Свобода и евреи. Часть 1. - [285]
Предание суду. В приказе по войскам московского округа напечатано: «Военный прокурор московского военно-окружного суда представил заключение по делу о командире 2 гренадёрского Ростовского полка полковнике Симанском. Из заключения этого видно, что полковник Симанский обвиняется в противозаконном бездействии власти и непринятии надлежащих мер к усмирению неповинующихся и к прекращению возмущения.
За совершение упомянутых преступных деяний предаю командира 2 гренадёрского Ростовского полка полковника Симанского московскому военно-окружному Суду с удалением от должности и прикомандированием до окончания дела к московскому комендантскому управлению».
л). Севастополь, 22-го сентября. Начал функционировать новый союз Покровского братства в Севастополе. Председатель его — отставной контр-адмирал Афанасьев. Многие из членов местного отдела «Союза 17-го октября» перешли в братство. Последнее ведет переговоры о слиянии с одесским отделом «Союза русского народа» и с кишиневским отделом «Союза Белого знамени».
Петербург. В газете «Страна» сообщалось, что в министерстве внутренних дел окончательно решён вопрос о привлечении к суду бывших членов Государственной Думы, подписавших выборгское воззвание, и что решено привлечь по 129 ст. только тех 180 человек, которые лично присутствовали на совещании в Выборге.
В действительности министерство внутренних дел указанного вопроса не решало и не могло решать, так как разрешение его зависит исключительно от судебной власти.
Главное управление по делам местного хозяйства лишь уведомило начальников губернии и областей и градоначальников о состоявшемся 22 августа сего года постановлении судебного следователя петербургского окружного суда по важнейшим делам, согласно которому привлекаются к следствию по делу о составлении в городе Выборге воззвания, получившего распространение и озаглавленного: «К народу — от народных представителей», 180 бывших членов Государственной Думы в качестве обвиняемых в преступлениях, предусмотренных ст. 51. п. 5 III ч. и ст. 129 Угол. Улож.
Крамола в Орловской губернии. «Мы, чины и чиновники кромской уездной полиции, единодушно, как один, громко, во всеуслышание, свидетельствуем перед лицом всевидящего Бога и всеми людьми, что ни тайные, ни явные расстрелы наших товарищей — полицейских чинов, ни растерзание бомбами, никакие угрозы революционеров не погасят в нас огонь любви к Верховному Хозяину земли Русской, не поколеблют в нас преданности своему долгу на защиту закона и общества и не заставят нас склонить голову или поднять руки вверх».
Белосток, 21-го сентября. Помещённая в «Новом Времени» корреспонденция из Белостока о запрещении временным генерал-губернатором православного крестного хода 8-го сентября и о разрешении католического противоречит истине. Генерал-губернатором был разрешён именно православный крестный ход и были приняты меры к его охране. Но священник сам отказался от своего намерения, опасаясь беспорядков. Другой православный крестный ход и католическая процессия были запрещены, так как ходатайство о них поступило слишком поздно, когда нельзя было уже принять меры к обеспечению их безопасности. Настроение еврейских революционных кружков и теперь ещё таково, что заставляет опасаться повторения событий 1-го июня. Православный крестный ход 14 сентября был разрешён генерал-губернатором и прошёл под охраной благополучно. Такой же крестный ход будет разрешён и 1-го октября.
Союз старообрядцев. Возникает Союз старообрядцев за Веру, Царя, и Святую Русь, который ставит своей целью соединение всех согласий российского старообрядчества на политической и гражданской почве, не касаясь канонических разногласий.
Уже выработан проект краткой программы Союза, которая по национальному вопросу говорит, что русский народ должен быть хозяином в своей земле, и ему одному должны быть присущи права господствующего народа в сравнении с другими национальностями, входящими в состав русского государства. Всякий закон, все мероприятия Правительства должны иметь в виду благоразвитие и усиление коренного русского народа.
Евреи, в виду доказанного безмерно вредного их влияния на государственное дело, а также их стремления к уничтожению исконных начал русского народа, не должны иметь возможности влиять на политическую и экономическую жизнь страны и должны быть объявлены иностранцами.
Евреи ни в каком случае не должны выбираться ни в Государственную Думу, ни в Государственный Совет, а равно не должны занимать должностей на государственной службе, в земских и городских учреждениях.
С момента объявления евреев иностранцами, они лишаются права перехода в подданные Российской Империи.
Союз старообрядцев признаёт, что Государственная Дума должна быть сословной и совещательным органом при Самодержавном Царе.
Кострома, 19 сентября. Собрание учредителей Монархической партии образовало комитет. Председателем состоит костромич Бросин. Выяснена программа, отделяющая Монархическую партию от Союза Русских Людей. Бывшие в собрании крайние элементы старались криками сорвать заседание, но бежали под грозными протестами собрания.
Книга представляет собой сборник рассуждений и выводов, сделанных автором по ходу изучения так называемого еврейского вопроса. От древней религии иудеев и до их участия в современной политической и экономической жизни России A.C. Шмаков дает всестороннюю оценку этой нации. Резкость и исключительную критичность повествования не следует воспринимать как проявление крайнего национализма. Автор в силу своей адвокатской деятельности вынужден был прибегнуть к изучению еврейской истории и еврейства вообще, т. к.
В 1883 году в Германии было опубликовано сочинение румынского еврея принявшего христианство Арона Бримана, крупнейшим в Германии знатоком еврейской литературы, под псевдонимом доктора Юстуса - под названием "Еврейское зерцало, или 100 новооткрытых, доселе действующих, к сношениям между евреями и христианами относящихся, законов, снабженных в высшей степени интересным введением". Этот труд был издан под псевдонимом так как по еврейским законам предателю, выдавшему профессиональные секреты не-евреям, полагалась смерть.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.