речи, адресованные латышской нации, я противопоставлял свою терпимость и свое уважение к любой нации. А когда он особенно резко начинал критиковать славян и особенно русских, по недомыслию поддержавших октябрьский переворот, именуемый революцией, я говорил ему, что за все, что получилось после победы большевиков, он должен благодарить своих умных, хозяйственных и расчетливых земляков — латышских стрелков, спасших во время мятежа эсеров в Москве Ленина и все его окружение. Следовательно, мы — я и Платис, сидя в заключении, в конечном итоге должны быть «благодарны» латышским стрелкам. Впрочем, я об этом уже говорил раньше.