Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [37]
Кто-то может возразить, что высшее проявление любви — дать любимому свободу. На мой взгляд, тут налицо тотальная утрата здравого смысла. Если мы покупаем какое-то изделие и используем его согласно руководству к эксплуатации, то есть надежда, что оно послужит какое-то время. Но когда мы пытаемся в мясорубке молоть кофейные зерна, а в кофемолке проворачивать фарш для котлет, то добром это не кончится. Что такое человек, знает только Тот, Кто его создал и Кому принадлежит идея нашего бытия. Поэтому желающий жить полноценно должен обратить внимание на то, что говорит об основах жизни Он — наш Создатель. Можно это отвергать, но тогда придется отвергнуть массу других вещей. Если ты сделаешь шаг в пропасть, то упадешь и разобьешься. Если примешь яд, то отравишься. Это некие аксиомы человеческого бытия. Такой же аксиомой является любовь, как основа взаимоотношений между людьми. И эта любовь не предполагает, что два человека, которые по слову Христа должны быть единой плотью, этой плотью пользуются независимо один от другого. И если попирается основанная Господом природа супружеских взаимоотношений, то это закончится так же плохо, как шаг в пропасть и принятие яда. Грубое игнорирование «пользовательской инструкции» приводит к таким глубоким изменениям в человеке, что в какой-то момент он начинает сомневаться, а стоит ли в принципе жить. Если мы проследим судьбу многих людей, которые проводили тренинги, писали книги о том, как быть счастливыми, и при этом придерживались такого рода позиций, то обнаружим, что очень часто их ждал плачевный финал. Тот, кто учил других воспитывать детей, оказывался в доме престарелых, кто учил строить семейные отношения, убивал свою жену, и прочее. Это известный список, его легко можно найти в интернете и убедиться в правдивости моих слов.
Безусловно, человек, регулярно проводящий такие тренинги, обладает определенным жизненным опытом, и на любом из его занятий для себя можно что-то почерпнуть. Но вместе с тем стоит задуматься: кто может по-настоящему научить? Тот, кто сам преуспел в этой области. Но мы не видим, чтобы люди, наиболее успешные, например, в бизнесе, занимались тренингами. Может, у ведущих бизнес как раз и заключается в проведении тренингов, а мы — подопытные кролики, которые на них работают? То же самое касается и тренингов личностного роста, и тех, где говорится о свободных моделях семейной жизни. Я бы не очень всему этому доверял.
Возвращаясь к разговору о прощении измены, нужно вспомнить еще одну ситуацию: когда человек всем сердцем желает простить, принять, жить дальше, но у него это не получается, и семейная жизнь превращается в сплошное мучение. К сожалению, порой приходится де-факто признать распад брака, поскольку раскололось то, что некогда соединяло людей. Чашка разбилась, ее пытаются склеить, но трещины настолько глубоки, что она снова и снова разваливается. Возможно, в этом случае придется признать, что брак разрушился, и расстаться. С церковной точки зрения ты имеешь на это право. Есть и внутреннее основание для того, чтобы признать гибель брака, — ты не чувствуешь в себе сил в этом союзе жить. Хотя человек всегда должен себя проверить: точно ли этих сил нет. Или они есть, но ты никак не можешь собраться.
Самое главное — понять, есть ли ради чего с силами собираться. Потому что порой предательство просто убивает любовь. Стоит ли сохранять мертвую оболочку того, что некогда было браком? Но если ты действительно любишь и любят тебя, то надо совершить колоссальную внутреннюю работу, чтобы справиться с бедой, воскресить и сохранить обоюдную любовь, которая совместную жизнь питала. Лучше пройти через боль, переступить через нее, но семью сохранить.
Глава 4. Развод: выхода нет?
«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» — в Евангелии четко сказано, что развод невозможен для верующего человека, кроме как по причине измены. Но при этом сегодня семьи разрушаются и у верующих людей, и даже у священников. Более того, в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» мы находим целый ряд оснований для развода, помимо измены. Неужели мы допускаем отступление от слов Христа?! Можно ли развод предотвратить, и как жить, если избежать его все же не удалось?
Исправлять неисправимое?
Слово «развод» в семье произносится по разным поводам и в разных формах. В процессе серьезного, подготовленного разговора, в момент перепалки или ссоры, в СМС, когда у человека не хватает духу сказать это прямо в глаза. А может быть и вполне спонтанным: сколько случаев в наше время, когда люди легкомысленно вступают в брак и легко его расторгают.
Если все же в семье люди близки либо были по-настоящему близкими когда-то, то разговору о разводе предшествует подготовительный период. Как правило, муж и жена отдаляются друг от друга все дальше и дальше, проблемы брака или личностные проблемы нарастают, их решение супруги ищут не сообща, а по отдельности и «логично» приходят к выводу о необходимости разделиться. Это сложный комплекс различных переживаний и размышлений.
Есть ли какой-то способ снять остроту конфликта, когда слово «развод» уже произнесено всерьез? Можно ли успокоиться, отступить назад и обдумать, точно ли расставание — единственно возможный путь? Далеко не всегда получится перевести ситуацию в более мягкую и спокойную. Но если один из супругов желает брак сохранить, то ему необходимо постараться понять, что побуждает вторую сторону требовать развода. Есть аксиома: виноваты оба. Значит, надо вспомнить все, в чем тебя обвиняли, все претензии, которые тебе предъявляли, все ошибки, которые ты сам осознал. И если действительно есть возможность брак сохранить, то он сохранится именно через исправление неисправного. Ты должен показать, что у тебя есть готовность слушать, слышать, понимать, чувствовать и в чем-то, возможно, потерпеть немощь того, кого ты до сих пор любишь.
В книге известного православного писателя и публициста игумена Нектария (Морозова) говорится о сути таинства Покаяния, его истории, подготовке к нему и об основных ошибках, которые люди, сознательно или неосознанно, допускают на исповеди.Книга поможет более честно взглянуть на себя. Почему мое сердце холодно и не радуется молитве? Почему я так мало похож на Христа: не имею ни любви, ни терпения, ни кротости? Как получается, что, раз за разом исповедуясь и причащаясь, я остаюсь прежним?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.