Святой язычник - [61]
– Ба! Как я сразу не вспомнил!
– Что? Что?
– Сегодня же праздник водяного! Все идут купаться. Смывают и с себя, и с животных всякую нечисть.
– Да это же чудо! – воскликнула Анна. – И при крещении человек очищается от грехов.
– Теперь я догадываюсь, откуда у народа такое послушание. Везет же тебе, княже.
Владимир подозрительно покосился на воеводу:
– Не твоих ли это рук дело, дядька? Уж слишком рьяно давеча стаскивал меня с постели.
– А кабы и так. Была бы польза. Добыча в тенетах! Грех упускать.
«Я сделаю вас ловцами человеков», – вспомнила принцесса изречение Христа и обратилась к Владимиру:
– Иди и крести во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Великий князь обнял ее:
– Ангел мой, все сделаю, как велишь!
Тут и митрополит Михаил подоспел. Запыхался от быстрой ходьбы, но на крыльцо взошел легко.
– Княже, что делать будем?
– Крестить!
– Как? Вместе со скотиной?
– И со скотиной, и с рыбами, и с лягушками, которых там в избытке. Слышишь, как квакают?!
Митрополит непроизвольно навострил уши, но тут же понял, что Владимир шутит, и поспешно спросил:
– Всех сразу?
– Можно и по одному.
– Где же я столько священников наберу?
– Тогда разом.
– Обряд положен каждому.
– Каждому так каждому.
– И восприемник.
– Раз попы крестят, то им и быть крестными!
– Крещаемые должны облачаться в новые белые одежды.
Владимир тут же подозвал ключницу и распорядился вывезти на берег все запасы белых рубах.
– Что еще, отче? Крестов-то у тебя хватит.
– Слава богу, из Константинополя целый воз привезли. Да вот не ведаем, какими именами людей нарекать.
– Сами скажут.
– Да таких имен и в святцах нет.
– Попы по ходу что-нибудь придумают.
– Да и день не тот для крещения.
– Считай, уже тот, раз столько народа веру принимает.
Священник снова открыл было рот для очередного вопроса, но Владимир резким жестом оборвал его на полуслове:
– Хватит болтать, а то и окрестить никого не успеем.
Вскоре Великий князь в сопровождении бояр, градских старцев и старшей дружины выехал из детинца на белом коне. Они с изумлением наблюдали, как перед ними гарцевала на тонконогом персидском скакуне принцесса Анна. Им было в диковинку видеть женщину, да еще княгиню, на лошади, которой она прекрасно управляла. Миновав обезлюдевший Бабин торг, свита двинулась к Боричеву извозу у устья Почайны. Перед самым спуском дорогу ей неожиданно преградило несколько волхвов во главе с Ганом.
– А ты что здесь делаешь? – воззрился на него Владимир.
– Я пришел чествовать бога воды вместе с людом.
– А я пришел обратить этот народ в новую веру.
Волхв грозно наставил на Владимира указательный палец:
– Одумайся, княже! Еще не поздно!
Тот придержал коня и пристально посмотрел на Гана:
– Чего тебе надобно?
– Вернись к отчей вере. Поклонись Перуну и Роду.
– Разве мало я им поклонялся? Воздвиг столько статуй! Сколько лет служил верой и правдой! И что взамен? Угрозы да жертвы. Сколько душ зря загубил!
– Боги возвели тебя на киевский стол.
– Боги, но не ты.
– Я служу богам, а не князю, – с достоинством ответил волхв.
Владимир указал на берег, где суетились священники, готовясь к таинству крещения:
– Они тоже служат богу, но и мне послушны.
– Сладки их речи, да лживы!
– Не тебе судить.
– Не забывайся, княже! Во мне глаголет глас Божий!
Тот лишь усмехнулся:
– Жаль, что не княжий. А двум судам не бывать. Так что иди с богом, а мне не мешай.
– Опомнись! – воскликнул Ган. – Отврати от себя гнев божий! Спаси своих чад!
– Ты мне угрожаешь?
– Не угрожаю, а вещаю. Или ты забыл, что вещал мой дед Олегу? Разве не принял он смерть от коня своего?
– Принял, – согласился Владимир, – и какая же смерть ждет меня и моих сынов?
Волхв воздел руки к солнцу:
– Лучезарный Ярило, могучий Сварог, великий Род! Пусть отсохнет мой язык, ежели изречет хоть слово неправды!
Ган повернулся к Великому князю, вперил в него сверлящий взгляд и наставил на него указательный палец:
– Погибнешь ты, княже, от сына своего!
Владимир непроизвольно вздрогнул.
– И будут твои сыны истреблять друг друга, как враги лютые!
– Брешешь, собака! – взъярился Великий князь. – Прочь с дороги!
– А свою судьбу, кудесник, предскажешь? – выехал вперед Добрыня и обнажил меч.
– Убей меня! Не могу зреть это позорище!
Великий князь остановил воеводу:
– Пусть идет своей дорогой.
– Я не уйду! Вознесу славу Купале и Водяному.
– Строптив же ты, кудесник, – усмехнулся Владимир и приказал: – Бросьте их в воду: окрестим вместе со всеми. Может, во Христе сговорчивее станут.
Такой поворот явно не устраивал волхвов, и они под всеобщий смех спешно отступили, извергая угрозы и проклятия.
Теперь никто не мешал священникам приступить к таинству. Пока люди мыли себя и скот, были освящены вода и елей, прочитаны молитва оглашения, молитва запрещения злых духов. Совершили и отречение от сатаны.
Подняв крест, митрополит Михаил произнес исповедание верности:
– Сочетаешься ли Христу?
И ответили Владимир, Анна и дружина, как восприемники всех киевлян:
– Сочетаюся!
После троекратного исповедания верности митрополит приступил к исповеданию Символа веры, краткого изложения сути христианства.
– Что они там делают? – спросила мать Гриню, кивнув на священников, совершавших обряд крещения.
Сесил Рот — известный британский исследователь и крупнейший специалист по истории евреев, автор многих трудов по названной теме, представляет венецианскую жизнь еврейской общины XV–XVII вв. Основываясь на исторических исследованиях и документальных материалах, Рот создал яркую, интересную и драматичную картину повседневной жизни евреев в Венецианской республике на отведенной им территории, получившей название — гетто. Автор рассказывает о роли, которую играли евреи в жизни Венеции, описывает структуру общества, рисует портреты многих выдающихся людей, сыгравших важную роль в развитии науки и культуры.
Луи Анри Буссенар (1847–1910) — французский писатель, чьи произведения известны всему миру. Он прославился оригинальными сюжетами, необычными идеями и сам по себе был единственным и неповторимым. Автор приключенческой литературы и неутомимый путешественник. Содержание: Десять миллионов Красного Опоссума Похитители бриллиантов Необыкновенные приключения Синего человека Французы на Северном полюсе Борьба за жизнь: Сирота Монмартрская сирота. Счастливые дни ранчо Монмартр Приключения маленького горбуна Террор в Македонии Мексиканская невеста Господин Ничто, или Необыкновенные похождения человека-невидимки Банда поджигателей, или Бандиты из Оржера Приключения воздухоплавателей Том-Укротитель Железная рука Капитан Ртуть Рассказы (сборник)
Луи Анри Буссенар (1847–1910) — французский писатель, чьи произведения известны всему миру. Он прославился оригинальными сюжетами, необычными идеями и сам по себе был единственным и неповторимым. Автор приключенческой литературы и неутомимый путешественник. Содержание: Бессребреник (цикл) Мадемуазель Фрикет (цикл) Похождения Бамбоша (цикл) Гвианские робинзоны (дилогия) Жан Бургей (дилогия) Жан Грандье (дилогия)
История Балкан охватывает становление, развитие и внешнюю и внутреннюю политику пяти государств – Болгарии, Сербии, Греции, Румынии и Турции. Рассматривая территориально-политические образования на полуострове, авторы прослеживают происхождение и формирование национального состава стран, их христианизацию, периоды подъема, укрепления, упадка, экспансий и снова возрождения при правлении разных государей, периоды революций и войн вплоть до Первой мировой войны.
Все знают сказание о Троянской войне, когда огромная армия греков осадила Трою, чтобы отбить у вероломных чужаков похищенную ими царицу Елену – а заодно поживиться несметными богатствами, хранившимися за стенами города. В войне приняло участие множество великих героев, главным из которых был Ахилл – сияющий, несравненный, богоравный. В конце войны он пал жертвой предательства и коварства, однако обессмертил свое имя в веках… Но так ли гладко все было на самом деле? Лучше всего об этом знала троянская царевна Брисеида, захваченная Ахиллом во время одного из греческих набегов и ставшая его рабой и наложницей.
Приключения боярина Бутурлина, княжны Эвелины Корибут и казака Газды не завершились. Что ждет их, а также других героев «Иголки в стоге сена»? Удастся ли Дмитрию вновь встретиться с любимой и обрести долгожданное счастье? Об этом и о многом другом вы сможете узнать в романе под названием «Идя сквозь огонь».
Нежданно-негаданно пришлось сыну новгородского дворянина Истоме Яковлеву податься в бега, дабы спастись от гнева всесильной боярыни Марфы Борецкой, которая погубила всю его семью: родителей, двух меньших братьев и кроху-сестру. Судьба свела беглеца с артелью скоморохов, да не простых. Они оказались лазутчиками великого князя Московского Ивана III Васильевича, у которого с новгородским боярством были нелады. Юный Истома поклялся отмстить за убийство своей семьи боярыне Марфе Борецкой (которую за ее большую власть над Великим Новгородом прозвали Посадницей) и поэтому взялся под маской скомороха выведывать ее планы.
Мальчик-сирота, прозванный Соколом и воспитанный волхвом Чтибором, вырастает в бесстрашного и непобедимого, благодаря своим необычайным способностям, воина. Немало испытаний встретилось на пути Сокола-Рерика. Бесконечные столкновения русов с печенегами и другими воинственными племенами унесли жизни его близких и друзей, но не только горести выпадали на его долю. И, возможно, именно он стал основателем династии Рюриковичей, правившей Русью до конца XVI века: такова версия автора.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.