Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении - [192]
Большой авторитет святителя Феофана в православном мире объясняется не только теоретическим достоинством его учения, но и его практической пользой, проявившейся в плодотворном влиянии на людей: «Под непосредственным воздействием его произведений многие ревностно посвящали себя христианским подвигам» [240, с. 510].
В творениях святителя Феофана современный человек, ищущий духовного возрождения может найти ответ на многие вопросы бытия. Святой архипастырь предстает перед нами не только как аскет–подвижник Церкви Христовой, не только как досточтимый иерарх, святитель ее, но и как один из тех, о которых святой апостол Павел говорит, что они являются «яко светило в мире» (Флп. 2, 15).
Рассмотрение богословского наследия святителя Феофана Затворника и его деятельности на всем пути священнослужения дает яркое представление о нем как о угоднике Божием, всю жизнь боровшемся за чистоту Православия.
Библиография
1. Письма о христианской жизни. Изд. 2–е. М., 1900.
2. То же. Изд. 3–е. М, 1908.
3. Слова С. — Петербургской духовной академии ректора архимандрита Феофана. СПб., 1859.
4. Слова к Тамбовской пастве в 1859–1860 гг. СПб., 1861.
5. Слова к Тамбовской пастве. М., 1867.
6. Как составить проповедь? // Прибавление к Тамбовским епархиальным ведомостям. 1862–1863. Т. 1. Октябрь. Вып. 8. С. 305–314.
7. О покаянии, причащении Святых Христовых Таин и исправлении жизни. Изд. 3–е. М, 1889.
8. Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики. Изд. 7–е. М,, 1894.
9. То же. Изд. 9–е. М., 1908.
10. Совесть // Домашняя беседа. 1868. Вып. 48 (с. 1149—1152), 49 (с. 1173— 1175), 50 (с. 1213–1215).
11. Слово преосвященного Феофана, епископа Владимирского и Суздальского при вступлении на кафедру Владимирскую 1 сентября 1863 г. // Владимирские епархиальные ведомости. 1865. № 1. Неоф. часть. С. 37.
12. Слова к Владимирской пастве. Владимир, 1869.
13. Сижу и думаю // Домашняя беседа. 1869. Январь. Вып. 1. С. 3–5.
14. Непостижимое в обновлении мира // Домашняя беседа. 1869. Июнь. Вып. 23. С. 625–627.
15. Язык страстей //Домашняя беседа. 1869. Июль. Вып. 28. С. 747–748.
16. Кто имеет Бога своим Богом? // Домашняя беседа, 1869. Август. Вып. 32. С. 839–840.
17. Как спастись? // Домашняя беседа. 1869. Август. Вып. 33 С. 863–865.
18. Разрешение недоумений. Письмо епископа Феофана к редактору ж–ла «Домашняя беседа» В. Аскоченскому // Домашняя беседа. 1869. Ноябрь. Вып. 44. С. 1124–1127.
19. Разрешение недоумений при чтении притчи о неправедном приставнике и обетование тем, кои все оставляют ради Царствия Христова. М., 1893.
20. Естественная вера // Домашняя беседа. 1869. Ноябрь. Вып. 46. С. 1163–1164.
21. Тридцать третий псалом. Изд. 2–е. М., 1889.
22. Уроки из деяний и словес Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа // Домашняя беседа. 1870. Вып. 5—32.
23. Шестопсалмие. // Прибавление к Тамбовским епархиальным ведомостям. 1871. № 9. Сентябрь. С. 488–520; № 10. Октябрь. С. 553–586.
24. Слою, произнесенное епископом Феофаном при освящении храма на Екатерининском заводе Е. Д. Нарышкина 28 декабря 1871 г. // Прибавление к Тамбовским епархиальным ведомостям. 1871. Ноябрь. С. 613–620.
25. Письма о духовной жизни. Изд. 4–е, М., 1903.
26. Самоиспытание. Послание ко всем православным христианам // Домашняя беседа. 1872. Январь. Вып. 2. С. 36—39.
27. Самоисправление (Послание ко всем православным христианам) // Домашняя беседа. 1872. Январь. Вып. 3. С. 64—65.
28. Блажени милостивии! // Домашняя беседа. 1872. Январь. Вып. 4. С. 88–91.
29. Слово Божие // Домашняя беседа. 1872. Февраль. Вып. 7. С. 168–169.
30. Рожденный от Бога греха не творит // Домашняя беседа. 1872. Февраль. Вып. 8. С. 200–203.
31. Необходимость и свобода // Домашняя беседа. 1872. Февраль. Вып. 9. С. 224.
32. Чин Православия //Домашняя беседа. 1872. Март. Вып. 10. С. 250–253.
33. Пустынножительство в мире // Домашняя беседа. 1872. Март. Вып. 11. С. 276.
34. Крестоношение // Домашняя беседа. 1872. Март. Вып. 13. С. 344–345.
35. Правило веры // Домашняя беседа. 1872. Май. Вып. 21. С. 518–520.
36. Как идет духовная жизнь // Домашняя беседа. 1872. Июнь. Вып. 27. С. 638–639.
37. Жизнь в Боге и с Богом // Домашняя беседа. 1872. Июль. Вып. 31. С. 720–723.
38. Любовь — венец жизни христианской // Домашняя беседа. 1872. Август. Вып. 32. С. 740–742.
39. Любовь к Богу // Домашняя беседа. 1872. Август. Вып. 33. С. 756–758.
40. Нравственный перелом // Домашняя беседа. 1872 Сентябрь, Вып. 37. С. 824–825.
41. Страх Божий // Домашняя беседа. 1872. Сентябрь. Вып. 40. С. 880.
42. Вера без дела мертва // Домашняя беседа. 1872. Сентябрь. Вып. 41. С. 896.
43. Слезы//Домашняя беседа. 1872. Октябрь. Вып. 43. С. 932.
44. Жизнь для общества // Домашняя беседа. 1872. Октябрь. Вып. 44. С. 448.
45. Необходимость постоянства в жизни духовной // Домашняя беседа. 1872. Ноябрь. Вып. 48. С. 1012.
46. Воззвание к самому себе // Домашняя беседа. 1872. Декабрь. Вып. 49. С. 1028–1030.
47. Царство Христово и царство мира сего // Домашняя беседа. 1872, Декабрь. Вып. 51. С. 1060–1063.
48. Где конец учению христианскому? // Домашняя беседа. 1873. Январь. Вып. 3. С. 70.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Какстать образцовым мужем. О мужском призвании, чести и предназначении.
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.