Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [39]

Порой вина человека заключается не в том, что он делал что-то не так в семейной жизни, а в том, что он в принципе в этот брак вступил. Если ты связал свою жизнь с человеком, который тебе чужой во всех отношениях, то что потом ни делай, ситуацию трудно исправить. Куда люди смотрят? Как они такие ошибки совершают? Остается только руками разводить. Это общая невнимательность и легкомысленность в отношении к жизни. Что делать, если ситуация именно такова? На этот вопрос нельзя отвечать в общем, теоретически. Это все равно что врач на расстоянии, не видя пациента, поставит диагноз и назначит лечение. Каждая конкретная ситуация требует своего разрешения. Когда к тебе, как к священнику, приходят люди и просят помощи, ты в ситуацию вместе с ними погружаешься. Но беда в том, что зачастую люди не хотят, уже не могут действовать сами, и приходится в их жизни участвовать. А ты можешь ошибиться и будешь на себе нести последствия этой ошибки, хотя хотел, как лучше. Люди должны нести ответственность за то, как они проживают собственную жизнь. Непонимание этого приводит к горестным последствиям.

Мы рассказываем людям, вступающим в брак, что венцы, которые возлагаются на них, не только царские, но и мученические. И все-таки было бы неправильно считать, что эти мучения человеку готовит союз, в который он вступает. Брак не должен быть источником скорби. Наоборот, в семейной жизни люди должны друг друга поддерживать, взаимно облегчать прохождение земного пути. Они не ради того сходятся, чтобы друг другу досаждать и через это спасаться. Нет. Ни в коем случае. Было бы странно так себе семейную жизнь представлять.

В то же время каждый человек на протяжении своей жизни переживает определенные кризисы. Эти кризисы — результат ошибок, которые он совершает. Об этом мы вступающим в брак, безусловно, говорим. И обязательно объясняем, что люди для того вместе и оказываются, чтобы преодолевать трудности и через это приходить к большему познанию друг друга, к большей любви.

Но когда люди тебя видят впервые и ты, ничего о них не знающий человек, пытаешься за одну, две, три беседы рассказать все о жизни христианской и семейной, то, конечно, получается крайне лаконично и отчасти формально. И самое главное, что это не достигает своей цели в силу того, что вы совсем недавно друг друга знаете. Просто уровень доверия к твоему слову совсем низкий. Поэтому возможности священников не стоит переоценивать.

Люди учатся в школе, в вузе, но срабатывают ли в их жизни на все сто процентов те вещи, которые они слышат на протяжении многих-многих лет? Людям объясняют, как переходить дорогу, но они все равно попадают под машину, перебегая улицу на красный свет. И таких примеров уйма. Неужели несколько фраз, сказанных священником, определят отношение человека к семейной жизни, помогут ему понять, что это не только радость, но и испытание? Что чаша, из которой супруги пьют вино во время таинства Венчания, — действительно чаша общей жизни и пить из нее надо именно вместе. Что ее содержимое может быть не только сладкое, но и горькое. Конечно, мы об этом говорим, но за свою жизнь человек отвечает сам.

Когда человек читает книги, у него образуются новые нейронные связи, он развивается. Перестал читать, и развитие прекращается. Если ребенок попал, к примеру, в детстве в волчью стаю или в стаю обезьян, то, конечно, не произойдет того, что произошло с Маугли в известном произведении Киплинга. На самом деле он не разовьется, даже если его поместить потом в человеческую среду, хоть в Оксфорд его с Кембриджем отправляй. Его недоразвитие приобретает с определенного момента необратимый характер. К чему я это говорю? Мы, священники, регулярно сталкиваемся с тем, что приходят люди, которые в свои двадцать, двадцать пять, тридцать лет не прочитали ни одной книги. Вообще ни одной, даже учебника. Как-то человек учился, с горем пополам освоил таблицу умножения, но у него отсутствует логическое мышление. Для него из одного не следует другое, и то, что дважды два — четыре, не говорит о том, что, если четыре разделить на два, будет два. И ему очень сложно что-то объяснить. И такова значительная часть современного общества. Ужасно, невероятно? Но правда.

Специалисты утверждают, впрочем, что, если с человеком, который недоразвился, работать несколько лет постоянно, глубоко, его можно вывести из этого состояния, доразвить. Но это при условии очень и очень глубокой проработки и серьезной мотивации с его стороны. Но в целом, если человек своим развитием никак не занимался, ему очень сложно помочь. И от того, что ему скажешь несколько фраз, его жизнь не перевернется. Семя всходит тогда, когда падает на подготовленную почву. Господь даже о Своем слове это говорил.

Снова и снова повторяю: жизнь человека зависит прежде всего от него самого. Бог нам жизнь, Он распялся за нас и подарил нам возможность вернуться туда, откуда мы когда-то ниспали. Господь на протяжении всей нашей жизни не только поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью, но и постоянно призывает к лучшему. Когда мы откликаемся, это дает нам силы лучшее исполнить. Божия любовь к нам и спасение, уготованное для нас, — это константа, поэтому получается, что все зависит от нас, от людей, в каждой конкретной ситуации от каждого конкретного человека. Со стороны можно только что-то к этому приложить, подтолкнуть, дать какую-то пищу, но основное человек будет делать сам. Страшно это или не страшно, но это данность, это — свобода.