Святая наука - [8]
Проявлением Прэмабидьжя Чит (то есть Притяжения, Всеведущей Любви) является Жизнь, иначе: Вездесущий Дух Святой; это проявление называется Мировой, Космической Душою (на санскрите: Кутастха Чайтанья, или Пурушоттама), которая светит во Тьму (Майю), чтобы побудить каждую частицу двигаться к божественности. Однако Тьма, Майя, или ее индивидуальная часть, присущая каждому человеку,— Авидья, Неведение, будучи по своей природе отрицанием, не может воспринять или постичь Духовный Свет и отражает, отталкивает его.
Этот Святой Дух, будучи проявлением Всеведущей Природы Вечного Отца, Бога, является не чем иным, как самим Богом. Поэтому отражения упомянутых духовных лучей называются Сынами Божиими, на санскрите соответственно: Абхаса Чайтанья или Пуруша. Аналогичные сведения содержатся и в Евангелии:
«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его…»
«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал.»
(Евангелие от Иоанна, гл. 1, ст. 4,5,9–11)
СУТРА 6
Этот Атом (Авидья, Неведение), находясь под влиянием Космической Любви (Чит, Духа Святого), становится одухотворенным — наподобие того, как намагничивается железо в магнитном поле,— и приобретает созна–ние, то есть способность чувствования; тогда его называют Махат (Сердце, Читта). И поскольку он оказался таковым, в нем зарождается идея отдельного существования индивидуального Я; с этого момента он называется Аханкарой (Эго), или Сыном человеческим. Будучи таким образом намагниченным, он имеет два полюса, один из которых влечет его к Истинной Сущности (Сат), а другой, напротив, отталкивает от нее.
Первый из полюсов называется Саттвой, или Буддхи — Космическим Разумом, который и определяет, что является Истиной. Второй полюс, будучи частицей Космического отталкивания — Всемогущей одухотворенной Силы, определенной выше,— производит эфемерный мир наслаждений (Ананда) и носит название Анандатва, или Манас — индивидуальный разум.
СУТРЫ 7–10
Этот одухотворенный Атом, Читта (Сердце), будучи проявлением Отталкивания, из пяти своих различных частей порождает пять видов электрических полей — аур: одно поле возникает из средней части Атома, следующие два — из двух крайних частей, и еще два — из промежуточных областей, расположенных между сред–ней и каждой из двух крайних.
Указанные пять видов электричества, притягиваясь под влиянием Космической Любви (Святого Духа) к Истинной Сущности (Сат), создают магнитное поле, которое называется телом Саттва–Буддхи — Космического Интеллекта. Сами эти пять видов электричества являются причинами всех других сущностей во вселенной и называются по–санскритски Панча–Таттвами, то есть пятью Коренными Причинами; их рассматривают также, как причинное тело Пуруши — Сына Божия.
Все эти электричества, являясь дальнейшим проявлением поляризованной Читты, тоже находятся в поляризованном состоянии и также наделены тремя качествами — Гунами: Саттвой (положительным началом), Тама–сом (отрицательным началом) и Раджасом (нейтральным началом).
Положительные начала пяти электричеств являются Гйяна–индриями, то есть органами чувств: обонянием,
вкусом, зрением, осязанием и слухом. Эти положительные качества, притягивая под влиянием Манаса (индивидуального разума) противоположный полюс одухотворенного Атома, строят тело индивидуального разума.
Нейтральные начала пяти видов электричеств суть Карма–индрии, то есть органы действия: выделительная
система, воспроизводительные органы, органы речи, органы движения (ноги) и органы трудовых навыков (руки). Эти органы, будучи проявлениями нейтральной энергии одухотворенного Атома (Читты, Сердца), образу–ют энергетическое тело, называемое телом энергии — телом жизненной силы, или телом Праны.
Отрицательные начала пяти видов электричеств составляют Панча–Танматры — пять объектов чувств: запахи, вкусы, видимые объекты, объекты осязания, звуки. Эти объекты, будучи объединены с помощью нейтрализующей силы органов действия с органами чувств, удовлетворяют желания Сердца.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Писатель Евг. Богат рассказывает о мыслях и чувствах рабочих и инженеров, создающих «думающие» машины, о том, как отражается соприкосновение с «чудом» — новейшей техникой на внутреннем мире нашего современника. Достижения научно-технической революции в условиях социалистического общества обогащают личность, способствуют гармоническому ее развитию.Книга «Чувства и вещи» воюет с мещанско-потребительским отношением к жизни, зовет к углубленному пониманию моральной ответственности перед обществом.
От Платона и Аристотеля до Бергсона и Хайдеггера — вот пространство этой книги, созданное интуицией и вкусом Реми Хесса, построившего собственную версию Всемирной Академии. Ее двери распахнуты для всех жаждущих окунуться в мир парадоксальных идей, мудрой поэзии и мыслительной мощи бытия.http://fb2.traumlibrary.net.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.