Таинство, слово и образ - [62]
Состоит из 14 автокефальных Церквей и 3 автономных (Финской, Японской и Синайской). «Первой среди равных» считается Константинопольская (Вселенский Патриархат). Общеправославные вопросы должны рассматриваться на Вселенских Соборах. Но, поскольку эти Соборы не созывались уже многие века, проблемы ставятся на Всеправославных Совещаниях. Численность православных ок. 121.000.000 чел.
Римско–католическая
Имеет единого для всех католиков первосвятителя (Римского папу), которому подчиняются патриархи и епископы. После VII Вселенского Собора, в котором участвовали западные и восточные христиане, католики продолжали созывать Всеобщие Соборы. Численность католиков–около 705.028.000 человек
Перечень православных автокефальных церквей.
1. Иерусалимская. Основана в I в.
2. Антиохийская (с центром в Дамаске). Основана в I в.
3. Александрийская. Основана в I в.
4. Кипрская (с центром в Никосии). Основана в 1 в. Автокефалию получила в V в.
5. Элладская (с центром в Афинах). Основана в I в.
6. Константинопольская (с центром в Стамбуле). Основана в IV в.
7. Грузинская (с центром в Тбилиси). Основана в IV в.
8. Болгарская (с центром в Софии). Основана в Х в. Восстановила автокефалию в XIX в.
9. Русская (с центром в Москве). Основана в Х в. Автокефалию получила в XV в.
10. Сербская (с центром, в Белграде); Основана в IX в. Получила автокефалию в XIV в.
11. Румынская (с центром в Бухаресте). Получила автокефалию в XIX в.
12. Чехословацкая (с центром в Праге). Получила автокефалию в XX в.
13. Польская (с центром в Варшаве). Получила автокефалию в XX в.
14. Американская (с центром в Нью–Йорке). Получила автокефалию в XX в.
Прим.:Старообрядческая церковь, отделившаяся от Русской в XVII в., после Поместного Собора Русской Православной церкви (1971), на котором была признана законность «старых обрядов», по существу может считаться частью Русского православия[109]. Об Албанской автокефальной церкви в настоящее время сведений нет.
Древневосточные (дохалкидонские) церкви
Несторианская. Обособилась в V в. (Иран, Ср. Азия, Китай). Монофизитские церкви. Обособились в V в.
1. Армянская
2. Коптская (Египет)
3. Эфиопская
4. Иаковитская (Сирия)
5. Малабарская (Индия)
Общая численность членов древневосточных церквей ок. 18.000.000 чел.
Протестантизм
(общины, не имеющие апостольского преемства)
Протестантские церкви не зависят друг от друга. Большинство из них сотрудничает во Всемирном Совете Церквей, куда, впрочем, входят и православные (католики представлены только наблюдателями). Общая численность протестантов ок. 350.000.000 чел.
1. Вальденсы. Община образовалась в XII в.
2. Моравские братья. Община образовалась в XV в.
3. Старокатолики. Обособились в XIX в. Сохранили католическую традицию, за исключением доктрины о церковном едином первоиерархе (папе).
4. Англиканская Церковь. Обособилась в XVI в. Формально сохранила преемство, но ввела в свое учение ряд чисто протестантских элементов. Американская ветвь Англиканства — Епископальная Церковь США.
5. Лютеранская. Образовалась в XVI в.
6. Реформатская, или Кальвинистская (реформаты, конгрегационалисты, пресвитериане). Отделилась в XVI в.
7. Меннониты. Община образовалась в XVI в.
8. Баптисты. Община образовалась в XVII в.
9. Общество друзей, или Квакеры. Община образовалась в XVII в.
10. Методисты. Община образовалась в XVIII в.
11. Адвентисты. Община образовалась в XIX в.
12. Армия спасения. Образовалась в XIX в.
13. Христиане евангельской веры (пятидесятники). Частично слились с баптистами. Община зародилась в начале XX в.
14. Перфекционисты — одно из ответвлений пятидесятничества.
Прим.: Мы не упоминаем более мелких сект, а также — мормонов, свидетелей Иеговы и последователей «христианской науки», поскольку эти три общины отошли от основ христианского вероучения.
Краткая библиография
1. Тексты и переводы
Leitourgikon. Ierousalhm, 1956 (Служебник с греческим текстом вечерни, утрени и Литургии).
* * *
1. Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках. Кн. 13. СПб., 18551856 (пер. Е. Ловягина; переизданы в 1947).
2. Божественная Литургия, рецензированная по чинам древних Литургий. М., 1923 (русск. пер.).
3. Православный богослужебный сборник. М., 1976.
4. Собрание древних литургий в русском переводе. СПб., 18741878.
5. Стихиры великопостных служб с переводом на русский язык. М., 1885.
Примечание. Типикон (Устав), а также основные богослужебные книги на церковнославянском языке (Следованная Псалтирь, Окгоих, Триоди, Общая Минея, Часослов) имеются в новых изданиях Московского Патриархата. Кроме них, изданы «Богослужебные указания» и службы на отдельные праздники (Успение, Всех святых, в земле Российской просиявших, и др.). Месячные Минеи есть лишь в старых и зарубежных изданиях.
2. Литература
6. Антонов Н., свящ. Храм Божий и церковные службы. Учебник богослужения для средней школы. СПб., 1912.
7. Арранц М. Как молились древние византийцы (диссертация). Л., Дух. Акад., 1979.
8. Арсеньев Н. О Литургии и таинстве Евхаристии. Париж, 1927.
8а. Афанасьев А., прот. Трапеза Господня. Париж, 1952
9. Боголепов А. Рождество, Страстная и Пасха в православном богослужении. 1973.
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.