Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация - [75]
Иваненко С.И. О людях, никогда не расстающихся с Библией. — М.: Арт-Бизнес-Центр, 1999. — 271 с.
История религий в России: Учебник / Под общ. ред. Н.А. Трофимчука. — М.: Изд-во РАГС, 2001. — 591 с.
Кудрявцев А.И. О деятельности органов юстиции по применению Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Российское законодательство о свободе совести в 80-х – 90-х годах XX века: теоретические споры, реформирование правовых основ, практическая реализация законодательных актов. — М.: Институт религии и права, 1999. — С. 50-65.
Кяярияйнен К. Религиозное возрождение или светское государство: религиозность в постсоветском обществе // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. — Казань: Заман, 1998. — С. 20-24.
Лукичев Б., Протопопов А. Свидетели Иеговы в зеркале статистики. Органы государственной власти не намерены препятствовать нормальному функционированию этой организации в России // НГ-религии. — 1999. — № 17 (40). — С. 4.
Мировой опыт государственно-церковных отношений: Учеб. пособие. — М.: Изд-во РАГС, 1998. — 306 с.
Новые религиозные культы, движения и организации в России: Словарь-справочник / Под ред. Трофимчука Н.А., Овсиенко Ф.Г., Одинцова М.И. и др. — М.: Российская Академия государственной службы, 1997. — 141 с.
Одинцов М.И. Вероисповедные реформы в России: идеи, практика, итоги (1985-1997 годы) // Российское законодательство о свободе совести в 80-х — 90-х годах XX века: теоретические споры, реформирование правовых основ, практическая реализация законодательных актов. — М.: Институт религии и права, 1999. — С. 3-40.
Пучков П.И. Свидетели Иеговы: Народы и религии мира: Энциклопедия. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. — С. 825-826.
Религии народов современной России: Словарь / Ред. кол.: Мчедлов М.П. и др. — М.: Республика, 1999. — 624 с.
Религиозные объединения Российской Федерации: Справочник / Под общ. ред. Прусака М.М., Борщёва В.В.; Сост.: Иваненко С.И. и др. — М.: Республика, 1996. — 271 с.
Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика / Сост. Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. — М.: Юриспруденция, 2001. — 448 с.
Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник. — М.: Российская академия государственной службы при Президенте РФ, 1997. — 472 с.
Судебная практика по делам, связанным с реализацией права на свободу совести и деятельностью религиозных организаций / Сост. Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. — М.: Рудомино, 2000. — 88 с.
Христианство: Словарь / Под общ. ред. Л.Н. Митрохина и др. — М.: Республика, 1994. — 559 с.
Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения: Пособие. — М.: Космополис, 1994. — 223 с.
Яблоков И.Н. Религиоведение: Учеб. пособие и учеб. словарь-минимум по религиоведению. — М.: Гардарика, 1998. — 536 с.
Яроцкий П.Л. Эволюция современного иеговизма. — Киев: Изд-во политической литературы Украины, 1981. — 143 с.
Приложения
| Имя и фамилия | Возглавлял Руководящий комитет в период |
|---|---|
| Станислав Бурак | конец 30-х гг. — 1947 г. |
| Николай Цыба | 1947–1952 гг. |
| Богдан Терлецкий | 1952–1955 гг. |
| Николай Дубовинский | 1955–1956 гг. |
| Павел Зятек | 1956–1963 гг. |
| Иван Пашковский | 1963–1972 гг. |
| Михаил Дасевич | 1972–1993 гг. |
| Василий Калин | с 1993 г. по настоящее время |
Станислав Бурак возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР с конца 30-х годов до 1947 года. Он родился в 1900 году на Украине, в 30-е годы познакомился с библейским учением и крестился как Свидетель Иеговы. В 1947 году арестован за религиозную деятельность и умер в больнице Лукьяновской тюрьмы в городе Киеве. Мы не знаем его место захоронения.
Николай Цыба возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1947–1952 годах. Он родился на Украине в 1915 году, крестился как Свидетель Иеговы в начале 40-х годов. Его дважды репрессировали: в 1946 году Николай Цыба был приговорён за религиозную деятельность к 25 годам заключения (освобождён в 1956 году), в 1960 году повторно осуждён на 10 лет лишения свободы. Умер в 1978 году в селе Беловодское Московского района Киргизии.
Богдан Терлецкий родился в 1925 году на Украине в Львовской области. Возглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы в 1952–1955 годах. С 1956 года не является членом организации Свидетелей Иеговы. Проживает в городе Николаеве Львовской области (Украина).
Николай Дубовинский родился в 1926 году на Украине в Черновицкой области. В 1944 году за сохранение христианского нейтралитета осуждён на 10 лет лишения свободы. Отбывал заключение в лагерях города Минска. После освобождения из лагеря в 1950 году вернулся в Черновицкую область и в 1952 году крестился как Свидетель Иеговы.
Воглавлял Руководящий комитет Свидетелей Иеговы на территории СССР в 1955–1956 годах. В 1957 году был приговорён Верховным судом Украинской ССР к высшей мере наказания (расстрелу) как «участник секты Свидетелей Иеговы». Расстрел был заменён 25-летним тюремным заключением. Отбывал срок в лагерях Мордовской АССР. В 1967 году освобождён из мест заключения и в настоящее время проживает в городе Великие Луки.
Книга — результат углублённого и вдумчивого исследования религиозной организации Свидетелей Иеговы на основе личных впечатлений автора, изучения литературы, архивных материалов. Автор — религиовед с более чем двадцатилетним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы и стремящийся объективно осветить многогранную деятельность Свидетелей Иеговы в России, размышляющий о значимости их миссии в современном мире.Автор приводит конкретные судьбы Свидетелей Иеговы, наглядные жизненные примеры. Читатель найдёт в книге ответы на вопросы: как узнать Свидетелей Иеговы, во что они верят, чего окружающие от них могут ожидать.Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся религиозной ситуацией в России.
Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
«Возлюби ближнего твоего», «Все у вас да будет с любовью», «Любите врагов ваших» — эти и другие поучения регулярно раздаются с амвонов всех христианских церквей, с проповеднических кафедр сектантских общин. Они преподносятся верующим как выражение особого гуманизма христианства. Раскрывая псевдогуманизм этих заповедей, автор книги на большом фактическом материале показывает превосходство марксистско-ленинского гуманизма, реально воплощающегося в социалистическом обществе.Для массового читателя — верующих и неверующих.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.
В книге исследуются вопросы вероисповедания евреев, христиан и мусульман, как наиболее распространённые и значимые вероучения в разрешении духовного кризиса современного мира. И немаловажное значение здесь обретает истина, что все духовные существа, в том числе и человек до грехопадения, знали, что Бог – Един есть.Автор Г. Федотов полагает, что эта работа поможет многим – при столь возросшем насилии и ненависти между людьми – разрешить возникающие у них вопросы относительно победы добра над злом. Ибо Господь, как утверждается в вероучениях, смотрит на сердце человека и его дела жизни, а не на то, к какой религиозной конфессии этот верующий принадлежит!
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.