Таёжная кладовая. Сибирские сказы [заметки]
1
Масленая неделя перед Великим постом: понедельник – встреча; вторник – заигрыши; среда – лакомка; четверг – широкий, разгульный; пятница – тёщины вечёрки; суббота – золовкины посиделки; воскресенье – проводы.
2
Силка – охотничий нож.
3
Простя – глупый человек.
4
Семён-день – 14 сентября. С этого дня по 21 сентября – старое бабье лето.
5
Ветреница – чердак.
6
Молитва сотворена с перепугу.
7
Народная примета: если зяблик прилетает весною вперёд жаворонка, значит, быть холоду.
8
Ахтырская Пресвятая Богородица – 15 июля.
9
Первый Спас – 14 августа.
10
Считалось, что ласточки не улетают, а ложатся на дно колодцев.
11
Авдотья-сеногнойка – 17 августа.
12
Кукушка замолкла – считалось, что подавилась ячменным зёрнышком.
13
Ильин день – медведь лапу обмочил, купанию конец.
14
Считалось, что с Успенья солнце засыпает. Начало молодого бабьего лета (с 28 августа по 11 сентября).
15
Никита-гусарь – 28 сентября. В этот день били домашних гусей.
16
Иван Постный – 11 сентября. Самая слякотная пора сибирской осени.
17
Лукерья-комарница – 26 мая. День святой Гликерии.
18
Стратилат-топляк – 1 сентября.
19
Федорин день – 24 сентября, конец лета.
20
Крещение – 19 января. Богоявление – небо открывается для молитвы; молись да исполнится.
21
Полой, рям, мочажина, старица – низменные места, болотца, порой заполняемые талыми водами.
22
Вогулы – прежнее название народа манси.
23
Чарус – окно в топком болоте.
24
Сила, близкая к животному магнетизму.
25
Евдокия-свистуха – 14 марта.
26
Рыжий – самый зловредный в тайге леший.
27
Очелок, очелье, ободок – украшение, охватывающее лоб.
28
Прокоп – простак, доверчивый человек.
29
Никодим, Ника – подлицо, изнанка, подклад.
30
Мозга – все соки организма.
31
Иван ёлкин – кабак, шинок.
32
Мезга – каприз, необъяснимое поведение.
33
Кулик – пропойный человек.
34
Шабала, шебальница – потаскушка.
35
Чувал – камин.
36
Ватола – самый грубый холст.
37
Радужная – сотенная бумажка.
38
Оленин день – 3 июня (сеют ранние льны).
39
Лабзок, лабзун – угодник, потатчик.
40
Скудельник – гончар.
41
Адамовы лета – начало земной жизни.
42
Ерик – старица, парусло, протока, сухорусло.
43
Хрящ – крупный с галькою песок.
44
Скороваться – соревноваться.
45
Елань – лесная поляна.
46
Бродник – разбойник, бродяга.
47
Ведник – колдун, нечистый.
48
Сергацкий барин – медведь.
49
Первые петухи поют в полночь, вторые – до зари, третьи – с зарёю.
50
Кондрат – кондрашка, паралич.
51
Рогозник – камыш.
52
Карша – коряга.
53
Мшаник – клеть, амбар, сарай.
54
Шутовка, берегиня – русалка.
55
Метляк – метельчатый камыш.
56
Коровашек, коровайка – кулик.
57
Урёма – густые заросли вдоль берегов.
58
Сосновый шелкопряд – бабочка.
59
Покляпый – косой, наклонный.
60
Чарус – болотное окно.
61
Архар – дикий баран.
62
Махан – мясная еда, в основном из баранины.
63
Лопаста – кикимора.
64
Сороки – 22 марта, прилёт 40 птах.
65
Гайно – двор, сокрытый от людского внимания высоким забором и сплошною крышей.
66
Стратилат – 21 июня.
67
Параскева-грязница – 27 октября.
68
Казанская – 4 ноября.
69
Зиновий – 12 ноября.
70
Матрёны – 22 ноября.
71
Студит – 25 ноября.
72
Карачай – лиственница.
73
Оморочь – рысь.
74
Нетопырь, кожан – летучая мышь.
75
Чир – наледь на снегу.
76
Влумина – яма, выбоина.
77
Мень – самая скользкая рыба.
78
Бучало – бездонный омут.
79
Обвой – спираль, винт.
80
Плюсня – широкая стопа.
81
Клетуха, закут, котух – комнатушка с отдельным от общей избы входом из сеней.
82
Армячить – шить армяки, портняжить.
83
Стратим – сказочная птица, которая всем птицам мать.
84
Шиверзить – быть коварным, ненадёжным.
85
Фарисей – лицемер.
86
Тишки – забавы, гульба, безделие; неспор – человек бесполезный, в делах медлительный; пройда – плут, себядум; мокшуха – человек, живущий за счёт чужой доброты.
87
От слова лавры – венец славы; лаврик же – волчье лыко.
88
Понитка – рабочий кафтан из полусукна.
89
Пличка – совок для пересыпки зерна, крупы.
90
Охломост – тунеядец, мошенник.
91
Пахта – оболтки из-под масла.
92
Лицедей – двуличный человек, хитрец и ловкач.
93
Точивый – за всех страдающий, щедрый.
94
Фалуй, фаля – пошляк, самодовольный невежа.
95
Задора, падёра – буря с дождём, со снегом.
96
Куманика, ожина – ежевика.
97
Дрягва – топкое болото.
98
Чулая кумоха – нервная лихорадка.
99
Студица, огневица – озноб, жар.
100
Мозга – кровь.
101
Галка – горящая головня.
102
Братанка – дочка брата, племянница.
103
Отяпа – чёрт.
104
Клеть – чулан, кладовая.
105
Полетка – одногодок, ровесник.
106
Осокорь – тополь.
107
Скоможный – чахлый, скудный.
108
Пестун – молодой медведь.
109
Бабр – тигр.
110
Берендейка – деревянная фигурка, подвижная игрушка.
111
Подсунуть угря – извернуться, налгать.
112
Тифон – смерч.
113
Метляк – бабочка.
114
Кулижка – островок, клочок земли.
115
Гумно – место для молотьбы.
116
Причиндалы – украшения, уборы.
117
Едома – болото. Едомяне – жители болотистых мест.
118
Покров – 14 октября.
119
Николай зимний – 19 декабря.
120
Журавка – ягода клюква.
121
Шуляки – коржи, но шули – яйца. В данной поговорке смысл двояк.
122
Через грядку (хребет, спина) да на вятку (порода лошади), то есть – перекувыркнувшись через спину, сесть на лошадь.
123
Иван Ёлкин – кабак, питейная.
124
Козюля – гадюка.
125
Битюг – конь-тяжеловоз.
126
Буерак, росточь – овраг.
127
Чекмень, сибирка – кафтан.
128
Девятый глас, или драть козла, – пение невпопад.
129
Напустить на тело сирот – нагнать озноб страха.
Осень. 1941 год. Западная Сибирь. Перебираются за Урал не только старики, инвалиды и женщины с детьми… Стараются укрыться от войны дезертиры и уголовники… В эти тяжёлые времена проходит детство шестилетней сироты Нюшки. Далее судьба её ведёт по семи детдомам, по «ремеслухе», по заводским цехам, по заочным учёбам… Но ничто не способно отнять у неё стихов, сказок, фантазии. Она идёт к своей цели.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известной сибирской писательницы Таисьи Пьянковой «Берегиня» знакомит читателя с культурными традициями и бытом русского населения Сибири. В произведениях Т. Пьянковой присутствует то сказовое начало, которое определяется понятием «культура языка». Её сказы отличает сознательная ориентация на народно-поэтическое творчество со всеми определяющими произведения фольклора элементами: использование мотивов народных поверий, запевки, прибаутки, временно- географические зачины, использование этнографического материала. Иллюстрации: Лазарева Л.П.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главный герой — начинающий писатель, угодив в аспирантуру, окунается в сатирически-абсурдную атмосферу современной университетской лаборатории. Роман поднимает актуальную тему имитации науки, обнажает неприглядную правду о жизни молодых ученых и крушении их высоких стремлений. Они вынуждены либо приспосабливаться, либо бороться с тоталитарной системой, меняющей на ходу правила игры. Их мятеж заведомо обречен. Однако эта битва — лишь тень вечного Армагеддона, в котором добро не может не победить.
Знаете ли вы, как звучат мелодии бакинского двора? А где находится край света? Верите ли в Деда Мороза? Не пытались ли войти дважды в одну реку? Ну, признайтесь же: писали письма кумирам? Если это и многое другое вам интересно, книга современной писательницы Ольги Меклер не оставит вас равнодушными. Автор более двадцати лет живет в Израиле, но попрежнему считает, что выразительнее, чем русский язык, человечество ничего так и не создало, поэтому пишет исключительно на нем. Галерея образов и ситуаций, с которыми читателю предстоит познакомиться, создана на основе реальных жизненных историй, поэтому вы будете искренне смеяться и грустить вместе с героями, наверняка узнаете в ком-то из них своих знакомых, а отложив книгу, задумаетесь о жизненных ценностях, душевных качествах, об ответственности за свои поступки.
Александр Телищев-Ферье – молодой французский археолог – посвящает свою жизнь поиску древнего шумерского города Меде, разрушенного наводнением примерно в IV тысячелетии до н. э. Одновременно с раскопками герой пишет книгу по мотивам расшифрованной им рукописи. Два действия разворачиваются параллельно: в Багдаде 2002–2003 гг., незадолго до вторжения войск НАТО, и во времена Шумерской цивилизации. Два мира существуют как будто в зеркальном отражении, в каждом – своя история, в которой переплетаются любовь, дружба, преданность и жажда наживы, ложь, отчаяние.
Книгу, которую вы держите в руках, вполне можно отнести ко многим жанрам. Это и мемуары, причем достаточно редкая их разновидность – с окраины советской страны 70-х годов XX столетия, из столицы Таджикской ССР. С другой стороны, это пронзительные и изящные рассказы о животных – обитателях душанбинского зоопарка, их нравах и судьбах. С третьей – раздумья русского интеллигента, полные трепетного отношения к окружающему нас миру. И наконец – это просто очень интересное и увлекательное чтение, от которого не смогут оторваться ни взрослые, ни дети.
Оксана – серая мышка. На работе все на ней ездят, а личной жизни просто нет. Последней каплей становится жестокий розыгрыш коллег. И Ксюша решает: все, хватит. Пора менять себя и свою жизнь… («Яичница на утюге») Мама с детства внушала Насте, что мужчина в жизни женщины – только временная обуза, а счастливых браков не бывает. Но верить в это девушка не хотела. Она мечтала о семье, любящем муже, о детях. На одном из тренингов Настя создает коллаж, визуализацию «Солнечного свидания». И он начинает работать… («Коллаж желаний») Также в сборник вошли другие рассказы автора.
Сибирь издавна манила русских людей не только зверем, рыбой и золотыми россыпями. Тысячи обездоленных людей бежали за Уральский Камень, спасаясь от непосильной боярской кабалы. В 1619 году возник первый русский острог на Енисее, а уже в середине XVII века утлые кочи отважных русских мореходов бороздили просторы Тихого океана. В течение нескольких десятков лет спокойствию русского Приамурья никто не угрожал. Но затем с юга появился опасный враг — маньчжуры. Они завоевали большую часть Китая и Монголию, а затем устремили свой взор на север, туда, где на берегах Амура находились первые русские дальневосточные остроги.
На Собольем озере, расположенном под Оскольчатыми хребтами, живут среди тайги три семьи. Их основное занятие – добыча пушного зверя и рыболовство. Промысел связан с непредсказуемыми опасностями. Доказательством тому служит бесследное исчезновение Ивана Макарова. Дело мужа продолжает его жена Вера по прозванию соболятница. Волею случая на макарьевскую заимку попадает молодая женщина Ирина. Защищая свою честь, она убивает сына «хозяина города», а случайно оказавшийся поблизости охотник Анатолий Давыдов помогает ей скрыться в тайге. Как сложится жизнь Ирины, настигнет ли ее кара «городских братков», ответит ли Анатолий на ее чувства и будет ли раскрыта тайна исчезновения Ивана Макарова? Об этом и о многом другом читатели узнают из книги.
На рубеже XIX и XX веков на краю земель Российской империи, в глухой тайге, притаилась неизвестная служилым чинам, не указанная в казенных бумагах, никому неведомая деревня. Жили здесь люди, сами себе хозяева, без податей, без урядника и без всякой власти. Кто же они: лихие разбойники или беглые каторжники, невольники или искатели свободы? Что заставило их скрываться в глухомани, счастье или горе людское? И захотят ли они променять свою вольницу на опеку губернского чиновника и его помощников?
Отец убивает собственного сына. Так разрешается их многолетняя кровная распря. А вчерашняя барышня-хохотушка становится истовой сектанткой, бестрепетно сжигающей заживо десятки людей. Смертельные враги, затаившись, ждут своего часа… В небольшом сибирском селе Зеленый Дол в тугой неразрывный узел сплелись судьбы разных людей, умеющих безоглядно любить и жестоко ненавидеть.