Святыни и древности Турции - [28]

Далее в истории ничего славного Аспендос не ожидает – в следующем веке его окончательно разоряют арабы, река-кормилица мелеет, а при турках он становится маленькой деревенькой на караванных путях. От его былого великолепия остались лишь груды развалин и несколько экспонатов в анталийском музее, в числе которых – сильно пострадавшие статуи императора Адриана и Геры, великолепный краснофигурный сосуд-кратер, монеты, среди коих – знаменитый клад из 196 серебряных статеров IV–III вв. до н. э.; однако Аспендос все равно достоин исторической памяти ради одной только победы Кимона, не говоря о прочем.

Глава 6. Фаселис: древнегреческий Париж

Античный город Фаселис, известный также как Фасилида, располагался в востоку от Мир Ликийских, на берегу Памфилийского залива. Сейчас руины города находятся на территории Турции, но мы, конечно же, должны рассматривать Древнюю Грецию в границах куда более широких, нежели теперь имеет современное греческое государство. История малоазийских государств неотделима от истории Древней Греции и Византии, и современная граница не умаляет того влияния на них, которым обладали Эфес, Милет, Галикарнас, Кос, Миры, Анталия, Халкидон, Никея… – и Фаселис в том числе. Основан он был в VII веке до н. э. родосскими переселенцами как своего рода форпост во враждебной Родосу Ликии (о чем было сказано в 1-й главе) и очень скоро, по меткому выражению одного из турецких историков, стал блистательным античным Парижем. Достаточно сказать, что там хранилась одна из главных святынь древних греков – копье героя Троянской войны Ахилла, естественно, привлекавшая в город многочисленных паломников и просто почитателей Гомера – а таких в образованной Элладе было, разумеется, с избытком. Богатству города способствовало и наличие в нем трех хорошо укрепленных гаваней – внутренней, внешней и военной, товарооборот был поистине гигантским.

Положение изменилось к худшему, когда городом, как и почти всем малоазийским побережьем, завладели персы; приход Александра Македонского жители Фаселиса восприняли как подарок неба: они не только сами открыли ему ворота, но и вообще настолько радушно приняли его, что этот «второй Ахилл» сделал Фаселис своей столицей во время своего памфилийского похода и принимал в нем послов, изъявляющих покорность городов и народов. Арриан пишет: «[В Великую Фригию к Александру] пришли от фаселитов послы увенчать Александра золотым венцом и просить у него дружбы. Извещенные об этом, многие из городов Нижней Ликии прислали посольства. Александр велел фаселитам и ликийцам сдать их города тем, кого он к ним для этого направит. Все города были сданы. Сам он немного спустя прибыл в Фаселиду и помог населению уничтожить мощное укрепление, воздвигнутое в их стране писидами: варвары делали отсюда набеги и наносили урон фаселитам, работавшим в поле».

Плутарх так описывает пребывание Александра в Фаселисе: «[Александр сам писал, что] несколько дней провел в этом городе. Здесь он увидел на площади статую покойного фазелидца Теодекта. После обеда царь напился и, составив веселую компанию, бросил на памятник массу венков, оказал, среди шуток, знак своего глубокого внимания человеку, с которым познакомился через занятия философией с Аристотелем». По сообщению древних историков, переданному турецким ученым-археологом Ильханом Акшитом, Александр зашел в храм Афины и дотронулся до хранившегося в нем копья Ахилла: оно было переломленным, а изготовлено из ясеня. Вполне вероятно, ибо Ахилл был для Александра кумиром (он даже возводил к нему свою родословную), а экземпляр «Илиады» великий завоеватель возил с собой в драгоценном ларце; что ж, во многом их судьбы оказались похожими: беспримерная слава и ранняя смерть. Фаселисская легенда об Александре продолжает жить и теперь в виде утверждения турок о том, что на самом деле (!) могила Александра находится под полом какой-то близрасположенной мечети – вот так ни много ни мало; комментировать не будем.

После смерти Александра при разделе его наследства Фаселис первоначально переходил из рук в руки его наследников-диадохов, нещадно «кроивших» царство завоевателя, пока не достался правителям Египта Птолемеям (первый македонский царь Египта лично взял Фаселис в ряде других город во время двухлетнего морского похода), в чьей власти он оставался с 309 по 197 гг. до н. э. От этого времени на развалинах города остался стоять камень с надписью, что его воздвиг в честь Птолемея некий житель Фаселиса Зосима. Затем, в 197 г., городом овладел Селевкид Антиох Третий, но ненадолго, ибо по Апамейскому миру Фаселис был уступлен Родосу и входил в состав Родосского союза до 160 г. до н. э., после чего перешел под власть римлян. К этому времени относится упоминание Фаселиса (как Фасилиды) в Ветхом Завете, в послании римлян Птолемею и греческим городам и государствам, ранее уже приведенном в нашем сочинении (1 Макк. 15: 32).

В I веке до Рождества Христова Фаселис постоянно подвергался нападению грозы Средиземноморья – киликийских пиратов, знаменитый предводитель которых, Зеникетис, однажды даже взял Фаселис штурмом и разграбил его. Власть разбойника над окрестными городами закончилась в 72 г. до н. э., когда римский правитель Ликии Публий Сервиллий Ватия разбил Зеникетиса в открытом морском бою. Пират укрылся в расположенном близ Фаселиса Олимпосе и был сожжен в собственном доме, как о том свидетельствует Страбон: «На горных вершинах Тавра лежат пиратское укрепление Зеникета и Олимп – гора и одноименная крепость, откуда можно видеть всю Ликию, Памфилию, Писидию и Милиаду. После взятия горы Сервилием Исаврийским Зеникет сжег себя и весь свой дом. Ему были подвластны Корик, Фаселида и много местностей в Памфилии, но все это завоевал Сервилий Исаврийский». Авраам Норов, герой Отечественной войны 1812 г., знаменитый в свое время путешественник и писатель, отмечает в своем труде «Путешествие к семи Церквам, упоминаемым в Апокалипсисе»: «Имя Фазелиса вошло в поговорку, и Цицерон, описывая грабительства Верреса в Сицилии, говорит: “Мессина была Фазелисом этого разбойника” Пираты Фазелиса были первыми изобретателями тех легких судов, которые названы Римлянами именем этого города и от которых произошли наши бригантины». Окончательно город был воссоединен с Римской империей в 42 г. до н. э. убийцей Цезаря Брутом.