Таинственная Полинезия - [47]
Остров Мангаиа, входящий в южную группу островов Кука, по преданию, открыл и колонизовал сам полинезийский бог Ронго. А Аитутаки, еще один немаловажный остров архипелага, открыт и колонизован мореплавателем Ру, легенды о котором и его родословная известны полинезийцам и народам многих других островов тихоокеанского мира. Его считают истинным "Колумбом Тихого океана", человеком, который, преодолевая бескрайние дали, твердо вел свои лодки, уверенно, с удивительной легкостью осваивая необитаемые земли.
Предания о мореплавателе Ру сохранились, например, на Руруту в архипелаге Тубуаи. В них он выступает первооткрывателем этого изолированного острова. Даже тот, кто еще совсем недавно стоял во главе первого полинезийского государства, в послевоенные годы добившегося политической независимости, - верховный вождь островов Самоа Малиэтоа Танумафифили II считал себя прямым потомком мореплавателя Ру (в тридцать седьмом колене).
Ру считают первооткрывателем и первопоселенцем ряда островов Кука. А поскольку в сказаниях, которые описывают подвиги Ру, воспевается атмосфера рискованных морских экспедиций в неизвестность, рассказывается об их побудительных причинах, а также о характерных чертах и поведении тех, кто их возглавлял, попробуем свести воедино и кратко изложить то общее, что содержится в этих легендах.
Потомок славных мореплавателей, повелитель Ру был "главным навигатором" морских экспедиций, отправлявшихся с острова Раиатеа (Гаваики). Он жил в ту пору, когда обитателям перенаселенного острова не хватало пищи.
- Долины острова переполнены людьми, - сказал однажды Ру своим близким, - Я выбрал звезду. Плывя в океане по ее следу, мы доберемся до земли, которая станет нам новым домом.
Жены Ру и его братья не хотели отправляться в дальнее плавание, поскольку боялись опасностей, которые ожидали их на море. Но Ру сказал:
- Так говорят только женщины. Я, Ру, знаю океанские пути. Я знаю морские ветры и морские течения. Не бойтесь, я поведу вас в страну, которая больше и лучше, чем эта.
Речь Ру успокоила боязливых родственников, и весь род принялся строить судно, которое получило название "Те Пуа Арики" ("Цветок Вождя"), Кроме Ру и его семьи на "Те Пуа Арики" отправились в плавание и двадцать девушек, выбранных за свою красоту, силу и отвагу.
В океане суденышко настигла буря. Три дня и три ночи сражался с ней экипаж. Когда все уже почти отчаялись, Ру обратился за помощью к великому богу Тангароа, прося его вновь показать на небе скрытую тучами звезду, по которой он вел свое судно. И правда, тучи расступились, засветилась в небе звезда, и не минуло трех дней, как Ру и его сподвижники, живые и невредимые, пристали к еще не заселенному острову Аитутаки. И в наши дни вспоминают жители Аитутаки о великом мореплавателе Ру и о том, как он открыл землю, ставшую для них новой родиной...
Первооткрыватель Аитутаки Ру был лишь одним из многих вождей, возглавлявших освоение островов Кука, к берегам которых одна за другой причалили несколько экспедиций из различных земель Полинезии.
Столь же непросто обстоит дело и с освоением "полинезийских заморских территорий". Некоторые из них, в особенности те, что лежат у восточных рубежей Меланезия, наводят на мысль, что, собственно говоря, здесь, на трассе древнего Южного пути, частично осели предки будущих полинезийцев, упорно продвигавшихся по этим меланезийским островам к границам "треугольника".
История заселения других полинезийских "заморских территорий" тоже не однозначна. Так, атолл Нукуоро (Микронезия), согласно легендам местных жителей, был колонизован людьми, приплывшими с некоего острова Нукухетан. Очевидно, речь идет об островке Нукуфетау в архипелаге Тувалу (Лагунные острова). А по преданиям жителей острова Беллона[167] (Меланезия), некоторые их предки приплыли сюда - двадцать три поколения назад - в двух лодках под водительством властителя Каитуу с острова Убеа (так они, судя по всему, называют остров Увеа в архипелаге Уоллис). Весьма правдоподобно, что с этого острова приплыли и первые обитатели одноименного и тоже населенного полинезийцами острова в архипелаге Луайоте, лежащем к северу от Новой Каледонии[168].
Атолл Тикопиа (Меланезия), согласно сообщению, записанному здесь в 1829 г., освоила полинезийская экспедиция, прибывшая сюда "восемь поколений" назад (сейчас это примерно составит пятнадцать поколений). Расположенный поблизости атолл Ануда заселен экипажами двух лодок, приплывших с архипелага Тонга. Остров Сикаиана, относящийся к Соломоновым островам, тоже будто бы стал обитаем в XVII в.- его заселили выходцы с архипелага Тонга под предводительством правителя по имени Алим.
Предания о появлении экспедиций на полинезийских "заморских территориях" (особенно на тех, что находятся в Меланезии, - таких, как Сиканана, Тикопиа, Ануда и др.) достаточно противоречивы. Обычно в них упоминается, что эти острова в пору появления легендарных колонистов уже имели свое население. Были ли жители "заморских территорий", особенно тех, что лежат у восточных границ Меланезии, действительно прапрапраправнуками тех, кто когда-то этим путем приближался к границам "треугольника", или они "всего лишь" потомки позднейших "колонистов", приплывших, наоборот, с уже заселенных полинезийцами островов "треугольника", покажут дальнейшие исследования.
Предлагаемое вниманию читателя издание книги чешского американиста Милослава Стингла рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки, которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М.Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
Чешский этнограф, путешественник и писатель Ми послав Стингл хорошо известен советским читателям.В своей новой книге он рассказывает о древнейших цивилизациях Америки, об увлекательном труде ученых-археологов и историков. Посвятивших себя поискам доинкских культур на Американском континенте.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.