Так падет третий Рим? О демографической политике в СССР и современной России - [3]
Но теперь, видно, местные мужики совсем перевелись. Вот бобрам и раздолье!
И это не Сибирь, не Дальний Восток. Это дорога Москва – Минск – Варшава – Париж!
Не буду писать о вымерших уже не деревнях, а городах и поселках по всей матушке – России. Все это есть в интернете. И фото, и видео. Но сам я не свидетель, не буду…
…Да, сбылась мечта фюрера, Адольфа Гитлера. Ведь одним из первых распоряжений оккупационных фашистских властей на захваченных территориях Советского Союза всегда было полное разрешение и пропаганда абортов. Действительно, зачем пушки, самолеты, танки и пехота? Зольдаты унзер официры? Когда русские и другие нации и народности СССР сами могут себя перебить.
Тюк, при помощи врачей, собственное дитя и в ведро.
Тюк – и в ведро абортария. Так и перетюкаются. И уже почти перетюкались. Обыкновенный фашизм? Да, нет. Фашизм – семечки, по сравнению с этим!
Фашисты-то в «Освенцимах и Бухенвальдах» тюкали не своих детей. Даже по большей части ни детей своего народа. Они тюкали тех, кого, конечно же, ложно, ошибочно, считали выродками, недочеловеками. Конечно, это их не оправдывает. Но мы-то, братья и сестры. Мы-то. Тюкаем СОБСТВЕННЫХ детей. ЗА ЧТО? Своего же ребенка. ЗА ЧТО?
А в поликлиничке все стерильно, все научно. Тюк – и в ведро!
Причем можно даже не тюкать. Выпила таблеточку – и в унитаз!
А можно и без таблеточки. Вставила в себя «спираль». И все! Само теперь тюкается! Так сказать, женщина сама входит в режим «автотюкания» собственных детей. Сколько их теперь автотюкается и не подсчитать!
Фашизм – семечки!
Фюрер, наблюдая все это, просто уже бы светился от счастья. Идеальное решение восточного вопроса! Какие пули, какие газовые камеры? И у эсесевцев психика в Бухенвальде не травмируется… Просто идеал…
И этот фюрерский идеал – это сегодняшняя наша реальность.
А скоро будет. А-у, а-у. А в ответ – только звук, подгрызаемых бобрами деревьев.
Впрочем, есть китайцы, индийцы так – что место пусто не будет. Бобрам опять не повезет.
Итак, история СССР
Действительно, вступление что-то затянулось.
Советский Союз. Союз нерушимый республик свободных…
Если бы мне, десятикласснику средней школы, в 1985 году кто-либо сказал, что Советского Союза не будет лет так через семь. То я, похлопав снисходительно собеседника по плечу и покрутив пальцем руки у виска, посоветовал бы товарищу в лучшем случае отдохнуть. Ну, устал человек. С кем не бывает. А в худшем случае – подлечиться.
Настолько «железобетонным» в моих глазах казалось тогда Советское государство. Многого не знал? Розовые очки юности? Возможно.
Да, было много проблем, о которых все говорили. Бесхозяйственность, несуны, бракоделы, алкоголики, тунеядцы, дефицит, дедовщина в армии и на флоте, бездумная мелиорация наносила вред природе, проблемы молодежи, проблемы села, ну и т. д. и т. п.
Но все это казалось мелким по сравнению с общим внешним порядком. Постоянно пропагандируемыми достижениями.
Почему же он рухнул этот «железобетонный», бронзовый колосс?
Кто говорит, виноваты – «проклятые» американцы, НАТО. Кто – неправилен социалистический строй в принципе. Хотя пример вырывающегося в мировые лидеры «социалистического» Китая всем своим видом намекает об обратном.
Кто говорит – причин множество. Сколько людей – столько причин.
Иисус Христос сказал: «Всякий сад, который не насадил Отец Мой Небесный – искоренится!»
Я же хочу выделить лишь одну проблему.
Может ли долго стоять что-либо, построенное на костях и крови детей, убитых СОБСТВЕННЫМИ родителями?
Как все начиналось
Аборты в той или иной форме были всегда. И до революции, при всей строгости законов, находились те, кто этим занимался. И в древние времена.
Кстати сказать, древние язычники, римляне и греки, даже были гуманнее нас. Они допускали ребенку родиться. А потом оставляли его в пустынном месте, если он им был не нужен. Быть может, какая волчица вскормит. И будет основан Рим.
Но вернемся в Россию в наши времена. Тут мы впереди планеты всей. У нас аборты легализовались почти сразу после революции, при советской власти.
Ленин. Троцкий. Большевики. «Грабь награбленное». Но награбленное не бывает впрок. Думали, достанется детям, внукам. Но где они?
18 ноября 1920 года. Эта дата почище, чем 7 ноября 1917 года. Там делили собственность. Землю, заводы. Кто прав, кто виноват? Сам Иисус Христос и то сказал: «Кто поставил Меня судьею или делителем над вами?»
А тут все ясно. Неродившихся младенцев – на плаху!
Итак, документ. С комментариями.
«Постановление Народных Комиссаров Здравоохранения и Юстиции. Об охране здоровья женщин». Значит, чтобы кому-то поправить здоровье, надо кого-то другого убить!
«За последние десятилетия как на Западе, так и у нас возрастает число женщин, прибегающих к прерыванию своей беременности.
Законодательства всех стран борются с этим злом путем наказаний как для женщины, решившейся на выкидыш, так и для врача, его произведшего».
Это правда. А дальше пошла ложь.
«Не приводя к положительным результатам».
Как раз-то и приводя. На аборт решались лишь немногие саблезубые тигрицы.
«Этот метод борьбы загнал эту операцию в подполье и сделал женщину жертвой корыстных и часто невежественных абортистов, которые из тайной операции создали себе промысел».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.