Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении - [193]
49. Деятели внутренней жизни // Домашняя беседа. 1873. Февраль. Вып. 5. С. 126.
50. Образ и подобие Божие // Домашняя беседа. 1873. Февраль. Вып. 6. С. 146–147.
51. Умягчение сердца // Домашняя беседа. 1873. Март. Вып. 9. С. 210–212.
52. Дети в храме Божием // Домашняя беседа. 1873. Март. Вып. 10. С. 230–231.
53. Как стоять в храме Божием // Домашняя беседа. 1873. Март. Вып. 11. С. 258.
54. Духовная радость // Домашняя беседа. 1873. Март. Вып. 13. С. 306.
55. Сошествие Святого Духа // Домашняя беседа, 1873. Май. Вып. 21. С. 498–500.
56. Несение креста своего // Домашняя беседа. 1873 Июнь. Вып. 25. С. 606–607.
57. Милостыня — сеяние // Домашняя беседа. 1873. Июнь. Вып. 26. С. 630–631.
58. Духовное восхождение // Домашняя беседа. 1873. Сентябрь. Вып. 35. С. 834–835.
59. Оправдательное слово (письмо к редактору) // Домашняя беседа. 1873. Октябрь. Вып. 40. С. 942—946.
60. Адские мучения // Домашняя беседа. 1873. Октябрь. Вып. 41. С. 996–997.
61. Прощение обид // Домашняя беседа. 1873. Ноябрь. Вып. 44. С. 1076–1077.
62. Свет Христов просвещает всех // Домашняя беседа. 1873. Ноябрь. Вып. 45. С. 1104–1105.
63. Свод пророчеств о Лице Господа нашего Иисуса Христа // Домашняя беседа. 1873. Декабрь. Вып. 52, С. 1268–1271.
64. Толкование пастырских посланий святого апостола Павла. Изд. 1–е. М., 1882.
65. Толкование Послания святого апостола Павла к Галатам. Изд. 2–е. М., 1893.
66. Духовное единение // Домашняя беседа. 1875. Декабрь. Вып. 50. С. 1306–1307.
67. Беда от лжепророк // Домашняя беседа. 1875. Декабрь. Вып. 51. С. 1334–1335.
68. Толкование первого Послания святого апостола Павла к Коринфянам. Изд. 2–е. М, 1893.
69. По поводу издания священных книг Ветхого Завета в русском переводе //Душеполезное чтение. 1875. Ч. 3. С. 342—352.
70. Библия по переводу семидесяти толковников есть законная Библия // Домашняя беседа. 1876. Вып. 20–23.
71. О нашем долге держаться перевода семидесяти толковников. М., 1876.
72. Какого текста Ветхозаветных Писаний надо держаться // Церковный вестник. 1876. № 19. С. 1–4.
73. О мере православного употребления нынешнего текста по указанию церковной практики // Церковный вестник. 1876. № 23. С. 1–5 и Домашняя беседа. 1876. Вып. 28. С. 699–709.
74. Псалом сто–осмьнадцатый. Изд. 2–е. М., 1891.
75. Житейский урок // Домашняя беседа. 1877. Вып. 38. С. 1058–1059.
76. Различие Ветхого и Нового Заветов // Домашняя беседа. 1877. Вып. 40. С. 1102–1103.
77. Значение смерти в домостроительстве Божием. // Домашняя беседа. 1877, Вып. 41. С. 1126–1128.
78. Бог века сего // Домашняя беседа. 1877. Октябрь. Вып. 42. С. 1150—1153.
79. Оправдание //Домашняя беседа. 1877, Октябрь. Вып. 43. С. 1177–1180.
80. Жизнь духом //Домашняя беседа. 1877. Вып. 45. С. 1226.
81. Три письма по восточному вопросу // Православное обозрение. 1877. Ч. 1.
82. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Изд. 6–е. М., 1914.
83. Письма к О, А. Новиковой // ЦГАЛИ РФ. Ф. 345. On. 1. Ед. хр. 811. Л. 1 об. и 3.
84. Толкование второго Послания святого апостола Павла к Коринфянам. Изд. 2–е. М., 1894.
85. Толкование Послания святого апостола Павла к Ефесеям. Изд. 2–е. М., 1893.
86. Толкование первых восьми глав Послания святого апостола Павла к Римлянам. Изд. 2–е. М., 1890.
87. Толкование 9–16 глав Послания святого апостола Павла к Римлянам. Изд. 2–е. М., 1890.
88. Толкование Посланий святого апостола Павла к Колоссянам и к Филимону. Изд. 1–е. М., 1880.
89. Толкование Послания святого апостола Павла к Колоссянам // Толкование Посланий святого апостола Павла к Колоссянам и к Филимону. Изд. 2–е. М., 1892.
90. Толкование Послания святого апостола Павла к Филимону // Там же.
91. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия. М., 1881.
92. Святой Антоний Великий. Изд. 1–е. М., 1883.
93. О Православии с предостережениями от погрешений против него. Изд. 2–е. М., 1902.
94. Краткие мысли на каждый день года, расположенные по числам месяцев. М., 1882.
95. То же. Изд. 2–е. М., 1894.
96. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. Изд. 2–е. М., 1892.
97. Письма к разным лицам // Христианин. 1909. Декабрь.
98. Письма к разным лицам // Христианин. 1910. Февраль. С. 124, 419; март. С. 639–648; июль. С. 419–421.
99. Письма к священнику в г. Киеве // Воскресное чтение. 1894. № 33–34. С. 535.
100. Письма к Савве, архиепископу Тверскому и Кашинскому. РГБ. Ф. 232. Оп. 44. Ед. хр. 15. Л. 1.
101. Толкование первого Послания святого апостола Павла к Тимофею // Толкование Пастырских посланий святого апостола Павла. Изд. 2–е. М., 1894.
102. Толкование второго Послания святого апостола Павла к Тимофею // Там же.
103. Толкование Послания святого апостола Павла к Титу // Там же.
104. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. Изд. 2–е. М., 1889.
105. Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни. М., 1883.
106. Письма к протоиерею Ивану Переверзеву. Архив редакции ЖМП.
107. Толкование Послания святого апостола Павла к Филиппийцам // Толкование Посланий святого апостола Павла к Филиппийцам и Солунянам. Изд. 2–е. М., 1895.
108. Толкование первого Послания святого апостола Павла к Солунянам // Там же.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Какстать образцовым мужем. О мужском призвании, чести и предназначении.
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Святая великомученица Ирина жила в те времена, когда подвергнуться гонениям и принять мученическую кончину можно было за одно только имя «христианин». Греческое слово μάρτυς, которым называли всех претерпевших мученическую смерть за веру Христову, означает «свидетель». Мученик свидетельствует собственной кровью о вере во Христа, распятого и воскресшего в славе Отца Своего. Святую Ирину Церковь прославляет как великомученицу. Велики и многочисленны были ее страдания, велики и ее труды, но велика и награда от Бога, прославившего ее еще здесь, на земле, многочисленными чудесами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч 14), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем.Замысел этой брошюры появился после двух лекций на ту же тему, прочитанных автором зимой 1996 года в Обществе друзей Священного Писания в Москве.
Римский император Флавий Валерий Константин I относится к тем немногим личностям в истории человечества, про которых можно прямо сказать, что они повернули ход мировой истории, а их труды оказали влияние на весь мир и на все времена. Конечно, и до него в Римской империи были правители, обладавшие не меньшим политическим могуществом. Но у них не было универсальной идеи, придававшей их власти всемирно-исторический смысл. После Константина были правители, предлагающие миру различные судьбоносные идеи. Но у них не было той власти, которая могла быть только у императора Римской империи.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)