Так полон или пуст? - [69]

Шрифт
Интервал

семье все будет, скажем… по-другому? В 1993 году психологи Линн Бейкер из Университета штата Техас и Роберт Эмери из Виргинского университета решили обстоятельно изучить этот вопрос[286]. Они нашли людей, которые собирались вступить в брак, и попросили их оценить уровень разводов в Соединенных Штатах. Как оказалось, большинство участников эксперимента практически не ошиблись в оценке средней вероятности развода. Затем ученые спросили, что думает каждая пара о перспективах собственного брака. Почти все идеализировали продолжительность своего брачного союза, недооценивая не только вероятность развода, но и размах негативных последствий, с которыми можно столкнуться в случае, если брак развалится. А что, если значительно повысить осведомленность людей о проблемах развода? Тогда люди снимут розовые очки? Линн Бейкер и Роберт Эмери утверждают: нет. Они выяснили, что даже после курса по семейному праву нереалистичный оптимизм студентов по поводу своего супружества ничуть не ослабел.

Точно так же как Сталин закрыл глаза на предупреждения Треппера, студенты-юристы не считали, что общие негативные последствия развода могут иметь какое-либо отношение к их собственному будущему. Другими словами, люди, даже когда им предоставляют подробную надежную информацию (например, среднюю вероятность развода или точную дату немецкого вторжения), зачастую не обращают на это никакого внимания, изо всех сил надеясь на лучшее[287].

Не только Сталин отворачивался от реальности во время Второй мировой войны. По другую сторону границы немецкий главнокомандующий тоже терял чувство реальности, игнорируя предупреждения своих экспертов. Гитлер рассчитывал на скорую победу в борьбе с Советским Союзом[288]. Он не предусматривал долгой кровопролитной битвы, которая ждала впереди, и поэтому не приготовился к тому, что война будет идти и зимой, в мороз. Отсутствие адекватного планирования привело к тому, что, когда лето и осень прошли, а война продолжилась, войска Гитлера оказались плохо экипированными. У них не было необходимой теплой одежды и снаряжения, способного переносить суровые условия. Гитлер неверно оценил не только продолжительность операции, но и финансовые последствия. Хотя фюрера заранее предупреждали об огромных экономических затратах, которые может повлечь за собой операция «Барбаросса»[289], он заявил, что «впредь не намерен больше слушать речей подобного рода и с этого момента затыкает уши, чтобы сохранять спокойствие духа»[290]. Долго сохранять спокойствие духа Гитлеру было не суждено.

В отличие от советского и немецкого главнокомандующих большинство из нас не распоряжаются судьбами государств. Нам не нужно строить прогнозы, которые определят, вступать стране в войну или не вступать, готовиться к вторжению или не готовиться. Однако, как показали Вайнштейн и другие ученые, когда речь идет о наших любовных отношениях, нашем здоровье и нашей карьере, мы тоже недооцениваем возможные подводные камни. Высокие ожидания определяют выбор и изменяют ход жизни человека. Например, если мы надеемся на долгий, счастливый брак, то можем не подписать брачный договор – и впоследствии оказаться втянутыми в пренеприятный бракоразводный процесс. С другой стороны, не будь у людей позитивных ожиданий по поводу долговечности отношений, то никто, наверное, никогда бы не сделал решительного шага.

Как мы поддерживаем оптимизм, сталкиваясь с реальностью?

По данным, собранным психологом из Йельского университета Дэвидом Армором, около 80 % населения разделяют оптимистичные взгляды на жизнь. Но, как бы ни была распространена склонность к оптимизму, сам феномен просто сбивает с толку. Весьма озадачивает тот факт, что мы занимаемся ежедневными делами, переживая негативные и позитивные события, читаем газеты, знаем, что мировая экономика испытывает трудности, что благополучное состояние природы под угрозой, понимаем, что существует много рисков для здоровья, к примеру рак и СПИД… и все равно недооцениваем свои шансы застрять в пробке, испытать головную боль и попасть под удар воинственного главнокомандующего.

Согласно известным теориям научения, человек (как любое другое животное) должен извлекать уроки из негативного (и позитивного) опыта и корректировать свои ожидания. Почему же мы этого не делаем?

Вспомните исследование, которое я проводила в Вейцмановском институте в Израиле (оно описано в Прологе). Студенты Института Вейцмана примерно на 20 % переоценили собственные шансы на то, что в следующем месяце с ними произойдут приятные повседневные события (например, новое интересное знакомство с представителем противоположного пола или отличная вечеринка). Несмотря на то что за плечами студентов были годы жизни и они могли бы точнее спрогнозировать вероятность обычных эпизодов в следующем месяце, студенты все равно демонстрировали неоправданный оптимизм.

Все, что требуется людям для относительно точного предвидения, – оглянуться назад и сказать себе: «В прошлом месяце я опоздал почти на все вечеринки, мне не понравилась половина кинофильмов, что я посмотрел, и я ни разу не дождался подарка от своей девушки. Следовательно, и в этом месяце я, скорее всего, не приду вовремя на большинство встреч, останусь доволен не более чем половиной кинокартин, на которые схожу, и вряд ли получу подарок». В целом правильная обработка информации имеет ключевое значение для оптимального поведения. Возникает вопрос: каким же образом сохраняются нереалистичные надежды на будущее при наличии обширной информации, которая противоречит таким ожиданиям? Мы с моим студентом Кристофом Корном приступили к поискам ответа.


Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.