Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [26]

Хотя, безусловно, один человек не может сохранить брак. Союз может сохраняться, когда к этому прилагают усилия двое. Только начинать надо с себя, а не ждать, пока другой начнет трудиться, чтобы выбраться из кризиса.

В Апокалипсисе есть такие слова: «Вспомни свою первую любовь и покайся» (ср.: Откр. 2: 4–5). К браку это применимо в полной мере. Ведь ты же не просто так оказался рядом с этим человеком, ты его любил. И если действительно любил, то посмотри на него теми глазами, которыми смотрел когда-то, вспомни, как ты хотел быть с ним всю жизнь рядом. Само воспоминание способно многое оживить в сердце.

Вернуться к этому состоянию самому, помочь к нему вернуться другому — труд достаточно серьезный, кропотливый, но однозначно возможный. Мы видим, что происходит с человеком, который деградирует. Он перестает работать, умываться, стричься, бриться — опускается. До определенного момента, пока не наступило разрушение личности, он еще может привести себя в прежнее состояние, снова стать нормальным человеком — ухаживать за собой, вернуться под кров дома, если он есть, начать работать. То же самое в отношении брака. Естественно, что проще себя не запускать, чем потом колоссальные усилия предпринимать, чтобы к самому себе возвратиться. Но даже если люди свой брак запустили, вернуться к началу все же можно.

Профилактика пожара

Безусловно, кто-то спросит: «А если некуда вернуться, если люди поняли, что заключили брак вовсе не по любви, как им казалось? Что тогда делать для сохранения брака?» А что делать, если дом сгорел? Ничего уже не сделаешь, потому что дома нет. Те, кто занимается профилактикой пожаров, знают, что есть вещи непоправимые. Но их можно не допустить. Поэтому ответ на этот вопрос всего один: не допускать, чтобы это случилось, не вступать в брак, не убедившись в истинности своих чувств, потому что потом будет поздно.

У нас есть самая ясная и страшная аналогия: а если ты прожил жизнь так, что убил свою безсмертную душу? Что тогда делать? Увы, ничего. Надо не жить такой жизнью, которая способна твою душу погубить.

Бывает, что люди будто очнулись, уже будучи в браке, поняли, что в нем нет должной основы — нет любви, настоящего родства. Но это люди верующие, и они не хотят разрушать свой брак. Есть ли какой-то выход? Не могу ответить на этот вопрос однозначно. С одной стороны, я убежден, что у человека есть способность полюбить кого угодно, иначе бы Господь не заповедал нам любовь ко всем людям. Но в то же время Он ведь не заповедал нам жениться или выходить замуж за любого. Совершенно очевидно, что все-таки во встрече людей, в их любви, в самом браке есть тайна Промысла Божиего. И если люди ошибочно оказались мужем и женой, они как христиане и просто как разумные существа могут постараться друг друга полюбить, приложить все усилия, которые для этого необходимы. Но получится у них это или нет, никто не даст ответа. Именно поэтому нужно думать «до».

Случается и так, что людям вроде бы удается пройти через кризисы успешно, но после этого их брак все равно напоминает выжженное поле. То есть по форме они достигли своей цели, а по сути — нет. В чем ошибка?

Ответ, на мой взгляд, прост: если кризис случился, значит, ошибка в том, что он вообще был допущен. У каждого из нас есть периоды в жизни, когда мы наполнены светом, любовью, правдой, и в эти периоды окружающим с нами хорошо, легко, по-настоящему радостно. А бывают моменты, когда с нами рядом находиться очень и очень тяжело. Любой человек идет либо по пути богоуподобления, когда в нем актуализируется образ и подобие Божие; либо по пути демоноуподобления. Как говорил преподобный Силуан Афонский, у грешников лица похожи на демонские, а у людей, живущих праведной жизнью, — на лики ангельские. Если человек оказывается на пути демоноуподобления хотя бы в маленькой степени, это является основанием для разрушения его брака. Пока человек наполнен любовью, светом и правдой, он не потеряет того, что его соединяет с любимым. Если таков только один человек, а второй иной, то здесь мы снова вынуждены говорить о том, что люди должны быть друг для друга родными изначально. Это фундамент: любовь, знание, понимание и принятие друг друга и, безусловно, достаточный период, чтобы увидеть: все перечисленное носит не ложный характер, а подлинный.

Глава 2. Христианская семья и вопросы планирования

Сегодня, когда речь заходит о рождении детей в семье, неуклонно возникает вопрос планирования. И тут в адрес христиан сыплются обвинения в мракобесии, поскольку в их семьях рождается детей столько, сколько дает Господь. Это — позиция. На чем она основывается? Христианская семья должна быть многодетной — шаблон или реальность? Допустимо ли ставить в такой семье вопрос планирования рождения детей? Проблема бездетности и пути ее решения.

Правильная контрацепция — воздержание?

Тема, о которой мы говорим в этой главе, очень сложная и деликатная, со своими нюансами. Планирование естественно в любом деле, чем бы человек ни занимался. Планировать необходимо работу, отдых, какие-то житейские, домашние дела — без этого мы будем жить в непрекращающемся хаосе.